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本文願意開放自由轉載 在20世紀的歷史中,幾乎沒有人能夠想到希特勒的納粹帝國能夠引燃當代的毀滅性"大火" ,也就全球反恐戰爭。隨著伊斯蘭-法西斯主義分子不斷在媒體和網路上打響有效的宣傳 戰,關於這場衝突的一些深層次問題開始逐步浮出水面。 美國分析家斯蒂芬‧施瓦茲(Stephen Schwartz)發明了"伊斯蘭-法西斯主義"一詞,用 來形容基地組織和德黑蘭政權。該詞有多重含義,斯蒂芬‧施瓦茲這一發明引起強烈反響 。到目前為止,理論專家和學者還是把這兩個詞分開用。一旦揭穿這些信奉原教旨主義的 伊斯蘭人的宣傳伎倆,非常不幸,無論從哪個方面看,他們的政權(運動)和控制民眾的 基本方法無疑都是法西斯式的。施瓦茲對他自己的發明作出解釋,"伊斯蘭-法西斯主義 是指利用伊斯蘭的信仰為集權主義意識形態做幌子。" 每一場革命的戰爭運動都需要"炮彈",最重要的"炮彈"就是想造反的人民。伊斯蘭聖戰分 子支援基地組織的根本原因是,相對於工業化世界,伊斯蘭世界的經濟和政治大幅衰落。 但伊斯蘭聖戰分子卻認為這是西方國家壓制的結果,事實並不是這樣。冷戰期間,幾乎所 有的伊斯蘭國家都利用美蘇冷戰之機,得到了大量的經濟和軍事援助。隨著蘇聯的解體, 他們的外部援助一夜間消失,他們不得不參與激烈的日益全球化的世界經濟競爭。除了少 數幾個石油大國,大多數伊斯蘭國家沒有什麼經濟基礎,經濟狀況半死不活。神秘的法律 系統、幾乎是中世紀的低水準公眾教育、低效的管理、機能不良的公共機構,加上專制或 者集權的政府,所有這些都加速了經濟惡化。 這樣的國家不可能在經濟全球化的今天求得生存和發展,其結果只能是日益的貧困、不斷 的失業和無助的情緒。 這樣的狀況同當年發生布爾什維克革命和產生國家社會主義德國工人黨(NSDAP)的情形 差不多,唯一的不同就是沒有相同的意識形態。相同的意識形態可以構建一個團結大眾的 信仰體系。信奉原教旨主義的伊斯蘭人的意識形態是反西方、反猶太、反財富的信仰體系 ,這種意識形態的結果就是我們今天所看到的情形。 研究這一問題的另一個視角是,只有土耳其和伊朗真正從中世紀政教合一的政府體制中脫 離出來,實行政教分離,這在西方國家幾個世紀以前就實現了。自從伊朗的非宗教政權瓦 解,現在只剩下土耳其了。結果,今天我們所看到的伊斯蘭世界,依然存在著牧師干政這 一最大的政治問題。 在這方面最極端的要數瓦哈比原教旨教徒,瓦哈比原教旨教徒是伊斯蘭遜尼派教徒裏面非 常保守和極端的分子,經過一些歷史事件之後,瓦哈比原教旨主義成為沙烏地阿拉伯國家 的國家信仰。在國內活動和傳教活動中,瓦哈比教派的牧師都得到了全球範圍內的大量支 持。瓦哈比原教旨主義是基地組織和前塔利班政權的精神支柱,塔利班政權已經在"持久 自由行動"中被推翻。 冷戰期間,伊斯蘭國家受到蘇聯革命戰爭思想的嚴重薰陶,當時有許多伊斯蘭留學生被送 到蘇聯和其他華沙公約國家的大學裏,免費接受大學和研究生教育,革命戰爭思想是他們 的標準課堂閱讀材料。更不要說列寧的《國家與革命》這樣經典的必讀材料了。上世紀80 年代,為抗擊蘇聯,解放阿富汗,美國和英國的特種部隊為伊斯蘭世界提供了大量的暴動 技術訓練和作戰思想指導,這些暴動技術訓練和作戰思想必定和伊斯蘭國家逐步聚集起來 的反社會思想相結合。因此,對伊斯蘭國家來說,利用長期暴亂來推翻政府和公共機構的 本事已經學到家了,同時他們還有大量的材料可以學習借鑒,特別是蘇聯遺留下來的經驗 教訓。 