※ 引述《peteroy (邊緣地帶)》之銘言：
: 原文恕刪
: 這就像一個老笑話....
: 洪水來了 某甲爬到屋頂
: 逃難的人紛紛給與某甲援助
: 但某甲一一拒絕(游泳圈 橡皮艇 木棍.....etc)
: 只是不停的禱告 並說上帝會來救我
: 最後某甲當然是蒙主寵召了......
: 某甲看到上帝，就開始不斷抱怨為什麼要讓他受溺斃之苦
: 上帝靜靜的聽了很久，然後淡淡的說，「你知道我派了多少人去救你嗎?」
: -----------------純博君一笑 基督徒的朋友請見諒--------------------
(請恕我刪去您的文字)
剛在網路上看到一則也頗有趣的笑話，與大家分享：
出處：http://www.wretch.cc/blog/jcheng0520/16287658
文 / 鄭春鴻
有位教授專長是中國思想史、曆法、道學等，他曾經在道教協會，當了一小段時間
的代理理事長。有一回，在中部某個他們的分會要辦一次啥「靈光大會」的，邀請
他去主持，老師根本搞不懂那是啥玩意兒，因為他的專長是學理上的道學及思想，
就是「把道教當成一門學問來研究」的學者，對於拜拜、廟會或是民間習俗並不很
清楚，但他礙於職務還是去參加了，等到了那裡他才知道原來所謂的「靈光大會」
就是乩童大會。到了現場，嗯！真有一大堆乩童，一同起乩。
我們老師雖然當下覺得很囧，可是也不方便表示什麼意見，打算靜靜的待到結束就
好了，可是沒想到這中途竟發生了一件插曲。不知怎麼的，現場突然有四名乩童同
時被「關聖帝君」，也就是關公上身了。四方堂口還為了爭論誰是真的關聖帝君而
產生了爭執，最後他們只好請「理事長」來主持個公道。
躺著也中槍老師，不愧為一名飽學之士，很快的便想出了一個方法。他把乩童 A、
B、C、D四人集合到他面前來。老師對他們說：「各位都是關聖帝君沒錯吧 ?」A、
B、C、D ，抖個沒停，都嘟嚷了幾聲。
接著便走近 A 問：「那麼，敢問關將軍您是哪一年出生的呢？」老師專長是曆法，
不過事實上關雲長是哪年生的也史不可考。
A 乩搖頭晃腦了幾十秒，接著全身發軟，------退駕了。
老師接著又走近 B問：「請問，關將軍令尊叫什麼名字呢 ? 」( 比上一題更難了，
傳說關羽的父親、關審之子名毅，字道遠)。B乩晃了10 秒就退駕了。
老師只好再往 C乩走去問：「關將軍，遙想麥城一役(關羽的最後一役，麥城失守
後，關羽父子就被斬首了)」D乩見狀，還沒問完 就退駕了。接著這場靈光大會，
剩下的時間裡，就再也沒有乩童有神明上身的了。
============== 我是分隔線 ================
人們總是太喜歡問「為什麼」，然後自己幫自己安了一個自認為合理的答案。其實，
這樣的行為原是無可厚非，但是過於執著的結果，到頭來反而是害了自己。「我為
什麼相信」往往可以比「我為什麼不相信」來得更有意義。很多時候，「相信本身」
不會帶給自己任何麻煩，但是麻煩往往產生在「相信以後」！
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