→ alcedo:那不是事實。道中經典就算扣除五教，還是不少～～ 11/29 20:36
→ pinmay:... ^^ 11/29 20:52
推 hermitdruid: 12/01 22:05
推 drea:我是基督徒，最簡單的解釋是，那連結是胡扯的 12/03 12:45
→ alcedo:我也兩個都待過，我覺得本質差不多耶…… 12/04 17:16
※ 引述《pinmay (那些不變的風霜)》之銘言：
: ※ 引述《Cubicalex (π郎)》之銘言：
: : 後學是引用這篇的文章來解釋原po問題似乎可行
: : http://www.lixin.com.tw/religion02/religion02_01/0948.htm
: 請問這連結是？能代表一貫道的說法嗎？
倒不是一貫道的說法啦 只是裡面我只是想用五教同源加上五教的
主張來做解釋，網頁只是引用然後貼過來的
: 這樣問法好像不太禮貌，不過我沒有那個意思，
: 只是因為發現一個有趣的東西，能提問嗎？ (如果不能那就請跳過吧！)
: ======= 錄自連結 =======
: (五)耶穌基督
: 我耶穌基督奉上帝命來向我耶民作最後的示導月慧救主是你們黑暗之光
: 迷途指路牌快求真道吧真道是你們的救生船弓長月慧是你們的救主
: 你們明白吧！趕快去求吧！
: ==========================
: 「我耶穌基督」是代表這一段話是耶穌講的嗎？
: 如果是，那代表這是耶穌起乩囉？
: 我實在不太懂(懷疑?)這一段話到底是何人所言，
: 但是從文脈來看，又必須是耶穌所言才有意義。
: 好吧！就算是耶穌起乩好了，
: 但是，耶穌會用「我耶穌基督」這樣的詞語嗎？
: 好吧！就算是耶穌在一貫道裡頭起乩，因此改變自己習慣好了，
: 但是，「基督」並不是耶穌的姓氏，而是「救世主」的意思。
: 既然自知是救世主，又說「弓長月慧是你們的救主」？這不是矛盾了嗎？
這個我就不太會解釋了，可能要請更了解的大大來協助
小弟我用自已的看法來解釋的話，耶穌本身是教主，不過如果是耶穌本人
的話並不會用基督來稱呼自已才對，是後人用這樣的稱呼來稱呼他的
所以耶穌自已知道"道"的這個東西，那他說弓長月慧是你們的救主
這邊指的弓長月慧也許是指某個人或是事物，或是上帝或是宇宙光等等
這個我也不太懂 其實我只是想引用前面的五教的部份，所以這個部份也許
可以上基督教版查詢一下
: 所以這裡的「我耶穌基督」究竟是誰？
: 請問，這是一貫道的說法嗎？
: 您引此連結的可靠性與用意何在？
: 為什麼您會認為「引用這篇的文章來解釋原po問題似乎可行」？
: : 1.儒 教：執中貫一 存心養性 主張-忠恕
: : 2.道 教：抱元守一 修心煉性 主張-感應
: : 3.佛 教：萬法歸一 明心見性 主張-慈悲
: : 4.耶 教：默禱親一 洗心移性 主張-博愛
: : 5.回 教：清真返一 堅心定性 主張-仁慈
: 連結中說，此為「從各教之宗旨及修行來談」。
: 這是一貫道自己的說法呢？
: 還是 "五教" 之宗旨及修行的確如此？又根據何在？
其實這邊您說到一個重點了 因為一貫道無經典
是藉由五教的經典來證明它 所以較無所謂一貫道自已的說法這樣的東西
後學認為上面五教所提的"一" 是有其意義的 這個一也是最接近道的
正所謂 道生一 一生二 二生三 三生萬物 不過這是小弟自已的解釋
不知道是不是還有大德有更好的解釋可以補充
: : 五教有如手的五根手指頭，道就如同手掌
: : 五教為手掌之延伸，手掌與手指互存互依，卻又各有其用
: : 沒有手掌，則手指無法依附，沒有手指，手掌則無法更有效的發揮
: : 一貫道的出現為使大家知道道的意義，直指心法
: : 是為了擔心大家會執著於各宗各教而迷失道真正的意義
: : 簡單分享 若有誤，請大德修正
: ...... ^^
感謝大大熱心的指點
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