※ 引述《sitos (麥子)》之銘言：
: ※ 引述《chuit (暫沒想到新暱稱)》之銘言：
: : 合併回復如次三點說明：
: : 1.根據佛教版現行版規檢舉條例，
: : 有關人身攻擊之檢舉應由權利人自行提出或授權他人提出
: : 本檢舉案未獲得EVA010200、或經EVA010200授權之帳號提出檢舉，
: : 而由非權利人poohkoala提出檢舉，不符合佛教版現行版規之檢舉程序，
: : 應予以駁回檢舉。
: 請問如何得知檢舉者未獲 EVA010200 授權?
檢舉者poohkoala 未主動提出授權證據，
EVA010200 於poohkoala提出檢舉後，亦未有授權表示
故認定未獲權利人之授權。
: : 3.mormolyca原文#1CFqV8c0 (Buddhism) 表示：
: : 「離經一字，即為○說」不可不慎啊！
: : 我不清楚我為何要對這類「○說」道歉 ^^
: : 「○說」係指發表之言論文章等非人身、人格，
: : 故無受攻擊之人身、人格對象成立。
: 我想請問「離經一字，即為魔說」，其中「魔說」的「魔」是指說話者嗎?
: 我稍微搜尋了一下關於「魔說」的解釋，似乎都指向「邪魔所說的話」。
: 若是指稱對方的言論是「魔說」，是否有暗指對方是「魔」的意涵?
「魔說」的「魔」是形容詞，
用來修飾「說」（言論、見識）並非指「說話者」（名詞）
原出自洪州百丈山大智禪師語錄：
僧問：「依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說時如何？」
懷海師云：「固守動靜，三世佛冤；此外別求，如同魔說。」
語錄原指：於此（緣起性空）以外，另求一個清淨心、有一個究竟解脫、
或是有一個真正的佛，那就叫魔說。
現延伸義則為妄讀佛法、曲解佛法，則雖然手捧佛經，
心卻背道而馳，不見佛法的真面貌。
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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅已 Uppajjhitva nirujjhanti,
寂滅為樂 Tesam vupasamo sukho.
從菩提樹下走過 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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