誠如AHJKL板主所言：『因此「附佛爭議」名單是禁止討論宣傳的，
當年的可是直接水桶1年。』此說甚是。「附佛爭議名單」本身即是「爭議」；
以爭議列入板規執行，不引起爭議才怪？板主竟把此名單正式列入板規，
並收錄於精華區，實應該率先被水桶，錯誤的政策比貪污還可怕；錯誤的板規
比邪見更糟糕。足證佛教板板規第八條之「附佛爭議」與「附佛爭議名單」
並無存在之合理性，此點AHJKL板主甚明其理，令人讚歎。
反觀少數自許為佛板忠實板友者，不正視聽也就罷了，竟然推波助瀾，真是奇哉怪也。
本人提出此板規修正案，並非馬後砲，之前亦已針對佛板之管理方式，提出拙見，
自知人微言輕，只能聊表寸心而已。其次，列入「附佛爭議名單」者，已被板規
視為拒絕往來戶，完全喪失討論餘地，敢分享此類資訊者，無異於「肉身擋戰車」，
不成為炮灰，不可得也。視本人為「炮灰」則可，若稱本人為「馬後砲」，則愧不敢當。
至於說，對於其他宗教的態度，我們來看一下知名佛教長老－淨空法師是如何開示：
http://blog.yahoo.com/_T72KTSW6B5NJ3BN64AILBOMT4Q/articles/634245
所有一切宗教徒，我們都是一家人。為什麼？各個不同宗教的那個神，創始
人，都是真神的化身，一個人的化身。真神千變萬化，適應於各個不同地區
，建立各種不同的教學方法，內容都是一致的，就是佛教我們怎樣做人。剛
才阿訇講得非常清楚，他講的跟佛經講的沒有兩樣。
所以統統許許多多神是一個神的化身，一家人，千萬不要誤會．．．．．．
所以今天我們首先要把事實真相了解清楚，知道所有不同宗教的創始人，像
在佛教釋迦牟尼，西方宗教的耶穌、摩西，伊斯蘭的穆罕默德，中國的孔子
，都是一個真神的化身，變化在各個不同族群、不同的地區來教化眾生。．
．．．．．所有宗教裡面的神明都是釋迦牟尼的化身，我怎麼可以不拜！
釋迦牟尼佛在佛教裡叫釋迦牟尼佛，在基督教叫耶穌，在伊斯蘭教叫穆罕默
德，他換了個名字，實際上是一個人。」
節錄自：釋淨空《宗教與生活》 講話於2003.3.1. 巴布亞新幾內亞文殊精舍
淨空法師的證量比之佛板板主如何？比之眾位板友又如何？
從佛法上說，「若真修道人，不見世間過」，這才真是宏揚佛法的態度。
淨空法師更直指，宗教融合是華嚴的落實：
http://www.dizang.org/wd/hh/135.htm
此外，聖嚴法師亦相當肯定宗教合作，他老人家說：「宗教的流派會愈來愈分歧..
彼此能互相的容忍包容，互相尊重對方的存在....宗教合流是不可能，但是宗
教之間的合作愈來愈可能。」
http://www.youtube.com/watch?v=U28d7-d728I
舉一可以反三，由此可知，當代佛教長老們，有那一位是把「附佛外道」掛在嘴邊的？
正覺蕭平實之所以被批評，就是因為他那種忿世嫉俗的態度，別人都是錯的，
舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。拿著刀四處砍人者，不是真修行。
是造三毒，造不善業。真修佛法，煩惱必然日減，心性日趨柔軟；剛愎自用，
離正道遠矣。
從世間法上來說，我國政府為了促進社會安定，也相當鼓勵「宗教融合」，
還訂了一個「內政部輔導宗教團體發展及促進宗教融合補助作業要點」。
現在ptt佛教板是什麼狀況？想破邪顯正，要自問是否有足夠的證量？
「菩薩低眉」尚且做不到，有何本事「金剛怒目」？
「要刮別人鬍子之前，請先把自己的鬍渣刮乾淨。」
雖然我自己的鬍渣總是刮了又長出來，但願與諸君共勉，謝謝大家。
※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：
: 原文恕刪
: 申訴討論到最後，嗔心一起火燒功德林，徒增彼此煩惱。南無藥師琉璃光如來
: 我來說說我的看法，並作個總結與懶人包好了。
: 1.佛教板第七條與第八條板規：
: 精華區z-13-1 ◇ 有關"附佛爭議"↓
: 引述部分(請詳閱原文)
: ----------------------------
: 本精華區目錄「附佛爭議」，及其「子目錄」，
: 乃收錄板面上網友們討論之文章而成的，基本上僅供板友們參考，板主不做任何評論
: 故歸類於「爭議」名單
: (僅用 中性字眼「爭議」二字，乃因收集網路上較具「爭議性」之討論)，
: 而非攻擊我國合法登記之宗教團體(板規)。
: 故請自我小心判斷為是。(請板友們以底下「附佛外道」定義標準，去判斷某些教派是否
: 為「附佛外道」才是)
: .........
