建議事項：廢止佛教板(Buddhism)現行板規第七條及第八條。
說明：
一、佛教板(buddhism)現行板規第七條及第八條，兩條規定之內容互相矛盾。
第七條第二項內容如下：
「 禁止對慈善團體乃至社會善良風俗之任一宗教信仰者等，冠以佛教或非
佛教特定之貶抑名詞；亦不得對上述任一對象發表威嚇、挑撥、誹謗、偏見
、歧視或挑撥他人憎恨對立之任一種言論，否則該言論定義為非討論性質，
違反板旨。認定之標準由板主代為界定。」
而該板規第八條(附佛爭議)條款，「附佛」一詞，正是少數佛教人士對於
新興教派所用之「特定之貶抑名詞」。在該板精華區中(z-13)，臚列多達
12個黑名單，其中大多是在我國具備合法登記的宗教團體，如：妙天、
正覺等等。其中之「一貫道」，在我國合法登記之名稱為「天道」，然而該
板規卻刻意使用我國解嚴前威權查禁時期之舊名稱，明顯「偏見、歧視」之
具體事實。其第八條之內容正是第七條所禁止之事項，板規自相矛盾，如何
有效執法？且此第七條板規之認定標準，一憑板主自由心證，亦即「板主說
某人「附佛」不是貶抑，板友說某人「附佛」就是違犯板規？只准州官放火
，不准百姓點燈，無怪乎ptt佛教板一向有「一言堂」之名。
二、該板規第八條違反我國憲法第11條及第13條，有關言論自由與宗教信仰
自由之保障，箝制使用者之表意自由；我國憲法對於宗教信仰自由之保障，
大法官在釋字第490號的解釋理由書中將之區分成「內在的宗教信仰自由」
與「外在的宗教行為自由」兩個部分；
對於『內在』的宗教信仰自由，大法官基本上是持『相當嚴格』的審查標準
，認為「內在信仰之自由，涉及思想、言論、信念及精神之層次，應受絕對
之保障」。但綜觀該板規第八條：
第八條：(附佛爭議)
不得在本板發表宣揚附佛爭議、外道教義之文章或相關連結；但若為與佛
教教義比較或討論者，例如外道教義屬五戒十善人天之範圍，不受此項規範
。本板認定之附佛爭議名單，請詳見精華區之定義附件。(註:附佛爭議與外
道乃兩個不同之概念。)
(如違反，請直接來信檢舉即可。) 違者視情節刪文劣退並禁言3月。
首先，「附佛」一詞本隱含貶抑之意，且定義極不客觀，至今國內佛教界諸
大名山亦不見有那位耆宿敢直指別人是「附佛外道」。且對於世界上其他宗
教，甚至也以「外道」認定之，極不友善。「外道」一詞並非中性詞彙，佛
教中係用來貶抑古代印度婆羅門教派之詞彙。茲舉一例，佛板板友tyjh大大
，只因在推文中提到「上帝」，就被處以三個月水桶；(見該板公告，文章
ID：#1GVM6JTy)
「tyjh:雖然這裡是佛板,有句話說 改變別人那是上帝的工作 」 10/16
21:04」
tyjh後因「懺悔」，才改判水桶一個月。「上帝」其實係一中性詞彙，台灣
民間信仰中，亦有「上帝爺」，有何「外道」可言？板友要向板主「懺悔」
，而不是向佛菩薩懺悔，板主的地位如此崇高，在ptt成千上百的討論板中
，真的算是異數了。
此外，從2011年5月10日起，遭水桶禁言的共約40多起，關涉第七條的有21
起，關涉第八條的有17起，兩者總數約達總水桶數的九成以上。若板規用箝
制板友的發言權利來主導板務，有無違反我國憲法對於言論自由與宗教自由
之保障？不無可議之處。
三、依據ptt站規(批踢踢實業坊BBS站使用者違規及申訴處理規則)第五條
（法律優位原則）：本規則與中華民國之法令牴觸者，無效。
站規與我國法令牴觸者尚且無效，難道可以縱容佛教板之板規牴觸憲法嗎？
本人(caselook)所提之建議係依據上述申訴處理規則第25條第1項第1款之規定
，向佛教(Buddhism)板所屬之人文宗教研究院組務板(HumService)提出建議。
建議人：caselook
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一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。
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