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作者sitos (麥子)
標題Fw: [公告] 佛陀教育板進板須知(板規必看)
時間Tue Mar 26 21:59:04 2013
※ [本文轉錄自 sitos 信箱] 作者: AHJKL (hi) 標題: [公告] 佛陀教育板進板須知(板規必看) 時間: Tue Mar 26 20:47:51 2013 ^L#y# 《Buddhism》 佛教板 ⊙⊙⊙ ⊙⊙●⊙⊙ ︵ ︵ ︵ ⊙⊙⊙⊙⊙⊙ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ⊙ ⊙ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ╭ ︵。︵ ╮ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ | ︶ ︶ | ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ / ▕ \ ◢ ◣ ◢ ◣ ╰◥ ︶ ◤╯ ◢ ◣ ◢ ◣ ︵ ︵ ︵ ︵ ◢ ◣ ︵ ︵ ︵ ︵ ( | ) ( ∣ ) █ 卍 ( ∣ ) ( | ) ◥ ︶ ◤ ◥ ︶ ◤ / ◥ ◢ ◥ ︶ ◤ ◥ ︶ ◤ ◢ ◢ ◣ ◢ ◢ ◣ ◢ ◢ ◣ ◢ ◢ ◣ ◢◆╲ ◢◆╲ ◥ |◤ ◢◆╲ ◢◆╲ ◢ ◢ █ ◢ ◢ ▍ ▋ ▍ ▋ ▍ ▋ ▍ ▋ ▂ ▂ ▂ ▂ ▅ ▅ ▂ ▂ ▂ ▂ ───────────舍衛國=====================祇樹給孤獨園──────── 示教利喜、布施、持戒、四無量心、四攝法、四依、五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、 不妄語、不飲酒)、十善(不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、 不貪欲、不瞋恚、不邪見)、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道、 十念、十二因緣法、四聖諦、止觀、戒定慧、須陀洹.斯陀含.阿那含.阿羅漢、涅槃、忍辱 、精進、禪定、般若、念佛念法念僧、菩薩、十八不共法、佛十號、阿耨多羅三藐三菩提 ^L:A:#@r,:A1:#@d,:C:#@u,:0:#1,:A:#,:C:#,:B:#,:D:#,:E:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 《Buddhism》 佛教板 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 板旨 與 經營方向 2. 正 式 板 規 3. 【讀經班】活動 與 標題規劃 4. 基礎佛學與知識(下載、搜尋) 5. 其 他 活 動 6. 離 開 → ============================================================================== 示教利喜、布施、持戒、四無量心、四攝法、四依、五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、 不妄語、不飲酒)、十善(不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、 不貪欲、不瞋恚、不邪見)、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道、 十念、十二因緣法、四聖諦、止觀、戒定慧、須陀洹.斯陀含.阿那含.阿羅漢、涅槃、忍辱 、精進、禪定、般若、念佛念法念僧、菩薩、十八不共法、佛十號、阿耨多羅三藐三菩提 ^L:C:#@r,:C1:#@d,:B:#@u,:A:#1,:A:#,:C:#,:B:#,:D:#,:E:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 《Buddhism》 佛教板 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 板旨 與 經營方向 2. 正 式 板 規 3. 【讀經班】活動 與 標題規劃 4. 基礎佛學與知識(下載、搜尋) 5. 其 他 活 動 6. 離 開 → ============================================================================== 示教利喜、布施、持戒、四無量心、四攝法、四依、五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、 不妄語、不飲酒)、十善(不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、 不貪欲、不瞋恚、不邪見)、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道、 十念、十二因緣法、四聖諦、止觀、戒定慧、須陀洹.斯陀含.阿那含.阿羅漢、涅槃、忍辱 、精進、禪定、般若、念佛念法念僧、菩薩、十八不共法、佛十號、阿耨多羅三藐三菩提 ^L:B:#@r,:B1:#@d,:D:#@u,:C:#1,:A:#,:C:#,:B:#,:D:#,:E:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 《Buddhism》 佛教板 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 板旨 與 經營方向 2. 正 式 板 規 3. 【讀經班】活動 與 標題規劃 4. 基礎佛學與知識(下載、搜尋) 5. 其 他 活 動 6. 離 開 → ============================================================================== 示教利喜、布施、持戒、四無量心、四攝法、四依、五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、 不妄語、不飲酒)、十善(不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、 不貪欲、不瞋恚、不邪見)、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道、 十念、十二因緣法、四聖諦、止觀、戒定慧、須陀洹.斯陀含.阿那含.阿羅漢、涅槃、忍辱 、精進、禪定、般若、念佛念法念僧、菩薩、十八不共法、佛十號、阿耨多羅三藐三菩提 ^L:D:#@r,:D1:#@d,:E:#@u,:B:#1,:A:#,:C:#,:B:#,:D:#,:E:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 《Buddhism》 佛教板 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 板旨 與 經營方向 2. 正 式 板 規 3. 【讀經班】活動 與 標題規劃 4. 基礎佛學與知識(下載、搜尋) 5. 其 他 活 動 6. 