推 lembertlin:一開始列出那9項政治人物的說話是多餘 125.224.32.160 04/20 10:52
→ lembertlin:他們對各個有立案的宗教說的都差不多 125.224.32.160 04/20 10:52
→ lembertlin:就像扁案爆發前還有人舉扁也求道一樣… 125.224.32.160 04/20 10:53
→ lembertlin:比起一貫道,李伯伯更愛支持台獨的長老 125.224.32.160 04/20 10:54
→ lembertlin:教會……這就是政治人物(政客) 125.224.32.160 04/20 10:55
lem兄您好
查詢網路上的許多仙佛聖訓,
後學瞭解在道中是不談政治的,
因此,後學不方便多做解釋,
但是後學認為傾聽多方意見,
是最基本的尊重。
文章來源:
天上之蓮花又大有美 - 濟公活佛慈訓
http://mypaper.pchome.com.tw/lovehometao/post/1321018584
※ 編輯: realmuzic 來自: 36.233.152.232 (04/21 20:02)
推 lembertlin:不是說儒家應運嗎?孔先生多希望能藉由111.252.200.222 04/22 10:20
是呀
→ lembertlin:政治來實現淑世理想@@~我表達的意思是111.252.200.222 04/22 10:21
→ lembertlin:道的殊勝不是這些官樣的詞句能證明什麼111.252.200.222 04/22 10:22
後學當初看到的想法是
政治人物也是"人",這樣很單純的想法,
各個"人"物,都有表達對一貫道的看法,
這很合情合理.
→ lembertlin:的,他們到「一貫天道」也會說同樣的話111.252.200.222 04/22 10:23
→ lembertlin:這種把當官的話當真理的時代已經過去了111.252.200.222 04/22 10:25
→ lembertlin:對這些話太認真看待是不懂現代政治111.252.200.222 04/22 10:26
推 lembertlin:這類批訓都有其針對性,適用對象,若完111.252.200.222 04/22 11:01
→ lembertlin:全不能談,那是否也不應參與任何政治活111.252.200.222 04/22 11:02
→ lembertlin:動,不應該去投票呢?政治是世俗重要的111.252.200.222 04/22 11:04
→ lembertlin:一環,以利談政治跟以義談政治也是不同111.252.200.222 04/22 11:05
→ lembertlin:再者,若非政治改變,一貫道現今能這麼111.252.200.222 04/22 11:07
→ lembertlin:公開,若真與政治劃清,為何那麼多活動111.252.200.222 04/22 11:08
→ lembertlin:要邀請政治人物參與呢?為何大廟建照要111.252.200.222 04/22 11:08
→ lembertlin:請政治人物幫忙呢?為何要軟性動員去參111.252.200.222 04/22 11:09
→ lembertlin:加軟性政治活動呢?之所以不談政治,是111.252.200.222 04/22 11:09
→ lembertlin:因一般人談政治多談利少談義,這才是問111.252.200.222 04/22 11:10
→ lembertlin:題的重點所在111.252.200.222 04/22 11:10
→ lembertlin:ps.論語跟孟子兩本書也有談政治,道德111.252.200.222 04/22 11:17
→ lembertlin:經的小國寡民也是談政治111.252.200.222 04/22 11:18
時間及空間的不同,仙佛批的訓文,也是因應人心的變化,而有所不同.
況且畏聖人之言是基本的,但希望您能接受後學的看法.
※ 編輯: realmuzic 來自: 36.233.147.192 (04/22 11:52)
→ lembertlin:原文並非只是提某些政治人物的看法,而111.252.200.222 04/22 12:58
→ lembertlin:是強調這些「官員」的政治地位,然後藉111.252.200.222 04/22 12:59
→ lembertlin:其話語證明一貫道的殊勝,這跟他們也是111.252.200.222 04/22 13:02
→ lembertlin:人,所以也能表達對一貫道的看法是不同111.252.200.222 04/22 13:03
→ lembertlin:的。論語、孟子、道德經不是聖人之言嗎111.252.200.222 04/22 13:03
目前掌道盤的是 濟公活佛老師,
後學看到 祂的訓文,自然會依 祂的看法為主,
畢竟,離現在的時代也比較貼近.
當然,《論語》、《孟子》、《道德經》也有各自的意義及價值.
→ lembertlin:那是否引用一些佛教大師對一貫道的惡評111.252.200.222 04/22 13:04
→ lembertlin:就說一貫道是邪教呢?當然不行,若沒瞭111.252.200.222 04/22 13:06
→ lembertlin:解其產出背景與因緣,問題就會發生。111.252.200.222 04/22 13:06
我們都是求過道的道親,這類的說法,要懂的迴避.
