廣結善緣篇
當別人做任何事情，做的不圓滿的時候，我們就幫他圓滿一下，這樣不只圓滿自己，也是
圓滿別人。有時候在一個大的地方，小細節往往都乎略掉了，而這小細節也許是別人最在
乎的地方。這小細節也許是你認為沒什麼的地方，但是因為這小細節，往往使的彼此有了
距離。所以當一件事情沒辦法圓滿的時候，就請拿起筆將它捕的圓滿，這樣事是皆能圓滿
。而不是以不平之心去要求別人。有要求的時候，不平之心就起了、憎恨之心就起了，應
該把不平之心化成衣種寬容、知足、諒解之心、感恩之心，這樣才能夠在為人處事上更上
一層，才能夠在人生旅途上，更遇得上知己。
在揣測人家當下，其實是在傷害自己的心靈，因為你適用不好的心去揣測人家的是與非，
遇到事情除非自己親眼看到，但是有時連親眼所見都不一定是真的，所以不要被這些有形
有相的迷住了。
要對每一個人尊敬，不管是好人還是壞人，都要尊敬。
有的時候要互換角色立場，還要以對方的立場，對方的心去想，將心比心即轉境，即使現
在面對很大的困境，跟人起了很大的衝突，這一切只有自己可以化解，角色互換時，就知
道對方想什麼、要什麼。
每個人都要有一顆善解人意的心，如此人心、天心合一才能夠完成一件大事，要去了解身
邊的人、家人。你喜歡的心，是善解、善意的，不是惡意的，不要把人家往壞的地方想，
要往好的地方想。不平凡之事是當我們的心，成一個圓，沒有菱角，不會傷到人。不會處
處從別人身上得到好處，處處傷害別人。
你們希不希望也成為最有人緣，最受歡迎的人？只要開心，很快樂，每天很快樂的去修道
、辦道、幫助人、渡人、皆引佛，所謂的接引，接引來佛堂，不只接引他們到佛堂，還要
接引他們直到天堂為止，這個事情是快樂的，幫助別人，別人就快樂，別人也一定就會歡
迎你！
每一個人都必須處在團體之中，假若不跟其他人合作，將會很難有所成就。尤其是修道、
辦道，把每一個人的心團結起來，才能夠創一番大事業，團結這顆心要祛除我見，若太執
著將很難融入道場中。不僅在道場中，走入社會，沒有一個人是不需要別人的幫忙。那天
你也需要別人伸出援手幫助你，不管哪件事，慈悲心沒有任何侷限，只要發自內心去幫助
別人，當下就是菩薩，就是仙佛。
多付出，少要求；多讚美，少批評；多體諒，少責難；多感恩，少埋怨。
要圓身邊一切的緣，此時此刻以心印心，以心來圓咱們之緣，要知道因緣而相會、相結合
實非容易。是目前擁有的，不覺可貴，不知道哪一天，失去了某一段緣，才來毀恨後悔，
怕到時為時已晚，後悔也於事無補了。心中不可存有「後悔」兩個字，因為能夠挽回的不
需要後悔，不能夠挽回的，後悔也沒有用。要如何達到不後悔呢？就要把握當下，珍惜每
一段緣，這正是所謂的「惜緣」。盼望徒兒不只要惜緣，更要圓一切之緣，力求圓滿，力
求圓融，常將圓緣兩字埋在心中，以實際行動來實踐，要知道圓緣乃是袪除遺憾的最佳良
藥喔！
愛要本乎真誠，愛要合乎中道，這樣的愛才能恰到好處。最重要的是要懂得去把握，懂得
去珍惜。
肯定人家，給人家一點信心，這也是佈施，不是有形有相給人家才叫佈施，身手幫助人家
一下，這也是很有用的佈施。
每一個人心中都有愛，有愛才會有動力。發揮了這個大愛的時候，就是仙佛，就是菩薩。
什麼叫大愛發揮，為師希望徒兒們都有那一份心、一顆大愛的心，看到別人痛苦時，適時