: ----------------------------
: 請注意，本板並未攻擊他教"附佛外道"，而是"附佛爭議"的討論，
: (註:附佛爭議與外道乃兩個不同之概念。)
: 外道：比較客觀的說法，如
: 他教相較於佛教是屬外道，佛教相較於他教來說也是外道，這是採"相對說"，
: 不是誰謗誰。為什麼？因為幾乎每個宗教的信仰者都認為他們的宗教才是對的。
: 在很多宗教也常稱其他宗教是外道，彼此互相攻擊，甚至引發"宗教戰爭"。
: 附佛爭議：
: 佛板尊重「憲法」保障宗教自由立場，請勿在佛板攻擊我國「合法登記」之其他宗教團體
: 及其信仰。
: (以下屬該教義有"依附佛教"部分，故簡稱"附佛")
: 但是，若是他教本身有參雜佛陀教法於其中(如須深盜法案例)、或把佛教納入其教中、
: 又或者是從佛教分宗，自然應公開受佛教徒檢驗之理。何況是自稱已得道、成佛的人？
: 佛教徒自始自終所承認只有「佛、法、僧團三寶＋戒律」而已，為"四不壞淨"。
: 佛板不會去攻擊其他宗教團體「合法登記」，甚至以此納為板規第七條。
: 但若是有某教某派某宗，從事上述(亮黃色字體)部分，既然都敢"公開"立教立宗立派了，
: 就有能接受佛教徒、甚至他人公開質疑、詢問的義務，這也算是板友們的宗教言論自由。
: 有關宗教言論自由部分，如c板友所說。
: 只要板友們的言論，沒有涉及到法律層次，對於上述(亮黃色字體)部分之宗教團體的
: 公開質疑、詢問等爭議話題，乃屬言論自由的部分，故本板都收錄於附佛「爭議」名單，
: 而非一下子以「附佛外道」稱呼，因為畢竟如今憲法宗教自由，以「附佛外道」稱呼太強
: 烈，容易引起雙方困擾，所以有關有人說直指某些教「附佛外道」實屬誤解，是「附佛爭
: 議」，而非「附佛外道」，請詳閱。
: 但有關「附佛外道」也是真的存在，古大德法師即有明訂，故本板為免困擾，搜尋法師
: 認定標準、佛經佛法僧戒，制訂一些標準(尚可補充)，讓板友自行去判斷，板主不做任何
: 評論。
: 本板板規第七條第八條說明如上，並未衝突。
: 請注意，以上的"附佛爭議"的依據並非不存在，乃引用佛經，如上所說"須深盜法案例"
: 請詳閱 http://agama.buddhason.org/book/as/as089.htm
: 大抵是有 外道 想得到供養，於是便派出少年"須深"去佛陀出家盜法，偷學教義回來，
: 好得到大家的信仰與尊重，該教能恢復以前的供養。
: 但後來 須深 為佛陀所感動，深自懺悔，表明自己是外道派來偷學教義，好回去充實
: 他們的教義內容，得到其它人的供養。
: 佛陀接受了須深誠心的懺悔，並且告訴他說，若以名聞利養的動機來出家盜法，日後其心
: 裡的不安折磨，將會更勝於盜賊被國王行刑，慢慢凌遲至死的痛苦。(此句引用網址)
: 這就是「附佛外道」最初的由來。
: 每個宗教都有他們的宗教信仰，
: 本板尊重宗教自由，不會去攻擊任何宗教信仰，但若是有宗教其教義有 採納佛教佛經
: ，但卻「曲解、剽竊義理」，違背漢傳、南傳、藏傳三藏的教義所不能接受。
: 自然就是佛陀當年「附佛外道」的由來，基於正信佛教，正信的佛教只有
: 「佛、法、僧團三寶＋戒律」而已。只要任何一宗教或團體，
: 有違背「佛、法、僧團三寶＋戒律」，自然就是「附佛外道」，「附佛外道」還內分為
: 獅子蟲(身雖沙門，心非沙門，不重實修貪求利養者，從佛法根部開始毀壞)，
: 和外在的宗教。
: 佛陀當年在須深案例就嚴格苛責，盜法至他教，貪求供養的果報。
: 有鑑於佛陀當年就已有「附佛外道」，何況2千5百多年後的末法時代，「附佛外道」如
: 恆河沙，正信的佛教有必要維持「佛、法、僧團三寶＋戒律」的正信，