離 開 → ============================================================================== 示教利喜、布施、持戒、四無量心、四攝法、四依、五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、 不妄語、不飲酒)、十善(不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、 不貪欲、不瞋恚、不邪見)、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道、 十念、十二因緣法、四聖諦、止觀、戒定慧、須陀洹.斯陀含.阿那含.阿羅漢、涅槃、忍辱 、精進、禪定、般若、念佛念法念僧、菩薩、十八不共法、佛十號、阿耨多羅三藐三菩提 ^L:E:#@r,:E1:#@d,:0:#@u,:D:#1,:A:#,:C:#,:B:#,:D:#,:E:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 《Buddhism》 佛教板 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 板旨 與 經營方向 2. 正 式 板 規 3. 【讀經班】活動 與 標題規劃 4. 基礎佛學與知識(下載、搜尋) 5. 其 他 活 動 6. 離 開 → ============================================================================== 示教利喜、布施、持戒、四無量心、四攝法、四依、五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、 不妄語、不飲酒)、十善(不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、 不貪欲、不瞋恚、不邪見)、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道、 十念、十二因緣法、四聖諦、止觀、戒定慧、須陀洹.斯陀含.阿那含.阿羅漢、涅槃、忍辱 、精進、禪定、般若、念佛念法念僧、菩薩、十八不共法、佛十號、阿耨多羅三藐三菩提 ^L:0:#@r,:end:#@d,:A:#@u,:E:#1,:A:#,:C:#,:B:#,:D:#,:E:#,:0:#@l,:0:#0,: 卍 《Buddhism》 佛教板 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 板旨 與 經營方向 2. 正 式 板 規 3. 【讀經班】活動 與 標題規劃 4. 基礎佛學與知識(下載、搜尋) 5. 其 他 活 動 6. 離 開 → ============================================================================== 示教利喜、布施、持戒、四無量心、四攝法、四依、五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、 不妄語、不飲酒)、十善(不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、 不貪欲、不瞋恚、不邪見)、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道、 十念、十二因緣法、四聖諦、止觀、戒定慧、須陀洹.斯陀含.阿那含.阿羅漢、涅槃、忍辱 、精進、禪定、般若、念佛念法念僧、菩薩、十八不共法、佛十號、阿耨多羅三藐三菩提 ^L:A1:#@d,:A2:#@l,:A:# 佛 教 板 板 旨 本板以「佛陀的教法」作為宗旨，範圍包含「漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教」等三傳大 藏之「傳統佛教」，以「講論法語、賢聖默然」作為良好之討論風氣與專心精進實修的根 本。 經營方向 一、本板經營方向為回歸經律論三藏討論，允許佛法法義之討論研究，鼓勵學佛實修者分 享學佛心得、解答板友相關佛學疑惑，並可適時提供佛學常識、佛經中的名相解釋或 故事以輔助之；建議討論雙方或多方以共同的經論進行討論或比較，本板不建議尚未 熟悉上述既定經論的板友發表個人言論，因為此舉容易導致討論內容失去討論基礎或 學佛的核心所在，發表此文者亦可能自誤誤人；另外，本板亦不鼓勵板友發表無記、 相似佛法外道文章、外道之咒術、宿命論調、堪輿卜術、戲論文、口業文、諍論文等 相關議題或無關學佛修行之文章。 (↓下一頁 ←主選單)1. ^L:A2:#@d,:A3:#@u,:A1:#@l,:A:# 二、佛法已流傳二千多年，系統包含廣大，故依據板旨，本板的討論範圍僅以三傳之「傳 統佛教」為主，這是較為穩健與保護新學的作法，即「漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛 教」等。 本板鼓勵板友發表導人向善、正面內容之文章，千百年來各部派之教法或有差異，有 以五戒十善為根基，以究竟解脫為目的，更進一步者以自度度人等菩薩志向為大願。 本板如同PTT其他大多數板一樣，以該板討論之內容做「正向」之討論，因此請有些 板友能尊重不同部派間教法的傳承與主張，勿以相互攻詰為樂、或發表負面批評之文 章，如因不知自己本身所學尚不足而批評，則容易引發雙方誤會或對立，進而障礙或 影響雙方學習佛法的效果與心得，影響彼此的身口意三業清淨。故請盡量避免相關負 面批評，這不是本板所鼓勵的，應以佛法作「正向」之討論而發言。 三、本板討論以三傳為主，佛法討論皆應以「引經據典」作為「討論與判定依據」，這才 是學術界應有的佛學研討，如各有經典依據則「皆可並存」來讓板友們作比較。請互 相尊重彼此教義教派，不可互相攻擊否定。意即如要宣揚自己教義教派「只要已充分 表達和論述即可」，請勿藉此攻擊或指陳其他的教義有問題。 一般討論，如屬法師觀點(轉錄請先註明，以示尊重)、或板友(含板主)個人的觀點， 如果板友(含板主)討論時，未事先註明是「個人的觀點」者，則本板一律視為僅是 「板友(含板主)或法師，個人之心得或看法」(當然法師講經是經過長久地深入精進 持戒實修，是非常值得學習與效法的)，唯非經「引經據典」即不代表此乃三傳之各 經律論藏的原義。請每位板友必須有此認知才是，應「依法不依人」。 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)2. ^L:A3:#@u,:A2:#@l,:A:# 四、佛陀所以興出世，乃以慈悲智慧為本懷，為教化眾生入彼岸為目的；期眾生增長十善 業、減損貪嗔癡，故說四聖諦，三轉十二行法輪，創立僧團，使眾生歸依佛法僧三寶 。幫助有緣眾生破迷開悟，最終讓所有眾生能真正離苦，證涅槃樂。 本板以弘傳「佛陀教法」為目的，以「六和敬」為風氣，望仁者智士、諸方大德能弘 護一體，猶如「無盡燈法門」一般，以一盞燈去燃亮千百燈，不斷地點燃佛法之燈， 傳播佛法(法布施)於PTT、網路世界，充實現今精神糧食極度匱乏的網路世界，使燈 燈不熄，佛法永存。佛陀既以法乳滋養我輩法身慧命，我輩亦需自許不吝法水，布施 乃至供養給需要幫助的法友大德，是名謂真「報佛恩」。 五、依據上述，為了有效實行「佛陀教育」的目的，本板成立「讀經班」，尊重八萬四千 法門，以達到「深入經藏、智慧如海」實修之目的。無論您是學習三傳傳統佛教中的 哪一門教法都能加入，請專精於自己的學習即可。希望大家能秉持著互相提攜的關懷 。「人身難得，佛法難聞」，只要大家一心歸依「佛、法、僧」三寶，朝著此方向精 進前進，自然是不會錯的，以免浪費有限的時間在三傳千百年難解差異性議題上不斷 地打轉。 「讀經班」還會不定期舉辦各式各樣學佛的活動，帶動學佛良好的討論風氣，相關敘 述請詳閱置底進板須知第三點【讀經班】活動。本板並作適當的[標題]規劃，讓不同 討論的區域得以充分發揮。 