有了物質匱乏和大量反民這兩種"炮彈",外加"非蘇聯"的理論指導暴亂實踐,還有伊斯蘭 瓦哈比教主義的意識形態框架作暴亂的指導思想,還不足以形成一個全球範圍內的暴亂, 還需要形成一種意識形態的"主義"和有效的宣傳方針才能把上述條件膠合在一起。 在這種情況下,蘇聯模式是肯定行不通的,因為蘇聯的宣傳策略過於強調在工業化國家裏 面劃分階級,過於強調"泛斯拉夫主義"和"國際主義"。理想的共產主義者熱誠地相信世界 人民的兄弟情誼,認為只有階級敵人才是敵人,相信只要給予充分的教化,任何國家的人 民都可以被解放並且團結在一起。伊斯蘭革命運動需要一種意識形態的"主義"和有效的宣 傳,這種"主義"和宣傳宣揚沙文主義價值觀,鼓吹對非伊斯蘭國家、集團,特別是對猶太 教徒的種族仇恨。 在這種條件下,理想的宣傳模式無疑是德國宣傳部長、希特勒的國家社會主義德國工人黨 的主要理論家約瑟夫‧戈培爾(Joseph Goebbels)博士的破壞性創造--納粹的宣傳機器 以及相關的學術和技巧。 當代西方的大眾文化,比如大多數好萊塢關於納粹的作品,都試圖把希特勒描繪成小丑或 者誇張成魔鬼。這種把納粹帝國真正巨大的破壞性和其靈活運用各種手段誘惑其民眾的宣 傳技巧簡單化的處理,真是不幸。儘管從道德和社會的角度都可以宣佈納粹主義已經破產 ,但值得注意的是,近幾十年納粹的意識形態在西方國家的周邊集團有所抬頭。 納粹模式的內容很多,但本質上是民粹主義,納粹主義為貧苦的社會和野心家精心搭建了 通向"成功"的道路。納粹文化建設的中心主題是,快速提拔那些積極主動地推動納粹黨的 建設發展和那些履行帝國批准的公共服務的人。在納粹黨內,好的思想和積極主動的工作 都會很快得到獎勵。在一個等級森嚴的前納粹德國,納粹黨為德國社會提供了前所未有的 動力。加入納粹團夥的人,只要在追隨元首過程中勤奮努力,其提拔速度之快只有納粹德 國才有。攝影師勒妮‧里芬斯塔爾(Leni Riefenstahl)和女飛行員漢娜‧瑞奇(Hanna Reitsch)就是最好的例子。這一體制的副產品就是,20世紀30年代德國科學技術的"大爆 炸"和工業、社會福利的改革。與納粹同流合污的天才們待遇甚好,這有利於形成帝國的 意識形態信仰體系。例如,招募各個專業的博士畢業生到其行政機構和安全部門工作。很 少有人知道大多數黨衛軍安全部門的領導人都獲得過帝國大學的博士文憑。 納粹模式的另一個重要內容是重視社會福利,迄今為止,沒有哪個發達國家能夠趕得上。 這種福利機制完全迷惑了德國社會的"藍領"人員。此外,還有利用青年組織履行公共服務 制度以及引入革命性的健康保險機制。組織閒散的青少年為靠撫恤金生活的人修理破舊的 住所和清除城市廣場上的垃圾,這種社會運動老百姓還有不喜歡的?納粹把誘惑民眾的意 識形態模式發揮到了極至,這種模式蘇聯從來沒有用好,儘管蘇聯下了很大功夫。這就是 為什麼在第二次世界大戰後期德國軍隊如此盲目瘋狂地戰鬥的原因。絕大多數德國人,甚 至是全部,確實對帝國和帝國對世界的看法都充滿了敬仰。 納粹宣傳的一個重要原則是,把德國遭受的所有不幸都歸結於其他國家的陰謀。因此,一 戰後的魏瑪共和國所遭受的蒙羞、苦難、貧窮和沮喪,都是西方國家、全球猶太人的陰謀 和納粹顛覆性影響力在意識形態上的主要對手(蘇聯共產黨)造成的。在納粹看來,世界 上德國人是完美的,所有有缺點的不幸民族都應該與之戰鬥並最終將其消滅。在整個歐洲 ,針對不忠於帝國的大屠殺和其他形式的殺戮,顯示出這種意識形態的灌輸已經深入骨髓 。 