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※ 引述《flyjun (默默)》之銘言: : ※ 引述《canandmap (地圖上的流浪者)》之銘言: : : 照這樣說的話 : : 那各宗教板也都不必開了 : : 論歷史淵源與特殊性,它們也算來頭不小吧? : : 今次事件只是有人刻意洩漏天機 : : 但那又如何? : : 無字真經本來就沒有形相可言 : : 寫出那五個字,對道或三寶有何影響嗎? : : 沒有嘛~ : : 因為被有心人士寫出來就不是三寶之一-無字真經了 : : 自古言:「真經不在紙上」 : : 既然不在紙上,那些人寫出來的有任何用處嗎? : : 也沒有嘛~ : : 亂板的人除了被水桶外,反而背棄十條大愿之一-洩漏天機 : : 最後的下場是什麼?愿文後面有說明不是嗎? : 不要自欺欺人了,這是宗教控制你的手段與方式 : 多讀點書才對,我不信沒信一貫道的人就是低信教的一截 可是儒家有句話說:「盡信書,不如無書」 此句何解? 沒信一貫道的人並沒有低信一貫道的人一截啊~ 您這樣說那就誤會可大了~ 那板上的文章有這樣的風格讓您誤會了嗎? 有的話,後學在此替那些文章的作者向您道歉~ : 世界上真的少有宗教像一貫道要發毒誓的方式來對待信徒,佛教沒有,基督教更沒有 : ,更不用說儒家了!! 發毒誓? 一貫道沒叫人發毒誓吧? 還是您以為發愿就是發毒誓嗎?不是吧? 違背愿就是自己要負責後果的,這點跟佛家講的因果論是一樣的道理 何來佛教沒有類似的說法之說? 基督教就不提了 然後,儒家並不是宗教吧? : : 那就是他自己要背負的,不是我們所能處理的嘛~ : : 所以沒必要為了一個背愿的人因噎廢食 : 阿Q式的思維,這麼說別人你就會快樂,那你還真有趣!! 反過來說您一直認為讀書就會快樂也是一種阿Q式的思維囉? 那我可以這樣說嗎? 「哈哈,今天遇到一個只願意相信書的書呆子,有夠阿Q的」 要是您聽到了,會怎麼想? 將心比心吧~ : : 今次事件,不就是給我們一個考驗嗎? : : 能修得看見此事,還不起 瞋心、試探心、慌亂心的話 : : 那就不會因為這些而起煩惱 : : 大家都求過道,也正在修道途中 : 想太多了!!你說這些話讓我真的很想開廟賺錢!! 一貫道不鼓勵開廟賺錢喔~ : : 所以應該不必讓後學來提醒吧? : : 出現亂板時,板主有出面處理並說明清楚的話 : : 這也就沒什麼大不了 : : 反而可以告誡日後來的板友:遵守十條大愿之一-不洩漏天機是多麼重要! : 根本就沒有天璣,請你好好用點常識吧,孔子不怪力亂神,別信這些怪力亂神 首先,哪來的天「璣」? 我只聽過天「機」可沒聽過天「璣」 再者 子曰:“參乎!,吾道一以貫之。” 曾子曰:“唯”。子出,門人問:“何謂也?” 曾子曰:“夫子之道,忠恕而已。” 請解釋這一段是在講什麼? 怎麼孔子只說吾道一以貫之,曾子就相信孔子的話? 那他的忠恕之道不也是一種怪力亂神?? 這樣講邏輯好像一點都不通耶~ -- ╭───────╮[───────────────────────────── │ 公 路 邦 │[ http://road.club.pixnet.net/ ● ←人孔蓋 │ │[ ═══════ ─── ─── ─── │ Road Club │ 公路貼圖/公路記錄/公路猜一猜/公路討論 ╰───────╯ ────────────────────────────── -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.251.50.15
pork:忠恕之道怎麼跳到"不也是一種怪力亂神"? 175.182.61.53 11/19 19:38
pork:這中間的思路還請多指示一二 175.182.61.53 11/19 19:39
evita75715:信一貫道的高知識份子可多著了呢!! 115.82.1.119 11/24 02:19
evita75715:孔子說的那個有上下文吧… 115.82.1.119 11/24 02:20
evita75715:請問一下喔,祭如在,祭神如神在 子曰 115.82.1.119 11/24 02:29
evita75715::吾不與祭,如不祭 115.82.1.119 11/24 02:29
evita75715:儒學類之一,重點是孔子的想法在道德而 115.82.1.119 11/24 02:31
evita75715:非宗教舉香對拜而已的, 就算孔子自己沒 115.82.1.119 11/24 02:31
evita75715:有辦法去拜也得請人代拜 115.82.1.119 11/24 02:31
evita75715:或出或病而不自親祭…那一段 115.82.1.119 11/24 02:37
