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作者: TBOC (有腳小書櫥)
標題: [申訴]佛版 #1Blt2NXS 判決異議
時間: Sat Apr 24 01:44:32 2010
謹錄CID版主回覆如下:
在修改過後, 我認為此段特別提到寧瑪傳承也是要強調兩者間的因果關係.
(畢竟此文的主旨在於批判雙修法, 而不是單純敘述一個新聞事件)
換句話說, 於此處TBOC板友自己由於邏輯的謬誤,
而引用了錯誤的事實來批判(寧瑪傳承的)雙修法.
而不論TBOC板友是否意識到自己犯了邏輯上的謬誤,
此處都必需被認定為等同於毀謗的不實指控, 當然也就在板規上被認定為挑釁了.
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1.請問哪一個是錯誤的事實? 案主非寧瑪傳承?
2.毀謗更是無從可考，該事件確實發生過，且案主確定是寧瑪傳承，就算在司法體系下
也構不成毀謗。
3.退萬步言，就算該事件非因雙身法造成，亦不構成毀謗與挑釁。何況廣義雙身法，即是
雙身行淫，如果版主欲證明確實無關，應引教證說明，而非以版規處理。
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一般人並不會看到神父性侵案就批判天主教以不當行為來作為儀式,
所以您又引述了謬誤的比喻.
1.版主何以認定，一般人會因看到上開描述，就認為仁波切通姦案，是以不當行為作為儀
式？
2.同樣是宗教，為何套用到佛版就是謬誤的比喻？
3.版主如此武斷的認定「一般人」會認為此為不當行為之儀式，是否剝奪了「一般人」
的「自由判斷意志」？
以上數點，係對版主回覆
有勞組務幫忙轉達 感謝
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爾時勝鬘白佛言更有餘大利益，我當承佛威神復說斯義。
勝鬘白佛言三種善男子善女人於甚深義，離自毀傷，生大功德，入大乘道。何等為三？謂
若善男子善女人自成就甚深法智；若善男子善女人成就隨順法智；
若善男子善女人於諸深法不自了知，仰惟世尊，非我境界，唯佛所知。
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活著的目的是為主活 然後為主死
死亡的目的是為主死 然後為主活
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