→ lembertlin:另外,一貫道有老水還潮之論,但中共對111.252.200.222 04/22 13:09
→ lembertlin:宗教的干預、甚至迫害是有國際出名的,111.252.200.222 04/22 13:10
→ lembertlin:難道一貫道就可以幸免於難嗎?111.252.200.222 04/22 13:11
所以,訓文提到不談政治,自然有理路.
總之,後學接受您的看法.
推 tp6g4:可敬聖人言,為何要畏聖人言? 114.32.126.178 04/22 13:12
三畏九思
孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。
小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。」
三畏四知
在仙佛聖訓中,可以看到這方面的字辭.
→ tp6g4:我比較好奇的是r大的想法,很標準的認為聖賢 114.32.126.178 04/22 13:12
→ tp6g4:仙佛的話是唯一的規準。但有沒有想過聖人之 114.32.126.178 04/22 13:13
→ tp6g4:可能有誤,或者有人傳抄口誦錯誤,乃至於捏 114.32.126.178 04/22 13:13
→ tp6g4:造曲解事實? 114.32.126.178 04/22 13:14
曾經有一個故事,一位年輕人不信佛法,起了一個心,四處奔波,告訴大家佛法不是真的.
他奔走了一陣子,碰到了相信他的人,以及觀望的人,還有一位老先生.
那位老先生告訴他,如果你賣命的告訴大家佛法不是真的,那你得到了什麼?
如果佛法是真的,等到你明明白白的知道 牠是真的,那你不就損失大了?
從這個故事,後學留給您一個啟發.
另外,正如同t兄,您的文章有屬於自己的「文氣」,或稱為「理路」.
相同的道理,觀世音菩薩、濟公活佛、關聖帝君、地藏王菩薩等等,
仙佛菩薩的文章也有屬於祂的「文氣」、「理路」,看多了自然會有體會.
後學在看訓文的當下,會體會仙佛真正的「用意」,以及用意是符合「公心」?
當然,假善書也曾看過,經過一段時間,自然有辦法分辨真偽,紙總是包不住火!
(後學不便說明)
→ tp6g4:事實上聖人是不是聖人,也不是大家說是就是 114.32.126.178 04/22 13:14
→ tp6g4:很多時候是因為政治與歷史而美化,我只是想 114.32.126.178 04/22 13:15
→ tp6g4:傳達:現在末法時期,已經傳了很多有誤的訊 114.32.126.178 04/22 13:15
→ tp6g4:習,很多東西都是凡人捏造。修道者要小心判 114.32.126.178 04/22 13:15
→ tp6g4:斷,千萬不要陷入人云亦云的謊言陷阱中 114.32.126.178 04/22 13:16
觀念很正確.
推 tp6g4: 114.32.126.178 04/22 13:18
→ tp6g4:順便吐嘈一下,這篇文還少個宋楚瑜XD 114.32.126.178 04/22 13:19
後學只是轉貼.
→ tp6g4:但哪些政治人物有讚揚一貫道,我覺得不是重 114.32.126.178 04/22 13:19
→ tp6g4:點,也未必因為他們口語讚賞,一貫道就更加 114.32.126.178 04/22 13:20
→ tp6g4:殊勝 114.32.126.178 04/22 13:20
記得「不談政治」,明哲保身啊!
推 GFDS:阿扁也有讚揚一貫道 60.250.60.150 04/22 13:32
推 GFDS:宋明理學的宇宙觀是什麼@@? 60.250.60.150 04/22 13:3
庵無知
→ tp6g4:怎麼突然話題跑到宋明理學?XD 114.32.126.178 04/22 23:35
推 GFDS:阿輝伯講的 一貫道統攝宋明理學宇宙觀 58.114.104.136 04/23 00:43
推 wi1032:南北朝期間,道、儒成形,道家講玄理,佛家 211.20.115.107 04/23 10:08
推 wi1032:講空理。宋明理學雖以儒學內容為主,同時也 211.20.115.107 04/23 10:08
→ wi1032:借鑒了佛學和道教思想,講的則是「性理之 211.20.115.107 04/23 10:09
→ wi1032:學」。宋明儒者的學術,大致可以分為「北 211.20.115.107 04/23 10:10
→ wi1032:宋」、「南宋」,和「明代」三個階段。他 211.20.115.107 04/23 10:10
→ wi1032:們擺脫了唐代以來「疏不破注」的教條,慢慢 211.20.115.107 04/23 10:11
→ wi1032:培養了對經書懷疑的態度,從疑經走上了改經 211.20.115.107 04/23 10:11
→ wi1032:的道路 (以上擷取維基百科的其中一段) 211.20.115.107 04/23 10:12
推 wi1032:不過 也因為這一段文章,後學的看法是,一 211.20.115.107 04/23 10:12
→ wi1032:貫道主要雖著重儒家思想,但在道之宗旨有說 211.20.115.107 04/23 10:13
→ wi1032:到"闡發五教聖人之奧旨",因此也結合了佛學 211.20.115.107 04/23 10:15
→ wi1032:和道學的思想進來,傳達出每個宗教的道義, 211.20.115.107 04/23 10:17
→ wi1032:讓世人明白道的奧義,所以後學早期聽前賢說 211.20.115.107 04/23 10:18
→ wi1032:過:一貫道與其他宗教不同於我們是傳道而不 211.20.115.107 04/23 10:19
→ wi1032:不是傳教,因為傳道你可以了解出宇宙間的道 211.20.115.107 04/23 10:20
→ wi1032:德真理,而教只能了解宗教的教義。 211.20.115.107 04/23 10:22
→ wi1032:後學簡單來說:教就是課本裡的章節標題,道 211.20.115.107 04/23 10:22
→ wi1032:是每個章節裡的內容,就是這個意思~ ^.^ 211.20.115.107 04/23 10:23
感謝前賢補充說明
關於「道」與「教」,很多初入聖域的前賢,
或有領會,或一知半解,後學也做個補充.