evita75715:在在說明孔子的良好品德 115.82.1.119 11/24 02:42
evita75715:原po信根僅此若是自己不努力別無他法, 115.82.1.119 11/24 03:02
evita75715:但請謹言慎行 115.82.1.119 11/24 03:02
很抱歉,後學看不懂此段,還望再三解釋
evita75715:思維夠分明道學叢書讀完在來相信你的 115.82.1.119 11/24 03:05
evita75715:引師吧!難道你的引師都沒有一點慈悲 115.82.1.119 11/24 03:05
evita75715:心讓你願意修道嗎? 115.82.1.119 11/24 03:06
evita75715:你對得起引師嗎? 115.82.1.119 11/24 03:17
evita75715:不修實在太枉費,不要說的太高還說到鬼 115.82.1.119 11/24 03:19
evita75715:神說到上天的愿,光是人情就還不完! 115.82.1.119 11/24 03:19
evita75715:雖然大家都不認識但是藉由此版來導正一 115.82.1.119 11/24 03:31
evita75715:般人的迷思不要害怕五雷轟身!誰不是業 115.82.1.119 11/24 03:31
evita75715:報身,只因此身才能修道行動,有時的一點 115.82.1.119 11/24 03:31
evita75715:小受傷可不是報應喔不要錯怪了天意!! 115.82.1.119 11/24 03:31
心有所想,應在身上 一點小受傷為何不是報應? 前後推文如此矛盾,何以服人?
evita75715:感謝大善者,共同激發上進!有問題即是 115.82.1.119 11/24 03:31
evita75715:上進 115.82.1.119 11/24 03:31
evita75715:fly好好想想世界和平吧! 115.82.1.119 11/24 03:45
詩云: 「如切如磋,如硺如磨」 正因為如此,才能謹言慎行 沒有經過切磋而大放厥詞,那也無法實行謹言慎行 而後學敢於以孔子之說而言,是確認前一位發文者的邏輯是否如此 並未有他意 ※ 編輯: canandmap 來自: 118.169.57.68 (11/24 04:49)
evita75715:後學是發給fly看的…沒想到…會錯意了 115.80.12.220 11/24 06:45
evita75715:新道親真的能接受小傷口是報應嗎? 115.80.12.220 11/24 06:47
evita75715:修行在個人想必您修行高階級!! 115.80.12.220 11/24 07:18
evita75715:後學不另po新文是想用來討論 115.80.12.220 11/24 07:19
感謝前賢~ 不過後學修行也沒多高 僅小小分享後學個人的看法 另外... 報應之說,新道親能否接受又是一個議題 但後學認為 告訴新道親為何會有如此報應,進一步告訴他報應其實由心所來 再進一步提及修道修心之重要性 未嘗不可
evita75715:後學不想直接針對他,每個人的根性和累 115.80.12.220 11/24 07:32
evita75715:世的過程有連代關係,和種植物一樣,本 115.80.12.220 11/24 07:32
evita75715:來一棵樹是適合寒帶但是經過馴化也會在 115.80.12.220 11/24 07:32
evita75715:溫帶開花結果 115.80.12.220 11/24 07:32
evita75715:就…慢慢讓他接受吧!道本是寶貴如顆 115.80.12.220 11/24 07:41
evita75715:顆鑽石也需用心力串起戴在身上!串的過 115.80.12.220 11/24 07:41
evita75715:程每個人內心感受不同,藉機磨石頭沒有 115.80.12.220 11/24 07:42
evita75715:什麼不好!fly可別懷疑自己有佛性的力 115.80.12.220 11/24 07:43
evita75715:量喔! 115.80.12.220 11/24 07:43
evita75715:等fly想通後可別忘了!行無相懺悔,懺過 115.80.12.220 11/24 07:51
evita75715:去世的不好種子才妄然自尊才是! 115.80.12.220 11/24 07:51
※ 編輯: canandmap 來自: 118.160.53.31 (11/24 11:57) ※ 編輯: canandmap 來自: 111.251.50.115 (12/23 15:24)