以上為今後本板發展的走向與目標，並得視需要來增修。 (↑上一頁 ←主選單)3. ^L:C1:#@d,:C2:#@l,:C:# 第一章：總則 前言：本板規依「板旨、經營方向」精神制定，「板旨、經營方向」視為板規之根本。 第一條(板主權限責任) A：佛板板規依據「文章代碼(AID): #1348aPLp (SYSOP) [ptt.cc] [公告] 板主權力 義務規範--(9)制定板規權」制定。(請詳閱本篇最末文「備註一」) B：板友違規行為認定，依據「批踢踢實業坊BBS站使用者違規及申訴處理規則--第八條 （違規行為之認定權人）前項：看板違規行為，由版主認定事實之有無。其中關於板 主管理板面不當及違反群組規範行為，由小組長認定之。」辦理。 C：1.依據B項，故本板違規認定，如檢察官起訴(或法官判決證據)自由心證之採信， 一律由本板板主認定事實之有無，敬請板友們配合。 板主執行板規時，一律比照「執法人員」，有要求板友解釋之權，相關違規之 詢問，敬請板友們配合；如不願配合板主詢問，反而以言詞相激、揶揄、挑釁、 攻擊、恫嚇、威脅者，板主得「事先」逕依「妨礙板務」辦理(妨礙板務水桶1月) ，「事後」再依違反相關板規處理。 板友也有保持緘默之權，但有上站之3日內如不予回應時，則表示願意放棄抗辯權 ，完全交給板主以自由心證認知有無違規之事實(違規文7天內審理)，並無異議。 (↓下一頁 ←主選單)1. ^L:C2:#@d,:C3:#@u,:C1:#@l,:C:# 2.有關違規處置如屬「得刪鎖文或劣退，並視情節水桶n~m月」，若僅違反一條者， 係交由各板主(視情節)自行衡量「違規情節」與「犯意」以自由心證裁決應水桶 多少月、文章(得：表示「可有可無」、「可為可不為」)是否要刪除或劣退。 3.本板規採用「一罪一罰、累計量刑」為原則，若同一行為發文同時觸犯多條板規 ，則採「合併執行水桶制」(以違反數條之該條最高水桶期限處分之)。 (「同一行為發文」係指以文章「篇數」來計算」) (「合併執行水桶制」係以同一篇發文之行為同時觸犯多條板規) 例：如某甲發文，同時觸犯板規第四條(得刪鎖文，並視情節水桶1~4週) 與 第十 條(得刪鎖文或劣退，並視情節水桶2~5月)，則「合併執行」水桶5月(以第十條之 最高水桶期限5月處分之)，文章並劣退(採第十條最高標準-文章劣退)。 4.如於文章中之推文，不斷累犯發言違反板規者，係以發言時間認定之。以5分鐘之 內推文，視為同一行為發文，比照第3點處置。如同時於多篇推文違規時，亦以同 一發言時間為認定單位。(如係「發文」後又「推文」則視為2個發文行為) 例：如某乙於推文，於10:01~10:05內，推文違反板規第九條，依照第2點處置； 其又於10:06~10:10內，違反板規第五與第六條，依照第3點處置。以此類推。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)2. ^L:C3:#@d,:C4:#@u,:C2:#@l,:C:# 故某乙水桶處置視為2個「發文行為」(即10:01~10:05算一個行為，10:06~10:10 又算一個行為)，故10:01~10:05依第2點，採第九條(得刪鎖文或劣退，並視情節 水桶1~3月)，由板主自行衡量「違規情節」與「犯意」以自由心證裁決之，如水 桶1個月。 10:06~10:10依照第3點，應「合併執行」水桶採第五條最高水桶期限3月，文章並 劣退(推文無法劣退，故可除外)。 (因推文以5分鐘內為認定同一行為發文，屬2個不同行為，故採總計，不再採取 「合併執行水桶」) 2個發文行為總計：水桶1月＋水桶3月=4個月。 第二條(板友應注意事項) A：使用者於發言前，均有詳閱相關板規之義務，不得以「不知道、不清楚、沒看到、 看不懂、不瞭解板規」等言詞來規避責任。 依據本章第一條A項(備註一)板主權限第九點：「板主有權制定該看板之板規」。 板友雖可於板上討論板規，但板主對此無回應之義務。 於板規有疑問者，請「事先來信」詢問以利彙整(來信時並請注意禮貌)，相關信件 可轉貼板上以昭公信。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)3. ^L:C4:#@d,:C5:#@u,:C3:#@l,:C:# B：依據本章第一條，故請板友們如欲發言時，則表示願意遵守佛板相關規定，如有違 反相關規定時，承諾願意遵守板主處置(發言時則表示願意遵守)，並無異議。不可 於「事後」違規後再行爭議之事項。如有不清楚、或疑問板規時，請「事先」依照 本條A項辦理。 C：如有其他意見或對板主處置違規有申訴問題時，請循PTT相關程序辦理(即板規第三 條)。 第三條(3位板主之權限劃分) 板規申訴處理程序，依照組務板公告--文章代碼(AID): #1CSf1JP6 和 #1CSgO6Kh (HumService)，並依照社會習慣，設為三審制，本板負責一、二審，組務板負責第三 審。請依照板規申訴程序和3位板主之權限劃分，分別寄信至相關板主信箱。 flamerecca ：負責執行板規「第一審」，有關本板的板規申訴請「一律」先寄至 flamerecca 板主信箱(如有誤寄則轉寄其信箱處理)。如經公告處置後 ，有不服 flamerecca 板主處置者，請依規定上訴至 buddhanature 板主信箱。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)4. ^L:C5:#@d,:C6:#@u,:C4:#@l,:C:# buddhanature：負責板規「第二審」，擁有本板板規定讞權。如經公告處置後，有不 服 buddhanature 板主處置者，請依規定上訴至組務板，依小組長之 二審板主對於一審判決，可採「維持原判」、「發回一審更審補充」 之判決。 AHJKL ：主要負責本板板務，如讀經班等實修活動。 註：1.以上為3位板主主要負責區域，如有疑問者，請依板主主要權限寄信。 (如有誤寄則轉寄其信箱處理)，3位板主並得互相幫忙支援之。 2.如不涉及執行水桶部分，3位板主均得就文章部分予以適當處置(如刪鎖文 和 警告。m文、s文，以及編入文摘 和 精華區等等) 3.每位板主均得舉行投票、維持板面良好風氣、每月優良板友活動、不定期實修 活動、朝向佛陀教育、板旨與經營方向進行等。 4.如遇重大不決事項，3位板主可互相討論，以多數決定。 5.因本板有3位板主，如其他板主有事，可先寄信請求其他板主暫代處理之。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)5. ^L:C6:#@d,:C7:#@u,:C5:#@l,:C:# 第二章：文章規範(受規範之範圍：文章標題、文章內容、推文、簽名檔等。) 第四條(基本發文) A：不得張貼灌水文(未達35字)、注音文、火星文、與佛教無關之政治文等。 B：不得發表明顯無關佛法討論、明顯無內容意義文、商業文、推娃文、1月內一文多發 、不雅的推娃簽名檔、於本板發文時將他板不雅之推文製作成簽名檔等。 C：非經原作者同意，請勿任意轉載他人文章，但轉載流通佛教之文章(非營利性質)者 ，不在此限，唯仍請板友自負相關著作權法規定，一概與本板及板主無關。 轉載網路文章，請一律事先於「文章開頭」附上網址或標明作者出處，以免他人 誤會為自撰。 D：1.提問之文章，經板友「推文」回答後，不得任意刪除。 (但經所有該「推文」之板友同意後，或非提問之文章者，不在此限) 2.回覆文章時，不得任意「修改」他人文章中之「文字」；但若刪除引文過長之文 章者，不在此限。 3.不得刪除或修改自己文章內之「他人推文」；經「推文之板友」同意後，不在此 限。(如屬誤刪，請事先標明，即不違反此點。) (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)6. ^L:C7:#@d,:C8:#@u,:C6:#@l,:C:# E：其它經板主認定明顯不符「板旨、經營方向」之文。 (如標題與內文不符，板主得請板友修改或自行修正之，以利其他板友閱讀搜尋。) 違規處置：以上得刪鎖文。違反A、B項， 得視情節水桶1~2週。 違反C項，經原作者抗議屬實者，水桶4週。 違反D項， 視情節水桶2~4週。 第五條(不當內文) A：禁止發表不雅(不當)文字、不雅諧音、不當譬喻，影射(形容)三寶。 B：禁止公布私人水球、信件、違反個資法規定、發表違背善良風俗、及違反法律條文 之文章。並請自負相關法律責任，一概與本板(含板主)無關。 C：禁止發表違反「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」之文章。 D：佛陀教法中「六念」之一亦有「念天」，天人的福德至少在凡夫之上，或可引述佛 經話語(如「非究竟」等..)，但不可以其他言語來批評藐視非議之。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)7. ^L:C8:#@d,:C9:#@u,:C7:#@l,:C:# E：以疑問句不能作為免責之聲明，舉例：如「你是XX(如白癡、無知或豬等)嗎？」、 「你是你媽生的嗎？」(質疑某甲的出生來源)、「某某教派好像有問題？」(以疑問 句質疑某教法或教派有問題，然該教派並不違反板規第四章所定之規範)等等之類的 疑問句，雖以疑問句表示，但仍具有足以令相關人士反感或有藉機攻擊污辱之嫌。 F：請勿針對板友、特定族群，發表足以令人反感之「酸言酸語、冷嘲熱諷」之內文， 發文時請就事論事即可，維持口業清淨，即使您所說可能正確，但仍請勿做上述之 言詞。 足以令人反感之「酸言酸語、冷嘲熱諷」的認定標準：如經當事者或特定族群抗議 檢舉(條件一)，並經板主認定確有明顯違反者(條件二)，即屬之。 (以上各項均禁止包含相關網址) 違規處置：得刪鎖文或劣退。並視情節水桶1~3月。 第六條(易諍論性內文--ex:素食、放生) 1.前言：(「前言」亦視同板規效力。) 為免相關長期爭議性議題無限迴圈、循環不止地一再出現，徒增雙方增長對立與衝 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)8. ^L:C9:#@d,:C10:#@u,:C8:#@l,:C:# 突，互不相讓，不斷引發嗔心、口角、衝突、煩惱，請勿再發表「要不要素食、放 生」(與否)之諍論話題。 (以往相關討論串已集中於z精華區 > 12.討論匯集 > 18.素食、19.放生) 此並非剝奪其言論自由或否定其慈悲心，而是避免板面失序、與維持良好討論風氣 而予以限制。如同討論三傳的差異問題(千百年難解)，或禁言爭議名單，必須對相 關皆予限制，才能維持板面秩序。如想再討論者，請自循PTT開板程序或其他網路途 徑發言。 如果不是諍論「要不要素食、放生」(與否)的話題，其相關討論自然許可，相關感 應心得，請與「經藏」相連結，如同六神通一樣，「漏盡通」才是佛所印可，心得 文請與佛法「不殺戒」(自不殺生、不教人殺、教人不殺)與「慈、悲、喜、捨四無 量心」等相應為佳。 2.為免有關諍論「要不要素食、放生」(與否)認定不一，訂定統一標準，只要相關討論 一旦引發雙方對立諍論、嗔心口角、衝突煩惱，依板主自由心證認定，為免再回覆相 關文章，即可全部鎖文。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)9. ^L:C10:#@d,:C11:#@u,:C9:#@l,:C:# 　3.其它爭議性話題(如持咒等)，如討論失控，引發正反雙方對立衝突、嗔心口角、衝 突煩惱等等，或有相關議題經板主依板規勸導或警告者，板主亦得比照第2點辦理。 違規處置：得刪鎖文。經鎖文後再回覆者，一律水桶2週。 第七條(科學考據) 1.前言：(「前言」亦視同板規效力。) 「大乘本生心地觀經：『亦如大腸，八萬四千蟲所住故』」、「毗尼日用錄： 『佛觀一缽水。八萬四千蟲』」、「僧伽吒經：『善男子，名為身者，有無量億筋脈 相纏，身有八萬四千毛孔，復有八萬四千戶虫，在中而住。彼諸虫等，亦有死滅，人 將死時，諸虫怖畏，互相噉食，受諸苦痛。...』」、「雜阿含經（四二四）～（四 二六）『如日遊行， 照諸世界，乃至千日千月，照千世界......』」、「長阿含經 ：『佛告諸比丘：「如一日月周行四天下，光明所照，如是千世界，千世界中有千日 月、千須彌山王、四千天下、四千大天下、四千海水、四千大海、四千龍、四千大龍 、四千金翅鳥、四千大金翅鳥、四千惡道、四千大惡道、四千王、四千大王、七千大 樹、八千大泥犁、十千大山、千閻羅王、千四天王、千忉利天、千焰摩天、千兜率天 、千化自在天、千他化自在天、千梵天，是為小千世界。如一小千世界，爾所小千千 世界，是為中千世界。如一中千世界，爾所中千千世界，是為三千大千世界。如是世 界周匝成敗，眾生所居名一佛剎。」』」、「起世經：『諸比丘，此千世界，猶如周 羅(周羅者隋言髻)，名小千世界。諸比丘，爾所周羅一千世界，是名第二中千世界。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)10. ^L:C11:#@d,:C12:#@u,:C10:#@l,:C:# 諸比丘，如此第二中千世界以為一數，復滿千界，是名三千大千世界。諸比丘，此三 千大千世界同時成立，同時成已而復散壞，同時壞已而復還立，同時立已而得安住。 如是世界，周遍燒已，名為散壞。周遍起已，名為成立。周遍住已，名為安住。是為 無畏一佛剎土，眾生所居。』」、「金剛般若波羅蜜經：『「須菩提，我今實言告汝 ，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不 ？」...」、「藥師琉璃光如來本願功德經：『東方去此過十殑伽沙等佛土，有世界 名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫 、調御士、天人師、佛、薄伽梵。』」、「妙法蓮華經：『然善男子，我實成佛已來 無量無邊百千萬億那由他劫。譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人 末為微塵，過於東方五百千萬億那由他阿僧祇國乃下一塵，如是東行，盡是微塵。 諸善男子，於意云何？是諸世界，可得思惟校計知其數不？』」 (按：「亦如大腸，八萬四千蟲所住故」、「佛觀一缽水，八萬四千蟲」直到近代才 以「顯微鏡」得證； 一日一月為一世界，一千世界為小千世界，一千小千世界為中千世界，一千中千世 界為大千世界，是名三千大千世界。大乘經典如金剛經所說恒河沙數三千大千世界。 藥師經淨琉璃世界東方去此過十殑伽沙(10個恆河沙)等佛土。法華經譬如五百千萬億 那由他阿僧祇三千大千世界。以上不勝枚舉，可自行搜尋CBETA。 以上前言這些，早在2千年多前三藏法典即有記載，如果僅用古代人們所認知的去驗 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)11. ^L:C12:#@d,:C13:#@u,:C11:#@l,:C:# 證，很有可能這些當時都會被以誇大不實(尤其是三千大千世界的日月說)嗤之以鼻而 摒棄，但還是被當時人們「相信如來所言真實不虛」留存並翻譯下來。一直到近代哥 白尼才大膽認為太陽為宇宙的中心(當時還被攻擊)，直到今日，天文學觀看宇宙中有 無量無數個恆星，如太陽系，更甚如銀河系也多到難以計算(以目前觀測仍有限)，才 得到證實。科學定義日日更新，五年一小變，十年一大變，今日理論、考據或許可能 為對，但將來亦有被推翻的可能，故科學論點和考據僅可用來佐證或比較佛經內容， 不得引用今日的科學考據論點來批判、指陳、或否定佛經內容有問題，以免誤造謗法 之過，自誤誤人，將來受極大苦。