的伸出援手去幫助他，也許是依據鼓勵的話，也許是一個微笑也好，都是給他的支持。
觀世音菩薩想的是眾生，因此全世界的眾生，大家都誠心誠意的膜拜祂。這不是觀世音菩
薩當初的本意，但是菩薩的犧牲奉獻，眾生有所感受，自然有所回饋，今天你老是想到自
己，無形當中意念會縮減得讓別人都難以靠近，這樣子就活得不快樂。別人跟你在一起，
會覺的不好相處，人緣即佛緣，你要去渡化眾生，眾生看到你就討厭，你還能獎什麼話？
不可一味的抱怨環境不好，人總是要多多成就自己，過了這一關就是你的。所謂的抱怨，
受到不如意，是跟人有關係，要了解人與人之間的磨擦，是自己先跟人有摩擦，是自己先
跟人有摩擦，才會產生摩擦，自己對自己沒有信心，不能可定自己，也因為這樣而輕視自
己，才認為別人也輕視你，所以修道就是要修這份心，要修一份寬廣的心，所謂君子要有
容人之量，而不是受人所容納，因此需要培養「恭、寬、信、敏、惠」的德性。
人與人相處，是不是也需要堅持？堅持什麼？堅持互相包容、互相原諒、互相寬待。
有不好的念頭時，希望自己能夠善導其心，轉個念頭就變成善了，跟人家起爭執，要想說
也許我們是朋友，他才會這樣跟我說，讓自己有改進的機會，所以即使人家故意找麻煩，
也不用氣餒，那是在了自己欠人家的，所以善、惡都在一念之間。
每個人都是學習的對象，每個人都是人才。老師沒有笨徒兒，有信心、勇敢的踏出第一步
，渡眾生需要勇氣，對自己沒信心，就是對道沒信心，對道沒信心，就是對自己沒信心，
所以要快馬加鞭，渡眾生臉皮要厚，否則渡不了眾生，宋你一瓶濟公牌面霜，廣渡眾生。
每一個人都有自己需要去學習的地方，看別人的時候，不要看到別人的缺點，要看看別人
的優點。
不要用自己個人的好惡去看待一個人，對他而言，那是不公平的對待。
成全不了人，不可起怨恨心，說人家無佛緣，所以心中不可起對待是很重要的。
人都有自尊，每一個人都有自己的本性，自己的原則，但是要與人共同相處，要放下自己
的身段，要低聲下氣。
容人之過非順人之非，忍人之辱非怕人之勢，告人之失非揭人之疤，引人之惡非助人為凶
，幫人之忙非養人怠惰，要人放下非叫人放棄。
如果大家在一起，都沒有鼓勵的心，互相成全的心，如果只是互相吐苦水，互相說別人是
非，那麼人世間確確實實是苦海，但是當大家將喜悅的心呈現出來，這個人世間、你的左
右就是天堂了。
常常肯定別人、鼓勵別人就是鼓勵自己。當一個人喜歡去否定別人的時候，就是對自己沒
有信心，所以往往只看到別人，沒有相內關照自己。
開開心心去渡化眾生，要別人快樂，自己要先懂得快樂之道。
要知道人性，才能知道佛性，所以和人相處要忘記自己，調整自己，如果一味要求別人配
合，就沒辦法和人相處融洽。自己先修好，才能真正的影響別人。
有時候看到一個人，會覺得他相有心事，那就表示他的緣神冥冥中告訴你，他需要幫助了
，所以，如果對別人不好，雖然一時可以瞞騙，那一天，你的原神會輸送給他，他就會了
解。所以，今天你可以自欺，但不要以為可以瞞過別人，人人各有一小天，自己的小天能
夠圓，之後才能夠圓大天。
不僅要幫助自己也要幫別人，修己也要成人，當我們在正己的時候，就是在成全別人，在
成全別人的時，也是在約束自己。
為師教你們一個術，叫「他心通」，就是多去關心別人，去關心別人的時候，自然而然就
知道他需要什麼，他心理在想什麼，不用問他，他就會告訴你，這叫做現代的「他心通」
