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濟群法師問：
在小乘佛教中，由於乞食的關係，允許吃三淨肉。但《梵網經》、《楞嚴經》、《涅槃經
》等大乘經典都明確禁止吃眾生肉，認為吃肉是斷大慈悲種。漢傳佛教依大乘經典而有素
食的傳統，並以此成為漢傳佛教的一大特色。藏傳佛教同屬於大乘佛教，可我見到的藏地
僧人多是不禁肉食的。而一些學習密宗的人，似乎也認為這是理所當然的事情，還有素食
者無法修氣脈明點之說。不知堪布對這個問題是怎麼理解的？
堪布索達吉仁波切答：
梁武帝根據《涅槃經》、《楞伽經》等諸多教典，出於悲心而著有《斷酒肉文》四篇，主
張僧尼應一律戒葷茹素，並自此之後使吃素成了漢地廣大出家眾都必須遵守的一項制度。
不唯出家人要遵守食素之規，很多在家居士也紛紛效法，他們要麼選擇終生，要麼選擇在
某些特定時段內吃素戒肉，凡此種種優良傳統都是非常值得藏傳佛教及其教徒讚歎隨喜的
。儘管梁代以前的漢地佛教徒未必將吃素定為人人都得遵照執行的規則，但無論如何，堅
持素食的修為實在值得每一個大乘修行人讚歎、稱揚。
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末學誠摯建議，對有謗法可能的言語，實在需要謹慎。
※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言：
: ※ 引述《budalearning (佛 法 兵)》之銘言：
: : 只因我於佛版推文 素食為漢傳佛教之傳統
: : 被版主認定為對漢傳佛教之偏見 而要求解釋
: : 先不論漢傳佛教本來就是推廣素食
: : 我在意的是 版主將小小一句話認定是對漢傳佛教有所偏見而要我撰文解釋
: : 甚至觀念先入為主 認定此話為錯誤偏見 只是看我解釋
: : 是否為故意或過失 來酌量水桶
: : 依照版主此次判例邏輯 那佛版言論不是動輒得咎？
: : 檢舉偏見的案子會處理不完 這樣小事化大處理版務 不是治理版務之道
: 我否定這裡對我的意見
: 1.並非我認定 而是接到檢舉
: 難道現在板主接到檢舉處理已經是錯誤的一件事情？
: 2.你所提出的可很多 包含"只有"漢傳有素食傳統
: 而且你之前也不是說推廣 你是說傳統 中間差異可不小
: 有些西醫也推廣素食 所以西醫有素食傳統？
: 3.我的認知本身是這句話是錯的 這我承認
: 因此我要求你給予解釋 你很有可能說服我 那自然不會水桶
: 如果到最後我們互相不認同 但是我認定你有足夠理由這樣宣稱
: 那我也認可這不是偏見 只是爭議的其中一方
: ==
: 看你很在意板務處理的困難 我很想問你
: 如果你當初就給予一個說明 讓大家明確知道你不是沒有任何根據
: 不讓大家誤會你的言詞單純是偏見的話
: 版務處理不是簡單的多嗎？
: 還是你以為我就把檢舉信壓著不處理才是你滿意的"板務處理之道"？
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※ 編輯: makiew 來自: 114.43.133.50 (10/27 01:16)