※ 引述《sitos (麥子)》之銘言：
: ※ 引述《joefan (澄色的呼嚕鐘仔)》之銘言：
: : 以下為該人推文：
: : → TBOC:索達吉還說別人惡口謾罵 請見最後一段
: : 故而根據本板版規
: : 1.8.歧視文：(涉及地域、惡劣攻擊他板、人身攻擊或者特殊族群發言之文)。
: : 故本人根據本條文的人身攻擊作處置，但並無特意作此詳述，只敘述為輕蔑上師。本來不
: : 想將事情作無限上綱，和透過世間法來判斷佛法中的行為，不然如果根據網路犯罪中的條
: : 文的敘述，或許可以非常輕易的將該人處無限期水桶吧。
: 1. 請問索達吉是否為 Tantric 板板友? TBOC 板友是否在回應索達吉於板上發表的意見?
: 板規中明確指出人身攻擊之判斷標準為「非針對板友言論，反而針對板友之人身」，
: 若是索達吉不是 Tantric 板板友，為何 TBOC 板友對他的言論涉及人身攻擊?
由於Joefan板主已說明該篇是最後一篇回覆，故由敝人釐清一些事項，以利組務判斷
（1）索達吉簡介：索達吉堪布（法師），生於1962年，甘孜爐霍下羅科瑪人。
（2）該文是轉貼而來，且喇嘛是公眾人物，是以不符合版規。
: 2. TBOC 板友認為索達吉對蕭平實及其弟子的評論是指稱他人惡口謾罵，
: 這樣的觀點是針對索達吉之人身，還是針對索達吉對蕭平實及其弟子之評論?
: 如果是後者，在板規的觀點是容許的，為何被判斷為人身攻擊?
1.推論遊戲
索達吉喇嘛評論蕭先生惡口謾罵，有文可考，敝人第一句是索達吉還說別人惡口謾罵
符合事實。
再針對「請見文章最後一段」下，Joefan板主假設的狀況（我指責索達吉惡口謾罵）：
（1）索達吉於最後一段惡口謾罵，所以敝人敘述「符合事實」
（2）索達吉最後一段沒有惡口謾罵，代表敝人文句「毫無指責可能」
（3）索達吉說天氣很好，等不相關話語，代表敝人文句「引人發覺法師聊天的一面」
（不知所云)
Joefan板主的推論要成立，必須「索達吉喇嘛」有「惡口」情事，才會成立，因為敝人並
沒有提及索達吉惡口謾罵，這是顯而易見的。「請見文章最後一段」這只是讓讀者注意該
文最後一段所為之敘述，就算要解讀成「敝人評論索達吉喇嘛惡口謾罵」，也必須該文有
「相對應的行為」。假設該文最後談到的事完全不相干，那此句
「索達吉還說別人惡口謾罵，請見最後一段（天氣很好阿，該實修囉）」
讀者會造成什麼判斷呢？有任何評論法師的可能性嗎？
再者評論的是言論還是人格？
2.實際作為
敝人不太喜歡猜測遊戲，字面有無人身攻擊，是很確定的事。
硬要推論出不存在的言論，再以之為根據，非法治國家所應為。
退萬步言，就算該喇嘛是版友，這兩句也不可能構成人身攻擊。
Joefan引刑法相關法條，並無實義，節錄大法官釋字509號
言論自由為人民之基本權利，憲法第十一條有明文保障，國家應給予最大限度之維護，俾
其實現自我、溝通意見、追求真理及監督各種政治或社會活動之功能得以發揮。惟為兼顧
對個人名譽、隱私及公共利益之保護，法律尚非不得對言論自由依其傳播方式為合理之限
制。刑法第三百十條第一項及第二項誹謗罪即係保護個人法益而設，為防止妨礙他人之自
由權利所必要，符合憲法第二十三條規定之意旨。至刑法同條第三項前段以對誹謗之事，
能證明其為真實者不罰，係針對言論內容與事實相符者之保障，並藉以限定刑罰權之範圍
，非謂指摘或傳述誹謗事項之行為人，必須自行證明其言論內容確屬真實，始能免於刑責
。惟行為人雖不能證明言論內容為真實，但依其所提證據資料，認為行為人有相當理由確
信其為真實者，即不能以誹謗罪之刑責相繩，亦不得以此項規定而免除檢察官或自訴人於
訴訟程序中，依法應負行為人故意毀損他人名譽之舉證責任，或法院發現其為真實之義務
。就此而言，刑法第三百十條第三項與憲法保障言論自由之旨趣並無牴觸。
（1）此條所述，行為人證明所言為真實，當免其刑責。「非謂」行為人一定要
「自行證明」其言論內容真實，有相當理由確信即免責。
（2）敝人文句尚無描述「索達吉堪布人格為何」，遑論證明其真實性；
其人格權根本沒有、也不可能受到侵害。
（3）退萬步言今天縱然我宣稱「索達吉喇嘛最愛惡口謾罵」，該文出現其評論他人
「有其父必有其子」、「看來不幸在某些人身上應驗了」，行為人有相當理由確
信其為真實，即不能以誹謗罪之刑責相繩。
（4）綜上所述，索達吉喇嘛非版友，自非版規所規範之對象。倘其為版友，系爭語句並
無損害索達吉喇嘛人格權，片面臆測之詞實不足取！是以敝人認為該判決無版規依
據，理應撤銷。敝人並不打算去信復權，因其非法非律。
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We would rather be ruined than changed 我們寧可毀滅也不願改變
We would rather die in our dread 我們寧可在恐懼中死去
than climb the cross of the moment 也不願把握這個時刻
And let our illusions died 讓我們的錯覺和幻想消逝
Wystan Hugh Auden(1907-1973)
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※ 編輯: TBOC 來自: 114.46.208.153 (07/08 17:59)