。如果每一徒兒都能夠做到他心通，天下就太平喔！多站在別人的立場來想，多替別人設
想。
人上有人，不要自己覺得不得了，隨時要看別人比你高，尊敬別人，把自己當凡夫，把別
人當佛一樣尊敬他，那就沒煩惱了；如果把每個朋友都當佛看，那也沒煩惱了。
人跟人相處，常常會懷著猜測之心，會互製敵意，常常我不了解你，你不了解我，就這麼
猜起來，然後彼此的成見，就有更多的代溝，人跟人之間代溝越多，社會就不和諧，你們
老師講過要培緣，把你們身邊每一個緣份化成助力，運用自己的能力去做，不要妄自菲薄
，每一個人都有自己的潛力，發揮潛力去做，不管好與壞，盡力了，上天總會給你們好的
結果。
與樂為「慈」，拔苦為「悲」，願不願意做這兩樣義工呀？要做義工之前本身要先做好，
你自己真正快樂才能帶可別人快樂，懂得體會別人的苦，才能解決人家的苦。
先要求自我，在去看別人，先看看自己修的怎麼樣，在去看看別人修的好不好，所以有對
待、有分別的人，通常都是自己心理面起了對待分別，而對待分別就是讓自己痛苦的淵源
。
當你肯做小丑的時候，你就成功了。當你覺得「我」放下也無所謂的時候，就成功了，就
可以渡化更多人了。
佛為何成佛？因為祂不把你當別人，祂把你當自己。你把別人當成是你，你就是他，你就
不忍責備他，不會嫌他，不會看別人這裡部隊，那裡也不對，沒一處是好的，因為你已經
容納他了。
如果心像一個城堡，密不透風，包的緊緊的，永遠看不到外面，要知道，這就是菱角太多
了，一個人獨處的時候不覺得，當和人相處時，每個人菱角都很多，就會碰得很痛，所以
會有怨、恨、惱、怒、煩、八苦就是因為這樣才有，所以人常常在苦海裡面，不快樂就是
因為角太多了，那要這樣才能把它去除？要「磨」！用什麼「磨」？藉著人、事、物各方
面來磨，來歷練，逆境的時候，就會越磨越圓。所謂吃苦了苦，要苦的有價值，在苦的時
候，要反省自己，不要一味怪別人，這樣才是成長。
不要看到這個人討厭就不理他，聖人、敵人都要愛他，愛你的敵人，才能戰勝敵人。
只要了解自己，他人就是你的知己，如果不了解自己，成天猜疑別人，當然沒有知己知彼
，百戰百勝。做任何事情，要先省察自己，籽己能夠體諒他人。
誠心敬意，主敬存誠，時時刻刻秉持這種心，人與人之間的相處，就沒有所謂的代溝。
人要學習包容、原諒他人，別人的錯誤，就是要考驗你的度量。
當別人輔助你的時候，就要去接受，輔助人的也要勇敢去付出，如此，在收受之間都能夠
歡喜。所以，在自己不行的時候，找個人傾訴一下，不要老把委屈放在心理，這種壓力會
壓死人。
對待你的敵人，最好的方法就是笑臉，所以你不需要劃清界限，要畫界線就讓他畫，然後
你就用笑臉相對。
我們要散發一份熱，才會有一分力量出來，如果那份熱不散發出來，要如何溫暖自己、溫
暖別人？如果沒有辦法溫暖自己，爸自己不是覺得被冷落、被冷漠，好像被別人拋棄，自
己都看不眾自己、不愛惜自己，那誰會愛護你？所以首先要愛護自己，再愛別人。
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小小茶童志氣高
茶水雖清人人要
童叟無欺茶一杯
走卒高官樂逍遙
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