一如三界二十八天、六道輪迴，亦難(不能)以用科 學來考據。) 2.若有板友轉貼某法師之論述，以科學論點或考據來說明佛經之內容與出處者，本板基 於尊重僧團法師立場，持中立保留態度，不劣退或水桶轉貼者。如果板友除轉貼外， 還兼另行發言而有違反板規者，則依板規處理。 (為何法師論述就可以，板友另行發言就不行？沒有為什麼，如果您是法師的話，本板 自然也持相同立場) 違規處置：得刪鎖明顯不合板旨之文，其他則依違反其他板規而處置(如板規第十條)。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)12. ^L:C13:#@d,:C14:#@u,:C12:#@l,:C:# 第三章 (刻意扭曲、攻擊) 第八條(刻意扭曲他意) 定義：稱「扭曲他意」者，意指發言時「無中生有(沒有說過那樣的話，卻被說有)、 張冠李戴、或斷章取義」。 稱「刻意」者，意指若某甲出現如上之言詞，經當事人某乙明確解釋或舉證表示 不是這個意思時，某甲仍刻意「無中生有(沒有說過那樣的話，卻被說有)、張冠 李戴、或斷章取義」，即觸犯此條板規定義。 需「刻意」＋「扭曲他意」同時成立，才觸犯此條板規。 因此建請板友們(如某甲)，若出現相關回覆文時，請先客氣詢問當事者(如某乙)文章 內文之意，如經某乙已明確解釋或舉證不是這個意思時，基於信任某乙「不妄語」原則下 (如果某乙刻意要說謊，也是自己要負責)，請勿再強調非屬某乙之意，否則即有「刻意扭 曲」之嫌，即觸犯此條板規。 違規處置：得刪鎖文或劣退，並視情節水桶1~3月。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)13. ^L:C14:#@d,:C15:#@u,:C13:#@l,:C:# 第九條(攻擊、針對對象) A：不得故意製造糾紛、針對特定對象（板友帳號或暱稱）以明示或暗示進行「人身攻 擊、謾罵、恫嚇、侮辱、貶損、誹謗、惡意質問、引戰」等以惡意語氣發起戰火之 挑釁言論。 B：若是文字內容係指「不特定對象」，但從其推文與文字敘述(含引用)，有具體事證 足以認定是指某甲(含團體)對象，而有上述A項之任一行為，板主亦可比照A項之規 定辦理。 違規處置：得刪鎖文或劣退，並視情節水桶1~3月。 以上攻擊如係針對板主(含水球或寄信攻擊)，視同攻擊執法人員，得加重其水桶1/2。 第四章(佛教、禁言名單與他教) 第十條(三傳) A：依據板旨且基於彼此相互尊重原則，本板允許就三係佛教（南傳、漢傳、藏傳、 密宗）經典、傳承系統及教義等做比較、差異討論。但不得以任一佛教教派經論或 修行，攻擊否定或指責(以明示或暗示)另一教派之經論或修行方式。亦不得以外道 思想來來攻擊否定三傳。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)14. ^L:C15:#@d,:C16:#@u,:C14:#@l,:C:# B：依據本條A項，討論時敬請就「法理」而言，對法理不對人，「依法不依人」，嚴禁 對佛、法、僧團 (含受具足戒之古今僧人)三寶、佛教慈善團體(如慈濟)，發表違反 板規之言論，討論敬請單就「法理」而論即可，嚴禁趁隙攻擊之。 C：如文章中有誤(含引用法師文章或任一使用者發文)，本板允許得就「法理」(依法不 依人)而言，引述正確的「經藏」言論(須「引經據典」，詳見「經營方向」第三點) ，如各有不同的經藏說法，允許「同時並列之」，讓板友自行參考判斷，嚴禁互相 攻擊。 (註： 如果上述「僅單純引用」來自受具足戒之古今僧人的文章，比照板規第七條第2點辦理) 違規處置：得刪鎖文或劣退，並視情節水桶2~5月。 第十一條(禁言爭議名單) 依據板旨與經營方向，故本板只討論三傳之「佛、法、僧團＋戒律」，以「傳統佛法」為 主。 1.前言：(「前言」亦視同板規效力。) 早在佛陀時代，即有外道想盜法以求名聞利養的事件發生，為「附佛外道」之開端， (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)15. ^L:C16:#@d,:C17:#@u,:C15:#@l,:C:# 詳見 http://ppt.cc/f_QP 。千百年來，各地的附佛外道如恆河沙紛紛湧現，也隨時代而 一一而消失於歷史的洪流，唯有三傳之「佛、法、僧團＋戒律」歷久而不衰。故為免新學 不知，故本板僅以討論三傳之「佛、法、僧團＋戒律」，以「傳統佛法」為主，這是較為 穩健、與保護新學的作法。 因此本板涵蓋三傳，也只承認「三傳傳統教義」，故若有其他宗教或門派，有涉及到 佛教者，為了避免佛法遭到刻意扭曲，故皆應以三傳之「佛、法、僧團＋戒律」和「三法 印」來檢驗之。如板友們、或法師們「引經據典」或者親身體驗的討論(限有涉及到佛教 的教派，於合理之檢驗討論範圍內，意指不涉及法律層面等)，因有見於現今社會多元化 與言論自由，相關法規也容易動則得咎，故板友們發文時，也請就事論事，如有涉及不實 等發言，除了依板規處理外，也請自負相關法律責任，與本板(含板主等板務人員)無關。 為免攻擊合法宗教與避免紛爭，故板主們不作任何評論，精華區僅依板友們之討論作 收錄處理而已，以留待板友們自行以三傳「佛、法、僧團＋戒律」和「三法印」的標準去 評斷，故請小心謹慎！ 任何佛門教派，至少均應以三傳之大藏(非疑似部類)的某一部經典來作為宗旨。但不 可有蓄意扭曲該經典之內容，該經典之詮釋，也需以一般四眾或法師們之認知等「三傳傳 統教義」、或者是參照其它諸經之意，而非「只有該教派自我主張」就是這個意思，否則 仍視為刻意扭曲三傳之「佛、法、僧團＋戒律」。 一般說來，如果是正式的三寶，各有其經典依據，這個在佛教各宗各派很常見，須尊 重之。比較有差異性是「戒律」的部分。佛滅後戒律之不同即有所結集，基於在家眾不說 僧團戒律，該僧團戒律如何主張，在家眾也不能過問。唯除根本四大戒(殺、盜、淫、妄) 不可毀壞。因為這是連一般「受五戒的在家眾(優婆塞、優婆夷)」都不能違犯(唯淫:有分 正邪淫和不淫之分)。所以教派戒律的部分，也是僅以四大戒(殺、盜、淫、妄)為主，任 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)16. ^L:C17:#@d,:C18:#@u,:C16:#@l,:C:# 何佛門教派之主張均不可違反根本四大戒。至於有沒有守戒破戒的問題，基於不說四眾過 (戒律是「律己」的，而不是拿來「律人」)的立場，畢竟凡夫我們都還在學習中，您或許 認為他們某些行為可能還有待改進之處，而私下向該僧團建議或報告，畢竟每個人都不是 佛菩薩，只要不是佛菩薩，行為就不可能圓滿。只有佛菩薩才能夠圓滿不毀戒。 故只要符合三傳之「佛、法、僧團＋戒律」，就是真正的三寶，既非爭議名單，如： 一、某甲團體都是有「僧團」的出家人(並受具足戒)。 二、都有以三傳之佛經(法)＋戒律作為行事準則。 三、他們都沒有未證言證(自稱成佛)。 2.禁止在本板「單純」發表或宣揚「爭議名單」之內文與相關連結。 有關禁言「爭議團體」名單，請詳閱精華區。 3.如欲討論禁言「爭議名單」與傳統佛法比較者，請於發文時自行修改標題為[爭議]， 並於內文「即時表明」是作教義比較討論，禁止單純發表其文而沒有討論事項。 如符合「前言」所述者，即可移除於禁言「爭議名單」中。 違規處置：得刪鎖文或劣退，並視情節水桶2~5月。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)17. ^L:C18:#@d,:C19:#@u,:C17:#@l,:C:# 第十二條(他教) 1.請勿在本板單純宣揚他教(即其教義中沒有佛教的專有名詞)之文章或相關連結，但 若與佛教教義比較或討論者，例如他教的教義中，有「五戒十善」"部分"之範圍者 ，不在此限。 