橋歸橋，路歸路，請勿不當連結。
「給姐姐的一封信」系列文的爭點是「烏托邦」一詞有無影射「極樂世界」，
此純就宗教理論的不同觀點來解讀，不涉及任何板規的定義。
而本人提出佛板板規第七條與第八條之建議案，係針對「附佛」「外道」與
「附佛爭議名單」之適法性提出建言，兩件事情根本八桿子打不著一塊兒，
相信以您的聰明睿智，應該不可能會認為：『
人家板主在「烏托邦」事件中，已經寬大為懷啦，你小子不識好歹，
不知悔改，po什麼「無相念佛」，這下子被水桶是活該啦。』
如果有此類說法的話，那是犯了行政法上的「不當連結禁止原則」。
也是不明事理，扯爛污的具體表現。
※ 引述《xsonic ( )》之銘言：
: ※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之銘言：
: : 以佛教板現行的處理方式，您覺得有那一個步驟是符合上述處理程序的？
: 您發的這篇文中，裡面有人好心提醒過您了
: #1GeRqETG (Buddhism) [ptt.cc] 給姐姐的一封信(3)
: : 如果板主執法時，都無法依照先前的板規共識來處理，那麼板友們要何所適從？
: : 他山之石，可以攻錯。我們來參考一下「漢傳佛教板」(Learn_Buddha)
: : 文章ID：#1Bqxh0jc 作者是AHJKL板主。
: : 『所以對於附佛外道，亦是採佛陀時代的標準來定。
: : 分為有心與無心二種：
: : 無心：依據"依法不依人"，故附佛外道(Buddhism板認定之名單)不予承認，但對於"誤入"
: : 者，則採"循循善誘"的方式進入佛法，而非斷然拒絕。
: : 有心：持嗔心欲來論戰者，則一律採取默然方式應對，並依板規處理；
: : 但若有所疑，欲來討論者，則亦仿效佛陀時，面對外道六師之方式予以討論佛法、經藏，
: : 使之進入佛法。
: : 本板對於外道的標準，乃是以五戒十善為衡量，畢竟五戒、十善業並非佛教所獨有，
: 就算以這段文字的方式來衡量，在下仍然不覺得有不合理之處
: 您再一次出現了因為蕭○實的文章被劣文，也許三月水桶加劣文處罰太重，
: 然而板眾也曾經提醒過，您再次犯規，被罰也是合情合理
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人們通常不愛談事實，只想講是非。
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◆ From: 118.232.159.16