近幾年,伊斯蘭世界的伊斯蘭-法西斯主義政治和革命運動有所抬頭。讀者可能已經注意 到了,這些國家在社會意識形態、政治綱領、宣傳和利用社會不公方面與納粹模式有著驚 人的相似。這是歷史的偶然,還是存在內在聯繫? 有足夠的證據顯示,在納粹帝國的後十年以及在1945年納粹德國瓦解之後,納粹主義的意 識形態就已經在中東播下了種。有個最好的例子就是:最初,中東移民思想的本質是反猶 太主義;後來,又吸納了其他納粹主義內容。 激進的"政治伊斯蘭"運動和法西斯帝國之間的聯繫長達80年,最近,新納粹主義組織和" 政治伊斯蘭"的核心組織正在展開對話。 當今"政治伊斯蘭"的根源和其伊斯蘭-法西斯主義意識形態產生於20世紀20年代。奧斯曼 帝國崩潰後,阿塔圖克(Ataturk)經過長期鬥爭,建立了土耳其共和國,並且拋棄了影 響全球的伊斯蘭歷史。埃及人哈桑‧班納(Hassan al-Banna),一名職業教師,在1928 年創建了"穆斯林兄弟會",此後,一種激進的革命運動思想作為一種意識形態模式成為伊 斯蘭原教旨主義的核心思想。 "穆斯林兄弟會"尋著歐洲革命運動的足跡,吸納對阿拉伯世界殖民統治不滿的群眾,建立 地下組織。據統計,到1945年"穆斯林兄弟會"已經有了數十萬的信眾,其分支機構遍佈中 東。"穆斯林兄弟會"的目標很簡單--建立伊斯蘭王國,恢復伊斯蘭的"黃金時代",把那些 不信仰伊斯蘭教的騙子,即殖民主義者趕出中東。清真寺周邊的社會組織和傳統伊斯蘭的 福利機構就像"源泉"一樣為這一運動提供財政支持。可以說,早期"穆斯林兄弟會"的行動 是在模仿早期的國家社會主義德國工人黨。 到1948年,"穆斯林兄弟會"的實力已經很強大了,計畫發動政變,推翻埃及的君主專制, 後被埃及政府取締。出於報復,"穆斯林兄弟會"暗殺了埃及首相, 政府則以殺死"穆斯林 兄弟會"的領導人哈桑‧班納(Hassan al-Banna)作為回敬。隨後納塞爾(Nasser)的民 族社會政權統治了埃及,政府發動了一系列旨在打擊"伊斯蘭兄弟會"的行動,至今仍在繼 續。這些行動的犧牲品是哈桑‧班納的接班人--薩伊德‧庫特布(Sayyid Qutb),他於 1966年被絞死。 庫特布被認為是現代伊斯蘭-法西斯主義之父,因為他利用納粹宣傳模式宣揚伊斯蘭原教 旨主義的意識形態,他計畫的目標是發展一種與西方納粹主義和東方共產主義相媲美的政 治運動。庫特布在本質上對納粹模式進行了再創造,使其能夠融入中東的水土,他把"德 國人種純"替換成"伊斯蘭宗教純",同時採用納粹反猶太主義原則,並抵制西方資本主義 和自由民主思想。納粹宣傳的基本內容,如美國是全球猶太復國主義陰謀的中心和用武力 宣揚伊斯蘭主義,與庫特布的伊斯蘭-法西斯主義混成一體。 庫特布的後任是年輕的艾曼‧扎瓦希里(Ayman al-Zawahiri),他在19世紀60年代期間 ,被招入"伊斯蘭兄弟會",最近成為烏薩馬‧本‧拉登(Osama bin Laden)所領導的基 地組織的共同創始人和副指揮。在很多方面,當今的基地組織是班納運動的直接產物。扎 瓦希里同本‧拉登一樣,是精英社會的棄兒。他有醫生資格證書,其祖父是愛資哈爾大學 的大教長,他的叔叔是阿拉伯聯盟的第一任領袖。另一個伊斯蘭法西斯分子是年輕的阿亞 圖拉(一種頭銜,表示伊斯蘭教什葉派宗教權威--譯者注)霍梅尼(Ruhollah Khomeini ),他受庫特布(Qutb,埃及作家--譯者注)作品的影響,後來領導了推翻伊朗禮薩‧巴 勒維(Reza Pahlavi)國王的革命。 