※ 引述《GFDS (on diet)》之銘言：
: 看了這篇 我想起兩個經典回答
: 一個是孔子問道路在哪 一個是梁武帝問有沒有佛
: 他們並沒有得到他們要的答案 因為回答者回答的是另一層次
: 問路 答道 問佛 答心
: 只是我覺得這樣的回答 要看時機
: 這題目也是如此 問借竅真假 回答不可執著 而且答案的真假的也不是問題的真假
: 但是會問借竅真假的人 其實心中已經有不小的疑惑 而且這個疑惑是正常的
: 心中存疑向來不是任何罪過 況且是你們告訴問問題的人 這是真的
: 這也是一貫道的招牌(雖然其他宗教也是有) 不但許多篇的訓文 連百孝經都是這樣來的
: 作這種回答 恐怕不是很恰當 很容易影響經典的權威性 謝謝
仙佛臨壇，後學忘了見證過的次數，但印象中總是深刻的，有開心、平靜、悲傷
等，各種不同的情緒。但仙佛傳達的心意是直接，並且容易明白的。
初次見證的那一刻，後學跟一般的大眾一樣，心中起了正常的疑惑心。後來，經
過幾次的經驗或稱為感應，後學相信了。然而，後學不瞭解別人是如何將自身的
疑惑轉化成相信。也或許，仙佛的妙智慧會藉機引導，然而，後學仍不能妄加揣
測。
不管各個接觸一貫道的道友，他們的體驗是如何，總會有一段從懷疑到慢慢接受
，再到相信，或是其他特殊原因而離開。在這一段過程中，你必須瞭解你為何進
入道場？道場所要傳達的理念？我珍惜與不珍惜祂的跟本原因為何？自己找出答
案，別人給的答案，你不見得可以接受。
小小的台灣，就地形而言，千變萬化，種族語言也各有所差異，家庭與教育背景
也是如此。道要穿插揉合每個人的心靈，想必是一門大學問。想想看為何諸天仙
佛、萬仙菩薩用盡各種法門導引眾生的原因，深刻體會後，才能真正契合道，進
而行道。
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