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針對Triad板友之詢問,回應如下,只有幾個重點: 1. 本人推文緊扣「以數量最多的感受及認知作為『清淨』的標準」命題討論, 卻遭板主無端浸桶,故作出申訴。 2. 無論本人推文內容對象是誰,重點是我推文內容根本不是在指任何人是畜生道, 而是就「以數量最多的感受及認知作為『清淨』的標準」命題討論, 詳加說明如下文。 請勿胡亂扭曲及糢糊本人文意。 不過重點還是在第三點。 3. 請AHJKL板主說明本人推文內容達浸水桶的標準何在? AHJKL板主說我犯了板規第九、十條, 但這兩條板規基本上只是說有人檢舉板主要處理, 而板主處理的手段竟是以板眾投票來認定,或有幾個人檢舉認定即算, 那板眾的標準在哪裡? 針對Triad板友詢問,回應如下: ※ 引述《Triad (謎之星雲裡的八卦星人)》之銘言: : ※ 引述《datoguo (淵泉先生)》之銘言: : : → datoguo:這裡是人道用的bbs, 但只怕要以數量最多的來作為清淨的標 04/30 23:44 : : → datoguo:準的話, 你我都比不上畜生道的數量. 04/30 23:45 : : 也就是原本應該是(此由本人推文時間皆在23:45可見): : : → datoguo:這裡是人道用的bbs, 但只怕要以數量最多的來作為清淨的標 04/30 23:44 : : → datoguo:準的話, 你我都比不上畜生道的數量. 04/30 23:45 : : → datoguo:我教會你了嗎? 04/30 23:45 : : (但不幸被Triad插進那句推文,可能因此導致誤解) : : 本人此處推文非回應Triad。 : : 本人此處文意是指: : : 本人上列提出的問題及觀點,你了解了嗎? : : 我教會你看這個觀點的問題所在了嗎?你了解了嗎? 1. 你說: : (看不大懂舉手發問) : 請問是那個你是誰啊, : 既然您上述回答顯然已經有個對象的話。 回應如下: 首先,重點根本不在於對象是誰,而是這三句話是一體的: → datoguo:這裡是人道用的bbs, 但只怕要以數量最多的來作為清淨的標 04/30 23:44 → datoguo:準的話, 你我都比不上畜生道的數量. 04/30 23:45 → datoguo:我教會你了嗎? 04/30 23:45 「我教會你了嗎?」是呼應前兩句,只是中間因時間差被插句。 但由時間都是23:45,可見本人原本就是要在第二句後面接上第三句問句, 只是中間因時間差被插句,而導致誤解。 本人此處問句文意是指: 本人上列提出的問題及觀點,你了解了嗎? 我教會你看這個觀點的問題所在了嗎?你了解了嗎? 更何況當板友在推文中誤解本人文意時,本人有立即提出澄清: → datoguo:不好意思喔, 我沒罵你是畜生道喔. 04/30 23:47 這才是本人原意, 重點根本不在於對象是誰, 而是本人原意根本沒有指某人是畜生道。 一個明確指人家是畜生道的句型應該要像這樣:
poohkoala:看大頭一直跳針就大概知道他是在六道中的哪一道了04/30 23:44
poohkoala:應該就是他自己說的數量比人道多的圈圈道04/30 23:45
poohkoala:乖~動物知道我理解他是動物是正確的~沒有惡口05/01 00:02
我的推文內容僅僅是說明: 「清淨」及真理不能多數決。 由於該板是漢傳佛教板,那麼其「清淨」辭義也不離佛教範疇, 而佛教認為六道平等,如果「清淨」的成立係要以多數感受及認知為依據。 那顯然我們應該要以畜生道的感受及認知作為成立「清淨」的依據, 因為顯然畜生道的數量是遠比人類多的。 無論本人推文對象是誰,重點是我推文內容根本不是在指任何人是畜生道, 而是就「以數量最多的感受及認知作為『清淨』的標準」命題作討論, 在以下會有再詳細說明。 : : 更何況當板友在推文中誤解本人文意時,本人有立即提出澄清: : : → datoguo:不好意思喔, 我沒罵你是畜生道喔. 04/30 23:47 : : 由此顯見本人並無罵任何人是畜生道。 : : 且本人意思也明確表示不是在罵人是畜生道。 