伊斯蘭-法西斯主義與國家社會主義德國工人黨的聯繫越挖掘越緊密。比如,在整個20世 紀30年代末、40年代初期間,在英國統治下的埃及和伊拉克,納粹盡其所能為早期的伊斯 蘭-法西斯運動提供資金和建議。其目的是動搖英國在這些戰略要衝的殖民統治。主要人 物是耶路撒冷的大穆夫提,阿敏‧侯賽尼哈(Haj Amin al-Husseini),參與了1941年的 巴格達政變,也愛資哈爾大學的畢業生。在20世紀20、30年代,侯賽尼哈廣泛參與了反英 國、反猶太人的巴勒斯坦政治運動。有一則消息聲稱,他曾在上世紀三十年代末期,秘密 會見納粹黨衛軍的代表阿道夫‧艾希曼 (Adolf Eichmann),艾希曼後來成為滅絕歐洲猶 太人的殺人魔王。 二戰末期,在與英國的鬥爭中失敗後,侯賽尼哈逃往德國,先後加入黨衛隊的"彎刀"師和 "卡瑪"師,成為一名巴爾幹穆斯林派的宣傳員和招募員。二戰後期,隨著德國可用於戰鬥 師的兵員減少,大量非德國的新兵被投入戰鬥。二戰後,侯賽尼哈回到埃及,在參與多起 政治暴動後,最終流亡海外。已故巴勒斯坦領導人亞西爾‧阿拉法特(Yasser Arafat) 是侯賽尼哈的外甥。 二戰後,隨著英國和法國從中東殖民地的撤退,以色列形成,中東成為阿拉伯民族主義的 溫床。在中東,法西斯式的敘利亞"巴阿特黨"運動越演越烈。由於"巴阿特黨"吸收了納粹 的宣傳伎倆,深受納粹主義影響。作為長期的"國家社會黨","巴阿特黨"在意識形態的很 多方面都跟納粹接近。 2003年,聯合國軍推翻了薩達姆‧侯賽因的敘利亞式政權,該政權是"巴阿特黨"運動的直 接產物。在很多文獻中都有關於薩達姆崇拜希特勒的記載。 二戰以後,由於一些納粹戰犯逃到伊斯蘭國家尋求庇護,從而使得納粹主義與阿拉伯法西 斯主義的聯繫更加緊密。最有力的證據是,黨衛隊一級突擊中隊長洛伊斯‧布魯內( Alois Brunner),他是位於巴黎的德蘭西中轉集中營的前任司令官,最終於上世紀50年 代定居敘利亞。據稱,有多達數百人的前納粹黨衛軍和蓋世太保的軍官最後都在阿拉伯世 界安了新家,其中包括蓋世太保軍官約阿希姆‧道姆林(Joachim D?umling), 黨衛隊高 級總隊長(全國副總指揮) 奧斯卡‧迪爾旺加(Oskar Dirlewanger), 黨衛隊地區總隊 長萊奧波德‧格萊姆(Leopold Gleim)以及黨衛隊高級總隊長海因里希‧舍里曼( Heinrich Selimann)。 據大量的文獻記載顯示,當代伊斯蘭-法西斯主義與20世紀30年代的國家社會主義德國工 人黨政權的聯繫普遍存在,最有力的記載是發生在納粹佔領歐洲的侯賽尼(al Husseini )事件,這證明當代伊斯蘭-法西斯主義在20世紀法西斯最瘋狂的時候,就紮根於法西斯 主義的意識形態和理論體系。 那些為伊斯蘭-法西斯主義和"政治伊斯蘭"運動辯護的人,肯定會否認這些歷史材料,認 為這是"猶太復國主義宣傳",無論我們接不接受這些歷史事實,但怎麼解釋納粹與當代伊 斯蘭-法西斯主義幾乎相同的意識形態和理論模式呢?黎巴嫩真主黨採用了納粹的象徵, 比如,行納粹禮,伊斯蘭-法西斯主義分子還四處發放反猶太人的宣傳冊,如《錫安長老 議定書》,這都是戈培爾喜歡的宣傳方法。由於伊斯蘭-法西斯主義與納粹主義之間存在 著千絲萬縷的聯繫,要想使這兩者完全脫離干係是不可能的。 第二次世界大戰已經結束60年了,但是很明顯,那一幾乎毀滅世界人民的"惡毒"直到今天 還活著,而且還活得不錯。 http://www.milnews2.com/2012/0120/50321.html -- Ceterum censeo Iraniam esse delendam -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.217.184