: 本板當年漢傳、南傳、藏傳和密宗互相攻擊也有，但這僅是內部諍論而已，對於
: 「附佛外道」大家彼此都有共識，即使當年三傳怎麼諍論，對於「附佛外道」是絕對不能
: 讓其入侵的，可詳見組務版申訴文 文章代碼(AID): #18jW-m_J (HumService)
: 「附佛爭議」名單是佛板長久來各方板友討論而成，名不經傳的小咖還不能列入名單，
: 一定是長久以來很多人的爭議討論文章且很多，才會被列整為名單。
: 正信的團體不會被列入，因為彼此爭議的文章幾呼沒有。
: 因此「附佛爭議」名單是禁止討論宣傳的，當年的可是直接水桶1年。
: 如果有人要討論的話，應當於發文時就要先表明以佛陀正信觀點---「佛、法、僧團三寶
: ＋戒律」來討論，而非被水桶後再來說，因為這樣容易使人誤會馬後砲。
: 但本人上任以後，考量到若照原來單一使用「附佛外道」名稱，容易使他教反感，
: 於是便洽詢b板主，改為中性字眼「附佛爭議」，較不會引起爭議，如下所述，
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: 精華區z-13-1 ◇ 有關"附佛爭議"↓
: 引述部分(請詳閱原文)
: ----------------------------
: 本精華區目錄「附佛爭議」，及其「子目錄」，
: 乃收錄板面上網友們討論之文章而成的，基本上僅供板友們參考，板主不做任何評論
: 故歸類於「爭議」名單
: (僅用 中性字眼「爭議」二字，乃因收集網路上較具「爭議性」之討論)，
: 而非攻擊我國合法登記之宗教團體(板規)。
: 故請自我小心判斷為是。(請板友們以底下「附佛外道」定義標準，去判斷某些教派是否
: 為「附佛外道」才是)
: .........
: ----------------------------
: 讓板友們根據「佛、法、僧團三寶＋戒律」(四不壞淨)，去判斷某些教派是否為
: 「附佛外道」。如c板友所說每個人都有其言論自由，這是板友們自己討論的文章，
: 佛板不會去攻擊他教，但若是他教有參雜佛教的佛經教義，自然應當受佛教友們嚴格的
: 檢視才是，只要不涉及法律層面(若有，則請自負法律責任)，都有其言論自由，應當被
: 尊重。何況是廣受附佛爭議的教派呢？
: -------------------------------------------------
: 板主權力義務規範
: 一、責任
: (1) 板主有責任對所管轄之看板，進行維護，若有不當之文章需儘快處理。
: (2) 板主有責任引導版面風氣及討論。
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: 以上一併統說，希望能尊重佛教板自治精神。依據站規，板主有獨斷權，和規劃板規的
: 權責，本板是不可能走回頭路，回復到當年三傳互相諍論的板面，何況是連當年連討論
: 都不能討論的「附佛爭議」名單？
: 雙方的論述都已經充分表達了，不用再不斷轉錄信件和重複文字，
: c板友如還有疑問，請依ptt遊戲規則，自創一板，制訂板規。
: 板主們也已經充分表達論點，不再就相關議題回復
: 以免申訴討論到最後，嗔心一起火燒功德林，徒增彼此煩惱。
: 請稱念 南無藥師琉璃光如來
: 也請T小組長和s小組長能彼此討論後，作出判決。感恩
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給人歡喜，給人希望，給人信心，給人方便。
面對它，處理它，接受它，放下它。
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