2. 你說: : 這回答只是您改而聲明目標不是我。 答:重點不是聲明目標是誰,而是該文意內容本來就不是在指誰是畜生道。 3. 你說: : 那.. : 推 Triad:但這裡是人道用的bbs啊~難道這裡有畜生道在上批踢踢? 04/30 23:43 : → AHJKL:如選舉投票選輸了,不要指責不投你的人是畜生道。 04/30 23:44 : → datoguo:所以T大意思就是說人道跟畜生道不平等囉. 原來你的佛法是 04/30 23:44 : → datoguo:六道不平等的. 04/30 23:44 : → visorkk:南無阿彌陀佛 04/30 23:44 : → coldfeeling:清淨,就是心無雜染。 04/30 23:44 : → AHJKL:自淨其意,是諸佛教。 04/30 23:44 : → coldfeeling:很多爭議其實根本不是爭議 04/30 23:44 : → poohkoala:看大頭一直跳針就大概知道他是在六道中的哪一道了 04/30 23:44 : → datoguo:這裡是人道用的bbs, 但只怕要以數量最多的來作為清淨的標 04/30 23:44 : → AHJKL:選舉輸了就要服輸,不要指責不投你的人是畜生道。 04/30 23:45 : → datoguo:準的話, 你我都比不上畜生道的數量. 04/30 23:45 : → datoguo:這裡是人道用的bbs, 但只怕要以數量最多的來作為清淨的標 04/30 23:44 : → AHJKL:選舉輸了就要服輸,不要指責不投你的人是畜生道。 04/30 23:45 : → datoguo:準的話, 你我都比不上畜生道的數量. 04/30 23:45 : 上面這段最接近的推文就是 : → Triad:如果某d能教會畜生道來上這打字討論 我也是歡迎的^^ 04/30 23:45 : → visorkk:南無阿彌陀佛 04/30 23:45 : → datoguo:我教會你了嗎? 04/30 23:45 針對上面推文,你提出如下: : 所要承接的部分(d君主張被推文插入造成誤解的部分) : 可是從"人道用的bbs"句又很明顯表示出他說被斷的那句, : 實際上是在對我"這裡是人道用的bbs啊"那句的回覆。 : 不過"教會畜生道來上這打字討論"跟那句 : "我教會你了嗎?"已經是分別開來的獨立的對話子題了... : 這次是"教會"對上"教會",跟之前"人道用的bbs"一樣。 : 很顯然指示出應答的部分的句子跟對象。 回答如下: 首先,再次強調:很明顯我的推文內容是在陳述一件事: 「清淨」及真理不能多數決。 由於該板是漢傳佛教板,那麼其「清淨」辭義也不離佛教範疇, 而佛教認為六道平等,如果「清淨」的成立係要以多數感受及認知為依據。 那顯然我們應該要以畜生道的感受及認知作為成立「清淨」的依據, 因為顯然畜生道的數量是遠比人類多的。 此論述並非針對任何人,也不是說任何人是畜生道。 僅是就「以數量最多的感受及認知作為『清淨』的標準」這個命題提出看法。 再來,本人原意是: → datoguo:這裡是人道用的bbs, 但只怕要以數量最多的來作為清淨的標 04/30 23:44 → datoguo:準的話, 你我都比不上畜生道的數量. 04/30 23:45 → datoguo:我教會你了嗎? 04/30 23:45 只是中間因時間差被插句,而導致誤解。 但是當有板友誤會時,我後面有立即以推文提出澄清: → datoguo:不好意思喔, 我沒罵你是畜生道喔. 更何況:本人該問句也沒有指任何人是畜生道。 而且本人於後句也明確指出該句非指任何人是畜生道。 我們回顧你一開始推文: 推 Triad:但這裡是人道用的bbs啊~難道這裡有畜生道在上批踢踢? 04/30 23:4 對於你的推文,我亦以推文講明我的觀點: → datoguo:所以T大意思就是說人道跟畜生道不平等囉. 原來你的佛法是 → datoguo:六道不平等的. → datoguo:這裡是人道用的bbs, 但只怕要以數量最多的來作為清淨的標 → datoguo:準的話, 你我都比不上畜生道的數量. → datoguo:我教會你了嗎? 