sailinger: 1.自從蘇聯入侵阿富汗之後,大部分伊斯蘭國家仇視蘇聯 02/14 00:06
sailinger:2.扎瓦希里是怎麼會是19世紀的人? 02/14 00:07
sailinger:3.蓋達組織與阿富汗神學士政權最早是由美國CIA所訓練培 02/14 00:09
sailinger: 養用以反抗蘇聯對阿富汗的統治.... 02/14 00:10
sailinger:4.並非所有的穆斯林接反猶仇恨以色列,自古以來兩者相安 02/14 00:18
sailinger:無事,甚至在二戰期間納粹屠殺猶太民族,使大批的猶太人 02/14 00:21
sailinger:逃回巴勒斯坦定居。當然,兩者最後反目是因為英國支持 02/14 00:22
sailinger:以色列在巴勒斯坦地區復國,但此地阿拉伯人自七世紀既定 02/14 00:23
sailinger:居於此,使阿拉伯人打算聯合起來將以色列逐出巴勒斯坦, 02/14 00:25
sailinger:也就是眾所周知的四次以阿戰爭,形成了今日中東的局面 02/14 00:28
sailinger:5.如果伊斯蘭國家是毀滅世界人民的毒瘤的話,曾給予伊朗 02/14 00:36
sailinger:軍事援助及訓練蓋達組織與神學士政權的某國是更惡毒嗎? 02/14 00:40
panzerleader:這篇能信 X也能夠吃了! 02/14 02:52
panzerleader:反倒是某Q對某宗教的偏見 很接近納粹反猶主義 02/14 02:55
panzerleader:已經這麼多人說原Po思想有問題 原PO繼續貼這類文 02/14 02:59
panzerleader:只能說原PO不受教! 02/14 02:59
panzerleader:假使原PO貼出把納粹大屠殺 烏克蘭大飢荒 大整肅 02/14 03:01
panzerleader:卡廷慘案 大躍進 文革 當代北韓饑荒與政治迫害與 02/14 03:03
panzerleader:某宗教硬扯上關係的文章 我也會說:不意外 02/14 03:03
panzerleader:這種東拉西扯的文章 真是毫無參考價值 02/14 03:09
panzerleader:順便問一下:至今有數以千計的穆斯林軍警在對抗 02/14 03:15
panzerleader:恐怖主義的戰鬥中捐軀 請問您是怎麼看他們的? 02/14 03:15
panzerleader:是認為他們是空氣呢?還是把他們與恐怖分子一概而論? 02/14 03:18
Ibrahim:建議發表在國際知名期刊 如Middle East Journal, Middle 02/14 04:12
Ibrahim:East polcy or British Journal of Middle East studies 02/14 04:13
Ibrahim:等 這邊市場太小 沒什麼共鳴 若能在期刊上見到該文 02/14 04:17
Ibrahim:那真的具有學術價值 02/14 04:18
Ibrahim:順道一提 該篇原文是英文嗎 如果有原始資料可否提供 02/14 05:19
KoujikiOuji: 02/14 18:51