作者yaqqq (^^)
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標題[證據二] Buddha板判決依據
時間Thu Feb 23 10:39:57 2017
截取重點如下：
1.（虛雲老和尚講的）三昧真火
2.不勞煩虛雲老和尚的「人」證了
3.虛雲老和尚說具行證阿羅漢果
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原文如下：
作者: CassSunstein (Pm) 看板: Buddha
標題: Re: [閒聊] 大乘是佛說論-具行和尚(請教amidha)
時間: Fri Feb 17 15:08:19 2017
整理至此，也不是沒有「邏輯上的跡象」：
似乎（北傳）認證阿羅漢的標準是（宣化上人講的）神通、（虛雲老和尚講的）三昧真火
、（藏傳佛教講的）虹光身等等作為認證依據？
ps.但這讓我回想起amidha對北傳（他稱為大乘）「證（某種）果」的超脫道（似乎屬於
天乘、仙道）的「假說」.......因此，專心念佛與修仙的抱元守一是否殊途同歸？
具行和尚是否「不知不覺」達到練神還虛以至於爐火純青、飛昇成仙（也許具行自己不清
楚屆時自己金光閃閃的「身份」到底是菩薩還是阿羅漢還是神仙），而非坐化為不受後有
（也就不會前往東西南北任何一方的淨土）的阿羅漢，恐怕留給大家太多應該討論之處..
所以，amidha網友雖然實修經驗較少，但他的大膽假設（北傳--他說的大乘--的特別處
在於讓修行者也不是沒收穫，但不是得到解脫，而是誤打誤撞修成天人/神仙，而卻誤會
這種「殊勝於凡人」的境界是佛陀教導的解脫境界....）或許有一點啟示...
所以搞不好這裡想請amidha網友加入討論、評論一下具行和尚的事蹟能夠被證明為
證阿羅漢嗎（這邊先不勞煩虛雲老和尚的「人」證了--先就佛「法」而論）？？
ps.但amidha網友談「五蘊的內涵」、「觀智的內涵」，這些層面跟「大膽的起因假設」
（例如宇宙的起源，可以有各種假說）無關，因此被有較多實修經驗的網友指正過；
那則是另一回事了......
補充具行和尚坐化當時經過如下（原文照錄）：
監院說：「別再多說了！再找！」找到菜寮，門卻是鎖住的，窗口望進去，沒有人影，眾人
一面叫喊：「具行！具行！」來到後面菜園，忽見晒坪那邊閃起一陣強烈白光！一連閃了幾
次，照耀得全園光明，直沖夜空！白光眩目。
.....................
「我們在外面看見寺裡沖天白光！」村人們說：「只道是火燒寺院了，趕來救虛老！」「沒
有火呀！」修圓和尚說：「白光一閃一閃是有的，倒不是火，喏！白光在晒坪那邊升起的。
」眾僧與村民趕到晒坪一看，點了幾支火把，照耀全坪！「啊！具行法師！」修圓叫起來：
「原來你在此地！害我們找得好苦！你在這幹什麼？」
眾人也都看見了！具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不動，眼睛半合，面帶微笑，不
理不睬眾人。
「具行！」修圓欲待上前去拉他。
「慢著！」虛雲老和尚已經由另一批僧眾與村人擁護而至了，他老遠便看見具行端坐，他慌
忙喝住眾人：「你們不許擅動具行！你們走開些！」
眾人慌忙讓開，虛雲扶杖來到具行面前，向眾人說：「具行已經作化了！他自身噴出三昧真
火，把自己燒成了灰！剛才你們看見的白光閃閃，就是他的真火之光！我在禪房為他念經助
他用，我感到全身發燒，就知道他已經成功了！我怕你們不知道而亂動他，我連忙趕來……
。」
ps.然後就是前文所錄，虛雲老和尚說具行證阿羅漢果，以瑞相示人的脈絡了....
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→ kalestorm: 不過那本具行XX傳找不到作者，不知道誰創作的 02/17 15:34
→ yogi: 阿難尊者就是三昧火自燃入滅的。 02/17 15:37
→ CassSunstein: 五通為各家修道者共有 唯有漏盡通屬於阿羅漢專有~ 02/17 15:59
→ CassSunstein: 三昧真火是證阿羅漢的邏輯上之充分條件或必要條件 02/17 16:00
→ CassSunstein: 或許要看看修成此火跟漏盡通之間 是否為正相關而定? 02/17 16:01
→ CassSunstein: ex.呂洞賓應該也能施展三昧真火 他應該不太算阿羅漢 02/17 16:02
※ 編輯: CassSunstein (124.218.86.100), 02/17/2017 16:03:45
→ yogi: 神通者不一定是阿羅漢啊 提婆達多就是神通者 02/17 16:08
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※ 編輯: yaqqq (36.234.188.1), 02/23/2017 10:52:42