→ happytiger:去那邊神遊,做甚麼? 05/07 23:12
推 suntree:神遊本身就是妄念,這篇文章乃至我的推文亦是妄念作用 05/07 23:13
→ happytiger:還有事先有佛經,還是先有星座名詞 05/07 23:14
→ suntree:沒有GHIBLI也沒有太陽樹,更沒有你說的那些地方 05/07 23:14
→ GHIBLI:那神遊天界做甚麼呢? 舊法都已講盡 在那等世尊講新法嗎? 05/07 23:14
→ happytiger:要看個人意願啊,有人要去美國玩,為什不去澳洲玩 05/07 23:16
→ GHIBLI:佛經與現代天文觀測的先後 並不能代表佛經記載乃是真理 05/07 23:16
→ GHIBLI:所以我說 1.妄念 2.不能 3.不願承認自己不能 05/07 23:17
→ happytiger:是沒錯啊,但你要佛經追隨現代星座的名詞本來就不可能 05/07 23:17
→ GHIBLI:也對 但古人把天上想成諸天還非天體 本身就有爭議性 05/07 23:18
推 suntree:能不能,願不願,承認不承認都是妄念,真破妄,再入妄 05/07 23:18
→ GHIBLI:很像是自我想像之結果 現代人理解天上乃是天體後 05/07 23:19
→ GHIBLI:卻還是追隨前人的腳步 就很令人疑惑 05/07 23:19
→ suntree:真心合妄念,妄念再合真心,妄念即是真心,到無妄無心 05/07 23:19
→ suntree:最後又有妄念又有真心,但此有非比有,阿彌陀佛 05/07 23:20
→ GHIBLI:太陽樹的論述太過縹緲 我寧願把層次降低一點來討論 05/07 23:21
推 happytiger:本來佛經諸天的描述,就不是天體的表現,後人並沒有誤會 05/07 23:21
→ happytiger:而是另一個空間的表現 05/07 23:21
→ GHIBLI:又或者一切皆妄乃是大綱 以此大綱來分析世事較好? 05/07 23:22
推 happytiger:也沒錯,心生種種,所以法生,應觀法界性,一切為心造 05/07 23:32
→ fujimoto:你舉的天文名詞 是妄念嗎 我要你證明給我看 你做得到嗎 05/07 23:36
推 BRIANERIC2:真正的入定並非神遊到那一天 而是入內心甚深的智慧 內 05/08 01:25
→ BRIANERIC2:心深甚的智慧尤如一面無所不照映的鏡子 可以顯相所有微 05/08 01:25
→ BRIANERIC2:細的訊息並可以和十方法界融為一體而無時空的存在 在這 05/08 01:26
→ BRIANERIC2:樣的一真法界之中 所有的世界和空間和自心並沒有距離的 05/08 01:27
→ BRIANERIC2:存在 此即大光明藏 大光明遍佈虛空 但與自心本自一體 05/08 01:29
→ GHIBLI:感謝樓上 受教了 05/08 01:35
推 coldfeeling:我覺得,你把諸天看成是有形的地點了,實際上如果這樣 05/08 07:41
→ coldfeeling:看,是有問題的,真正的諸天,在自心妄見執著時說有多 05/08 07:44
→ coldfeeling:遠就多遠,自心見性時,說有多近就多近。 05/08 07:44
推 haryewkun:你的最後一句是答案。 05/08 08:18
→ haryewkun:很多人的所謂神游其實只是妄念,別說外星,就連地球都出 05/08 08:20
→ haryewkun:不去。那些只是自以為自己去了什麼天什麼天而已。 05/08 08:21
推 haryewkun:另外,想要了解什麼是天界的話,可以去讀阿含經,就知道 05/08 08:24
→ haryewkun:那是有形的地點還是無形的地點了。 05/08 08:24
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※ 轉錄者: souldragon (1.164.23.46), 時間: 11/17/2012 21:24:48