此處也僅僅是再次講明我的觀點,說明如果要以數量最多的感受及認知, 作為「清淨」及真理的標準,那就六道平等的教理來說, 我們應該要以畜生道的感受及認知作為「清淨」的準則。 此處並非針對任何人, 而是就「以數量最多的感受及認知作為『清淨』的標準」這個命題提出看法。 我在陳述完之後,問了句:我教會你了嗎? 意思明顯是在問:我的意思你了解了嗎?有教會你懂我的意思了嗎? 姑且忽略句子的對象為何(我想你也不用把焦點糢糊在句子對象為何), 此問句(注意:這是問句)僅是陳述我以上的觀點,而最後問有教會你了嗎? 重點是:無論對象為何,此問句及我推文內容, 根本不是在指任何人是畜生道。 你不能因為都有「教會」二句就胡亂作關聯聯想。 請勿刻意扭曲及糢糊本人文意。 4. 你說: : → datoguo:所以t大, 那人類到底算不算動物? 如果算的話, 既要以數量 04/30 23:48 : → Triad:原來d君那句是對空氣說話啊~真是奇妙。 04/30 23:48 : → visorkk:南無阿彌陀佛 04/30 23:48 : → datoguo:最多者作為真理及清淨與否的依據, 那其他動物數量顯然比 04/30 23:48 : → AHJKL:若要討論民主制度是不是畜生道的問題,請向法律板洽詢後 04/30 23:49 : → AHJKL:再來。 04/30 23:49 : → Triad:這裡是討論佛法,所以用佛經的說法,人道跟畜生道有別呢。 04/30 23:49 : 又開始很直接表明承接著對話的對象是我... : (忽視板主AHJKL的規勸繼續著..) : 所以我一直疑惑覺得某d主張說誤會, : 可是推文中傳達出的訊息卻並非如此耶? : 謎 回應如下: 後來你推文提問:
Triad:我也只是說現實啊~這裡包括您在內都是人類呢?難道您不是? 04/30 23:47
而我的推文是:
datoguo:所以t大, 那人類到底算不算動物? 如果算的話, 既要以數量 04/30 23:48
datoguo:最多者作為真理及清淨與否的依據, 那其他動物數量顯然比 04/30 23:48
datoguo:人類多, 與不是應以動物作為真理及清淨的標準. 04/30 23:49
本人論述如同上述, 僅是在說明佛教的「清淨」不能以感受及認知數量較多者為標準, 否則,按佛理,六道眾生雖有差別,但本質六道眾生平等, 那麼他道眾生數量比人類多,如果要以數量較多作者為標準, 我們應該以他道眾生的感受及認知作為「清淨」的準則才對。 因此,我詢問:人類到底算不算動物? 如果算的話,既人類也是動物,且「清淨」竟是以數量較多的感受及認知為標準, 那其他動物比人類多,豈不是要以其他動物的感受及認知作為標準。 重點是: 重點根本不在於我的回應對象是誰, 而是此處也仍就對「以數量最多的感受及認知作為『清淨』的標準」命題提出看法。 也非指任何人是畜生道與否。 請勿刻意扭曲及糢糊本人文意。 5. 我想重點應是回歸到最根本的問題: 請問AHJKL,言論內容達浸水桶的標準在哪裡? 我犯的是哪一條板規? 如果是第九、十條,詳察其所謂板規第九、十條, 只是說如果多數板眾看不爽,有檢舉,就可以將該人水桶。 根本未明確規範言論內容達浸水桶的標準何在? 如果只是因板眾看不爽,只要檢舉就能浸水桶, 那也就是說如果中觀自續派的論點,應成派看不爽, 於是只要幾個應成派檢舉就可以將其水桶了。 那很顯然是以多數暴力作抵制言論討論的手段。 按板規來看,其實根本是把裁決的球及責任丟給板眾, 這是一種多數決暴力抵制異己言論的手段。 重點是:明確違犯板規達浸水桶的標在哪裡? 如果是以板眾投票來認定,那板眾的標準在哪裡? 我以上推文內容,僅扣「以數量最多的感受及認知作為『清淨』的標準」命題作討論, 詳加說明如前文及上述,根本不是針對任何人,也不是在說任何人是畜生道。 我的推文犯了達水桶的標準在哪裡? 如果是以板眾投票來認定,那板眾的標準在哪裡? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.251.208.79 ※ 編輯: datoguo 來自: 111.251.208.79 (05/01 13:35)