※ 引述《Trunicht (請叫我優布匠~~>///<)》之銘言:
: 首先,不要無限上綱,請就事論事,覺得對方犯法了,麻煩去法院告,這裡沒有司法權。
: 我們討論的是佛教板板規,所以我們還是聚焦在板規。
: caselook,你提到說「一貫道在我國合法登記之名稱為「天道」,然而該板規卻刻意使
: 用我國解嚴前威權查禁時期之舊名稱,明顯「偏見、歧視」之具體事實。」
: 呃,我們小組也有一貫道板,不論中英文都是用一貫道/IGuanTao,我想這個舉證應該不
: 成立,還是你要跟我說其實這個一貫道板的都是反串?
: 關於tyjh的水桶判決呢,我也心有戚戚焉,我也曾經因為用到我自己的信仰簽名檔而在
: 佛板被板友攻擊過,我想如果我不是組務,應該也要被水桶了。
: 而且該篇公告太多教化的詞彙,的確給人一種高高在上的感覺,希望板主以後注意一下
: 這個口氣和用語。
這的確有時會太敏感而有過當,
因此是否給予處份是要透過動機,形成因緣與產生影響來考量,
這也符合佛板"因-緣-果"的法理
: 歸納兩點兩個建議,大家來參詳看看有什麼好作法:
: 一、關於「附佛外道」和「異教/他教」應該有個不同劃分。
: 二、特定宗教板本來就是討論該宗教的板,但佛教系統有三個板,這些比較具有爭議的
: 佛教教派認定方式和討論區域,應該界定一下。
: 接下來的討論請在理性客觀下討論,不要扯太遠,謝謝。
提供個人看法:
1. 其他宗教態度:
佛板主要是討論 佛陀教法的板,既然是教法,面對不同的對象與時代條件時,
在不偏離教法脈絡下,以及充份利用有限的板面資源情況下資源下,
討論內容自然會有範圍、有限制、有條件,否則每天光是辯論與解釋,
就會如同前幾年(2007~2009)般,大量辯論文充斥板面,不但浪費板面資源,
也影響閱讀者的使用情況。
這種情況不止佛教有,其他宗教也是,新興宗教與教派的起源,多與既有主流教派有關,
這可能有很多種情況,不在此討論,
佛陀教法一生的時間都不夠法師們學,更何況是其他人?
因此佛板的資源應該用在提供板友正確與符合佛法精神的資訊,
而非提供需要損耗佛板資源(如辯論有爭議的內容)才能確認的佛教資訊,
辯論無爭議的資訊內容(如唯識與空性),不但有利於板友思考佛法,也較不會浪費資源,
2. 這種情況不只佛教有,其他宗教也有,像我對西方宗教不熟,就會分不清天堂系統的差異,
這是真的 XD,如有冒犯,請多包涵
(我到現在還是不太清楚我媽是去天主教還是基督教的禮拜)
主流教派的興衰與是否能區隔其依附或相似教派有關,識別性不夠容易造成大眾混淆,
為符合 佛板成立的精神與宗旨,自然要以有區隔性為宜,
至於佛教板出現三個系統,那是當時部分板群的見解出現的差異性,
而產生大量爭議文,為避免浪費佛板資源後的妥協結果。
這個部分其實可以與其板主群討論,公告後,根據該板板友意見決定。
個人結論: 區隔有爭議別派的資訊確有必要,
總不能因為哈密瓜好吃,就說好吃香瓜也是哈蜜瓜
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嗡 om 降伏慢心
嘛 ma 降伏嫉妒心
呢 ni 降伏我執
悲 pad 降伏癡心
咩 mei 降伏貪心
吽 hon 降伏瞋心
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