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※ 引述《RungTai (RungTai)》之銘言: : 這問題有點爭議,就是殘障人士不能求道 : 有的道親不承認或者沒聽說自己的組線有此規定(可以順便再去確認) : 但以我曾經接觸過的發一崇德,從十多年前到現在依然都是 : 不讓殘障人士求道,理由大約是業障重云云 : 且不論業障說是否是在歧視殘障人士 : 為什麼業障重就沒有求道的權利呢? : 若真的有業障,豈不是更應該讓人接觸以消愆滅罪嗎 : 再者,照理說人人皆是佛子,人人皆有佛性 : 不應住色、因身相而有分別心,更別說斷人慧命了 : 這道理我始終想不通,而且佛、道、耶、回..舉世也沒有別的信仰有這種看法 : 還請道親釋疑.. 應該沒有不讓,而是點傳師「敢不敢」。 依一貫道的求道儀式及其教理,品性端正、身家清白、相信因果鬼神等等是基本, 而求道過程有傳三寶的儀式,殘障人士若無法有變通方式可以得知這三寶,那求道 的儀式就無法完成。因此,如何變通就成了點傳師的首要問題。 再來業障的問題,每個人來到世上,除了佛、菩隡直接轉世,不然六道輪迴,誰無業障, 而一個人此生愈多缺陷,便是愈多業障,這是佛教也有的因果論,這不是歧視。 依一貫道對求道的論理,這是十分不易之事,求道之後便脫離六道輪迴(一般而言),虧欠 的冤親債主便失去在輪迴之中了結因果的機會,為此,引、保、點傳三者需能擔保,求道 者此生往後賺的能還之前欠下的。以金錢債務來舉例,要為有龐大債務的人做擔保,如果 自身沒有足夠的資產,硬是打膧臉充胖子,後果自然可以想像。 一貫道會有其他宗教之所沒有的這種擔憂,就是因為其求道可以脫六道輪迴的論述,而其 認為一般宗教的修行多數是還在六道之中的(一般而言)。 因為一貫道對其求道的論述不同於其他宗教的入門儀式,因此,對入門者的選擇也與其他 宗教產生了差異,不只對殘障人士有所考慮,更生人、屠戶(及販賣魚、肉者)、特種行業 、特別性傾向等等,都會讓點傳師考慮再三,敢讓這些人求道的點傳師還是有,所以之前 有人po文討論同志在一貫道的情況,而發一崇德近年也以辦道辦進監所聞名。早期甚至連 從事理髮的人都不行,不是因為現在有的色情美容院,而是「身體髮膚受之父母,不敢毀 傷」,因此,未來在求道者的想像會有怎樣的變化,是可以再觀察的@@~(如有誤請直言) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.224.36.133
brother:推敢不敢 220.130.4.237 01/02 12:09
canandmap:推薦這篇文章 118.160.49.230 01/02 15:06
pireal:點傳師身上的擔子不是旁人可想像的... 1.168.200.143 01/02 22:10
railrail:連理髮的人都不能求道這是標準斷章取義 119.14.172.56 01/04 17:06
railrail:的愚蠢行徑,這是巴著一句話偏激解釋。 119.14.172.56 01/04 17:07
railrail:不過是標準的不做不錯的心態。這樣還發願 119.14.172.56 01/04 17:10
railrail:要渡天下人?可笑 119.14.172.56 01/04 17:10
canandmap:既然r道友見解如此獨到,那請問 118.160.55.225 01/06 17:18
canandmap:「佛法雖廣,卻不渡無緣之人」這句何意? 118.160.55.225 01/06 17:19
RungTai:↑這句話是出自佛經 抑或只是俚俗諺語? 140.114.233.81 01/06 20:59
RungTai:無緣之人又是如何定義?誰有權定義? 140.114.233.81 01/06 20:59
RungTai:哪位佛或菩薩曾有拒度"無緣之人"的記載 140.114.233.81 01/06 21:01
RungTai:如果只是俚語 豈不聞"放下屠刀 立地成佛" 140.114.233.81 01/06 21:05