2.基於第1點，為免誤解他教之可能與宗教糾紛，請勿對他教教義中(如儒家、道家、 耶教等)，發表「挑釁、攻擊、貶損」之言論。請單就佛經有記載之事項來發言即可 。 違規處置：得刪鎖文，並得視情節水桶1~3月。 第五章(板規事項) 第十三條(違規處理) 1.依據板主權限(16) 文章禁止回覆權：「板主得以設定特定文章禁止回覆之權力。」 如經板主認定有違反板規(或遊走板規邊緣)之嫌而鎖文，請勿再就相關議題回文， 違者水桶2週。 2.非板主請勿發[公告]文，或回覆[公告]文，違者水桶2週。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)18. ^L:C19:#@d,:C20:#@u,:C18:#@l,:C:# 3.請參閱板規第一條C項。 4.板主對於違規事項得主動偵察，如採如警告(或勸告)者，不限於公告、該文下推文 、水球、信件，同樣具有效力。 5.板主對於違規之事項，可不經由警告(或勸告)而直接水桶之；如遊走於邊緣，得採取 警告或直接水桶之處分。 如採取「警告」者，不限採哪條板規警告和前後時間，1位板友累計警告滿2次者， 一律水桶1月。 6.「妨礙板務、擾亂板務」之行為，認定標準散見如本板規之規範。違者水桶1月。 7.依據站規(備註一)：「板主有責任引導版面風氣及討論。」板主於板上一切沒有違規 之言論，皆應持中立之態度。如板主參與板友之討論，亦視為一般板友身份發言，若 有違規爭議衝突之事項，基於迴避原則，應交由(或寄信)至其它未參與討論之板主來 處理。 (如果板主未參與一般討論者，就板規本身來發言則視為以板主立場。) 8.如於水桶期限解除時，於1月內若再違反任一板規者，除原板規水桶處分外，另再加 計水桶1年。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)19. ^L:C20:#@d,:C21:#@u,:C19:#@l,:C:# 第十四條(檢舉) A：請依照板規第三條辦理。 B：檢舉格式：(來信檢舉請依照下列格式，否則得不予受理) 1.違規id 2.違規文章代碼或推文 (請在文章前面按大寫Q，複製文章代碼) 3.違規事實文字 4.違反板規第幾條(引用條文) C：1.檢舉時，站規雖規定可於看板檢舉，然為免板上到處充滿檢舉文有礙佛板觀瞻， 以及保護檢舉人隱私立場，仍鼓勵板友來信檢舉。 檢舉時，只有當事者(含特定族群)可檢舉之，不接受第三局外人檢舉。 2.為免誤寄、誤刪或漏看之可能，檢舉時請自留寄信備份，如3天內未反應請再次寄 信確認，如因板主有事3日內未上站，請改寄至其他板主信箱。 3.來信檢舉時，僅得就上述 B項 格式4點發文，嚴禁趁機以言詞攻擊污辱板友(含 板主)，請就違規事實檢舉即可，違者視情節水桶1~3月。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)20. ^L:C21:#@d,:C22:#@u,:C20:#@l,:C:# 4.板主僅以板規治版，若被處以違規，是使用者先違反板規，不可妄說前後因果關 係，請單就「板規」而論。違者水桶1月。 5.檢舉文章需於該發文7天內檢舉方有效。超過7天雖可檢舉，但不予水桶處置，但 板主仍可認定是否符合板旨、經營方向、板規，而採取刪鎖文(刪文前先備份)。 D：1.板主受理檢舉文，因有時需費時整理、查閱相關文章，於板主有上站收到信後， 「7天內」公告處理，並得依據板規第十三條第1點處理。 2.依據站規申訴程序，板主未正式公告宣判之前，嚴禁越級至組務板申訴或胡亂指 控板主吃案，如不服者，經前後2位板主公告宣判後，才可至組務板申訴。 違者水桶1月。(請參閱板規第三條) 3.凡經宣判公告後，如有不服者，請直接依照程序申訴。禁止針對判決結果，不斷 以寄信(2封以上)、或水球(4則以上)等持續擾亂板主，此視為刻意妨礙、擾亂板 務運作之行為。違者水桶1月。 4.如經一審或二審宣判後，為維持板務正常運作，請板友於有上站之10天內提出上 訴(一審>二審，二審>三審組務板)，否則即視為接受審判結果並放棄上訴權利， 日後不得再上訴，違者視為刻意擾亂板務行為，水桶1月。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)21. ^L:C22:#@d,:C23:#@u,:C21:#@l,:C:# 5.如經公告後或不依申訴程序進行者，卻以不當言詞威脅恫嚇板主者，永久水桶， 並採取必要之行為依法處理。 第十五條(多重帳號) 1.凡使用者被水桶處分，嚴禁使用其它帳號繼續發言，否則即失去禁言之效果。 2.為免查證困難，本板不負查證義務，以相同ip視為同一本尊。若真屬不同本人，請 使用者自負舉證義務，否則視為同一本尊。 違規處置：相同ip者，皆處以原id之水桶期限，並各加重1月，以滋警惕。 第十六條(懺悔) 1.凡受水桶處分之板友，如願意公開懺悔或道歉的話，可來信板主信箱，經板主認定 其確有誠意懺悔，得免除1/2或至完全免除水桶期限之處置。 2.如於板主公告處置之前，已事先公開懺悔或道歉者，可得「警告」之處置。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)22. ^L:C23:#@d,:C24:#@u,:C22:#@l,:C:# 第六章(其它) 第十七條 (本板與他板事項) 1.禁止將他板私人恩怨、或他板討論項目(與本板板旨明顯無關)帶至本板。 違規處置：得刪鎖文，並視情節水桶1~3週。 2.如板友有因違反某一板規經水桶處分者，卻未依申訴程序管道，逕至他板(如八卦板) 發言攻擊、或就違規事項繼續發言攻擊或指責本板(含板主、特定族群等)者，經查證 屬實。因事涉兩板事項，如他板不予處理，本板得依「PTT 使用者違規及申訴處理規 則--第六條一、看板違規行為：（五）於文章中有挑釁他人之語詞或刻意製造紛爭者 」(備註二)，引用站規(跨板)，將該「刻意製造紛爭者」之使用者列為「本板不受歡 迎名單」半年。 請板友確實依照PTT申訴程序管道進行(請參閱板規第三條)。 第十八條(其它) 1.本板規有規定者，依板規處理；板規若未規定者，但有違反「板旨、經營方向」或其 他社會認知、PTT站規、風俗習慣、法律常識，為免有心人士亂板(以板主認定為主) 板主得視情節重大，以板主自由心證而作刪鎖文、或以「妨礙板務、擾亂板務」運作 水桶1月。並請板友自負相關法律責任。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)23. ^L:C24:#@d,:C25:#@u,:C23:#@l,:C:# 2.[公告](得鎖文)具有板規同等效力，如前後公告有所不同，以最新[公告]為準。 3.本板規如有未詳盡之處，得隨時修訂，並於修訂後並立即生效，不另行公告，請板友 隨時注意底下修改紀錄，以免違反板規。 以上規定公告，於修訂後並立即生效，不溯及既往。 ============================================================================= 修改紀錄：(請板友隨時注意底下修改紀錄，於修改後並立即生效，以免違反板規) (於板規或進板需知有重大變更才會於此紀錄，部分文字修改而不影響原意，則不紀錄) 1.2013/3/26 本板規依據「文章代碼(AID): #1H89IK6I (HumService)」第11點公告， 故全面改版並作詳細說明。 (↑上一頁 ↓下一頁(備註一) ←主選單)24. ^L:C25:#@d,:C26:#@u,:C24:#@l,:C:# 備註一： A：佛板板規依據「文章代碼(AID): #1348aPLp (SYSOP) [ptt.cc] [公告] 板主權力 義務規範」辦理。 (以下虛線內僅引述 #1348aPLp (SYSOP) 部分相關條文) ------------------------------------------------------------------------ 一、責任 (1) 板主有責任對所管轄之看板，進行維護，若有不當之文章需儘快處理。 (2) 板主有責任引導版面風氣及討論。 二、權限： (1) 看板文章管理權： 板主有權判定該板的文章是否適當在板上張貼。 若有不適當者，有權依情節輕重而為下列之處置(註)： a. 將不當文章加以砍除 (中略) b. 水桶處份權： 板主得以依照程度將不當文章發表者列入水桶名單，暫停其在該板發表之權 限，惡行重大者，得以提報站務依法處理。 (3) 文章保留權： 板主有權判定該板的某篇文章是否值得保留。 (4) 精華區整理權： 板主有權整理該板之精華區以供板友閱讀及回憶。 (↑上一頁 ↓下一頁(備註一) ←主選單)25. ^L:C26:#@d,:C27:#@u,:C25:#@l,:C:# (6) 進板畫面/發表文章注意事項/文章類別編輯權： 板主有權編輯該版之進版畫面/發表文章注意事項/文章類別與其格式。 (9) 制定板規權： 板主有權制定該看板之板規，但不得違反上層本國法律、站規、群組規範、小 組組規，有牴觸者無效。 (13) 看板推文設定權： 板主得以設定該看板之推文狀態。 (16) 文章禁止回覆權： 板主得以設定特定文章禁止回覆之權力。 (18) 文章置底權： 板主得以針對重要文章設定為置底之權力。 三、精華區管理規定： (4) 小板主功能： 設立精華區的小板主是來幫忙板主做事，板主可自由新增解除小板主的職務。 --------------------------------------------------------------------------- ============================================================================== 備註二： 1.本條文依據「文章代碼(AID): #11PhstD5 (PttLaw) [ptt.cc] [公告]PTT 使用者違 規及申訴處理規則」，請板友依照相關規則辦理。 (↑上一頁 ↓下一頁(備註二) ←主選單)26. ^L:C27:#@u,:C26:#@l,:C:# (以下虛線內僅引述該規則部分相關條文) -------------------------------------------------------------- 第六條（違規行為之種類及內容） 本規則所稱違規行為，包含下列行為： 一、看板違規行為： （五）於文章中有挑釁他人之語詞或刻意製造紛爭者。 （七）違反其他由小組長訂定之群組規範及版主所訂定之板規者。 第八條（違規行為之認定權人） 看板違規行為，由版主認定事實之有無。其中關於板主管理板面不當及違反群組規 範行為，由小組長認定之。 其他違規行為及小組長管理群組不當，由本站認定事實之有無。 第二十六條（提出之對象及看板） 對於板主之建議，於該看板提出。對於小組長之建議，於該群組事務看板提出。 第二十七條（建議之處理） 對於使用者之建議，板主或小組長認有理由者，得參考建議之內容，修正其管理。 第二十八條（罷免提出及審查） 使用者提出建議後，對於板主或小組長之處理方式仍不滿意者，得循本站關於板主 或小組長罷免程序之規定，提出罷免案。 本站對於前項罷免案提出之事由，得予以審查。但除罷免事由係針對板主或小組長 個人與板組管理無關之事項外，應予以核准成案。 --------------------------------------------------- (↑上一頁 ←主選單)27. ^L:B1:#@d,:B2:#@l,:B:# 【讀經班】活動： 依據「經營方向」： 五、依據上述，為了有效實行「佛陀教育」的目的，本板成立「讀經班」，尊重八萬四千 法門，以達到「深入經藏、智慧如海」實修之目的。無論您是學習三傳傳統佛教中的 哪一門教法都能加入，請專精於自己的學習即可。希望大家能秉持著互相提攜的關懷 。「人身難得，佛法難聞」，只要大家一心歸依「佛、法、僧」三寶，朝著此方向精 進前進，自然是不會錯的，以免浪費有限的時間在三傳千百年難解差異性議題上不斷 地打轉。 「讀經班」還會不定期舉辦各式各樣學佛的活動，帶動學佛良好的討論風氣，相關敘 述請詳閱置底進板須知第三點【讀經班】活動。本板並作適當的[標題]規劃，讓不同 討論的區域得以充分發揮。 ============================================================================== 本板鼓勵板友們多多深入經藏，故規劃成立讀經班活動，採自發性讀經活動，板友們無需 報名，只要於讀經po文時，選標題[讀經]即可參與讀經班的活動，各板友只要於標題選擇 [讀經]時，皆受到板規嚴格保護。譬如學校上課或圖書館讀書一般，其他板友嚴禁有干擾 讀經之行為發生(以板主認定)。 (↓下一頁 ←主選單)1. ^L:B2:#@d,:B3:#@u,:B1:#@l,:B:# 因本板包含三傳，故[讀經]部分也劃分為三傳，原則上板友們僅選[讀經]標題時，則表示 沒有特別指說是哪一傳，故若有「個人註解或感想」，或引用「其他傳」經文、法師解說 或在家居士文章(含白話)，做為註解或參考時，除了引用為原本三傳之經文(三系大藏： 漢傳、巴利、藏文)外，各板友皆應當視其為「個人見解或看法」，如板友們另有想法或 意見想表達時，也應僅針對「註解或引用文章之部分」作「補充說明」(禁止單純批評而 沒有補充)，並應提出正確或應當合理之說法(但此說法仍視為是個人之見解)，請對理不 對人。板友們於[讀經]時，為免閉門造車，可以引用其他傳之經文(或其他經文)作為 「補充說明」。(以上可詳閱「經營方向」一～五點全部) ============================================================================== 為鼓勵板友們參與[讀經]讀經班、或發起善良之[實修]活動，該板友們皆能擁有精華區 「個人讀經實修室」，作為個人自行存放與佛教有關之文章(違者警告或刪除)。其他人 想要擁有的話，只要來信洽詢即可。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)2. ^L:B3:#@d,:B4:#@u,:B2:#@l,:B:# 如板友們選擇標題[讀經]時，如需另行加註三傳，舉例標題為[漢傳讀經]、[南傳讀經]、 [藏傳讀經]時，或二傳並列如[漢南讀經]、[南藏讀經]、[漢藏讀經]，則表示該板友僅想 針對該傳作讀經，如板友們有見解或看法，僅得對「該傳」部分作「補充說明」，不應有 非屬該傳之言論(不屬於該類[標題]下之他傳或他派言論)，亦不得有批判、影射或否定等 之情形發生。(違者得刪鎖文，並得視情節水桶1月) 標題規劃： 標題種類：1.討論 2.讀經 3.實修 4.心得 5.請益 6.法語 7.其他 8.公告 因為本板是佛教之綜合板，包含三傳經律論之討論，故原則上若板友們發表文章時，若直 接選擇標題之分類，則表示願意接受板友們各傳各宗之言論自由(仍應遵守板規)。但若有 板友僅想得到某傳或某宗之訊息者，本板也從善如流，依據本頁最前段[讀經]標題之規劃 ，如有板友僅想得到[漢傳]、[南傳]、[藏傳]、[密宗]之訊息者，僅需在標題自行註明即 可。或如[南傳討論]、[漢傳讀經]、[藏傳實修]、[漢南請益]、[南藏法語]......等， 只需自行加註即可。也可再更細一步，如僅想得到[淨土宗]之訊息者，可自行加註如 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)3. ^L:B4:#@u,:B3:#@l,:B:# [淨土心得]、[淨土請益]等...；或咒語，如[咒語請益]、[持咒心得]；或者是只想談論 南傳或漢傳戒律，如[南傳戒律]、[漢傳戒律]...。請自行加註，當板友們看到這一類自 行加註的標題時，表示該板友僅想得到(或僅有興趣想瞭解)該傳或該宗之訊息而已，請其 他板友就該標題下，予以回覆屬於該類題的文章即可，請勿出現他傳或他宗之訊息文字 ，以免紛爭，尊重該板友們想學習的各傳各宗即可，謝謝。 (不屬於該類標題下，違者得刪鎖文，並得視情節水桶1月) ============================================================================= 7.[其他] 當板友選擇[其他]標題時，得自行修改標題，如[新聞]、[轉錄]、[活動]、[法會]、 [禪修]、[法語]、甚至是[爭議]名單(請詳閱板規第十一條)等，請自行修改之，文章內容 並請配合[標題]所述。 本板為了維持三傳友好關係、並能各自發展而不妨礙，且能相互交流、增長彼此。 特規劃了[交流]選項，只要板友於po文時，修改標題為[交流]即可。如[漢傳交流]、[南 傳交流]、[藏傳交流]或[漢南交流]、[南藏交流]、[漢藏交流]、[三傳交流]等，討論之 內容不限，得就教義上互相交流，或者是各傳之間板友們學佛心得討論，生活聊天(唯仍 僅限於與生活上有關之佛法)、或研討會等等。 (↑上一頁 ←主選單)4. ^L:D1:#@d,:D2:#@l,:D:# 基礎佛學與知識： 下載： 設立此區乃有見於每天都有新學加入，但往往不知從何著手。如同上學讀書一般，需要書 本和工具，旁人沒辦法幫您讀書考試，只有自己學習並親近善知識才能面對人生的考試。 再者，現今電腦網路數位化的方便，帶給學佛極大的便利性，如有不懂，可上網發問或向 佛寺法師們詢問。學佛如同讀書一般，還是得靠自己去精進學習才是。 故此區提供"佛經與學習工具"，因應三傳提供下載： Google http://www.google.com.tw (什麼都可以查) 教育部辭典 http://dict.revised.moe.edu.tw (字義不懂可查) 漢傳：CBETA 中華電子佛典協會--佛經下載 http://www.cbeta.org/ (漢傳、藏傳必備) 一行佛學辭典搜尋 http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ (綜合板佛典搜尋，查專有名詞) 南傳：台灣南傳上座部佛教學院>下載3>漢譯南北傳大藏經 http://ppt.cc/WqAc 漢譯南傳經典2.0【流通版】： http://ppt.cc/Q0Jt 台大佛學圖書館-巴利文佛典 http://ppt.cc/T_Ex 藏傳：台大佛學圖書館-藏文佛典 http://ppt.cc/Uanh (↓下一頁 ←主選單)1. ^L:D2:#@d,:D3:#@u,:D1:#@l,:D:# 搜尋： 因為佛學專有名詞眾多，各家註釋也很多，若全po上板面會十分繁多與巨大，故以下僅列 出常見的佛學專有名詞(如尚未列出，也可自行搜尋)，請板友們自行去學習如何利用網路 工具搜尋，建議先透過一行佛學辭典搜尋 http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 綜合板佛典搜 尋，查專有名詞。如有需要更正確精準的解釋，也可透過 CBETA 中華電子佛典協會-下載 http://www.cbeta.org/ ，電腦安裝完畢後，利用裡面「全文檢索」的功能搜尋「關鍵字 」。或以「上一頁」的南傳之數位佛典搜尋。 基礎佛學(名詞)：(請一一搜尋下面文字) 四大、五蘊(五陰)、五蓋、六根、六塵(六境)、六識、六觸、十八界、無明、無常、苦、 非我、無我、示教利喜、布施、持戒、四無量心、四攝法、法四依、五戒、十善(不殺生 、不偷盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見)、 十惡、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道、三十七道品、十二 因緣、四聖諦、十念、戒定慧、聲聞、須陀洹、斯陀含、阿那含、四果、緣覺、忍辱、 精進、[禪定(禪那、靜慮)、三昧(三摩地)、止(奢摩他)、正定(定)]、觀(毘婆舍那)、 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單)2. ^L:D3:#@u,:D2:#@l,:D:# 止觀、空、般若、涅槃(般涅槃、解脫)、眾生、菩薩、四無所畏、十八不共法、佛十號、 如來、應供(阿羅漢)、正遍知(正等覺、等正覺、等覺)、明行足、善逝、世間解、無上士 、調御丈夫、天人師、佛、世尊、阿耨多羅三藐三菩提 知識：須彌山、四洲、三惡道、阿修羅、六道、二十八天、三千大千世界、三界。 煩惱。九住心、四禪八定、滅盡定、九次第定(九次定)。南無、三歸依、三法印。 四無礙智。 五比丘、十大弟子、彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩、地藏菩薩、釋迦牟尼 。阿含、密宗、上師、摩訶、補特伽羅。 我慢、增上慢、師子蟲(獅子蟲)。 (↑上一頁 ←主選單)3. ^L:E1:#@l,:E:# 其他活動： (以下文章代碼搜尋方式：請「複製」以下亮黃色代碼，然後於板面「貼上」即可找到。) 一、bitlife □ [活動] 線上抄經 http://transcribing-sutra.appspot.com/ 文章代碼(AID): #1CsYroqx (Buddhism)( bitlife 板友提供 ) 二、DavidChiou □ 請大家多支持電子佛典 [文章代碼(AID): #1DA9GvAF (Buddhism)] http://www.cbeta.org/donation/index.htm 方式之一：中華郵政網路ATM http://ppt.cc/3wfX ，可用「存簿轉劃撥」模式 三、AHJKL 轉 [實修] 發起以"金剛經"淨化ptt活動 文章代碼(AID): #1FmR_ctq (Buddhism) 四、hallcom 轉貼 http://www.avalokitesvara.tw/ 護生園區，鼓勵放生修福 五、佛學網站：台大佛學圖書館-相關網站 http://ppt.cc/ug0u (台大皆已集中整理) 台大佛學圖書館-佛學工具 http://ppt.cc/yM7w 台大佛學圖書館-佛學院所 http://ppt.cc/PyRM 台大佛學圖書館-語言教學 http://ppt.cc/v-Ef ( ←主選單 ) 汝等比丘，常當一心，勤求出道，一切世間動不動法，皆是敗壞不安之相。 汝等且止，勿得復語，時將欲過，我欲滅度，是我最後之所教誨。 ζ ⊙⊙⊙⊙ ⊙●⊙⊙⊙ φ ⊙⊙⊙⊙ ◣╲ ▂▁ ⊙⊙⊙ ‧╯ ◣ ◢ ▇ ▇▅▄ φ ⊙⊙ ╯╲ ◢ ﹍﹍ ◣ ◣ ⊙ ╯ ▏ ╲ \\ ▇ ▅▄ ◣◣ ◢ ﹨ ＼ ξ ︴ ◢ ◣ 卍 ∣ ＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿︴ ◢ ／ } ︸︸ ︸ ︴ ◢ ◣ ′ ╱ ζ ︴ ◢ ζ φ ◣ φ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: AHJKL 來自: 1.172.70.19 (03/26 20:53) ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: sitos (122.116.24.61), 時間: 03/26/2013 21:59:04