道猶如樹木之根,象徵道為源頭.
而教為枝葉,猶如現今萬教齊發.
《約翰福音》:「太初有道,道與神同在,道就是神。」
《道德經》:「能知古始,是謂道紀。」
明明上帝是金線的源頭;
明師一點探源頭;
三寶是回天的源頭;
萬善源頭是信;
性海心源,所以心是源頭。
一起了愿,了愿快樂。
推 wi1032:對了~ 以下後學我要版主身份提醒,大家可以 211.20.115.107 04/23 10:26
→ wi1032:討論道義,但是不要牽涉到政治哦,不然版龜 211.20.115.107 04/23 10:27
→ wi1032:會出來咬各位哦...^.< 211.20.115.107 04/23 10:27
→ wi1032:還有大家理性一點互相探討吧!! 211.20.115.107 04/23 10:28
推 GFDS:基本上佛道教的玄關 沒有辦法證明是三寶之一 58.114.104.136 04/24 01:20
G兄點到的範圍相當廣@@..
就後學瞭解,窮極一生是無法讀完所有的佛教經典,
光是搜集就..
所以,何以見得?
推 GFDS:4.湯執中只是說商湯做事守中道而已 60.250.60.150 04/24 09:58
推 GFDS:既然如此 又何以見得是? 58.114.104.136 04/24 19:59
因緣啊
只能意會而不可言傳的因緣啊
許多事是可遇而不可求
推 GFDS:況且若有這樣的經典 何必說是暗傳 58.114.104.136 04/24 20:09
暗釣賢良 vs. 道明了
推 GFDS:莫非說是的人 已讀罷佛道所有經典? 58.114.104.136 04/24 20:11
仙佛轉世的書可以略微瞭解一番
再者,板上的訓文篇篇都是仙佛所批
網頁又有大量讀也讀不完的訓文
上天示現,感恩啊
另外..
後學進入道場
深入道
才知曉每個人都有佛性
只是生死輪迴
沾染業塵
無法脫離六道輪迴
上天慈悲降下真道
讓有緣眾生得以了透真正的道義
求得真道
得三寶(回天須核對)
這是上天給我們一個很好的機會
因為人有定數(生老病死)
天地之間也有定數(成住壞空)
千萬不要忘記感恩!
推 GFDS:那根本就在於 我不太相信那是仙佛所批 58.114.104.136 04/25 00:29
→ GFDS:後學覺得 訓文要就全真 要就全假 58.114.104.136 04/25 00:30
→ GFDS:仙佛充滿的法會 怎麼能有假訓文 58.114.104.136 04/25 00:31
→ GFDS:可是後學覺得光是文筆就不像是高手所為 58.114.104.136 04/25 00:32
後學多年前第一次翻到白話訓文
心裡曾動過一個念頭
"這麼淺白的文章,怎麼可能是仙佛寫的?"
經過幾天,翻到另一本書
祂藉機告訴後學 仙佛也會寫白話文
那您怎麼思考?
後學心裡想..
那是因應每個人的聰愚賢智不同
一種契合每一個因緣的方便引導
→ GFDS:你有你的因緣 我有我的因緣 打住吧 58.114.104.136 04/25 00:34
感恩
後學雖然不認識板上的任何一位
隱姓埋名在網路上
深知莫莫的為仙佛擔點責任
付出多少算多少
上天都知道每一個佛子的愿行
但那只不過是身為人渺小的一點微小付出
無法以回報上天的恩德
後學可以篤定「道真 理真 天命真」
至於訓文真假 無須刻意去辯駁
辯到它倒了 道仍然存在
但是各位前賢能得到了什麼?
道只不過是在「當下」的每一刻
各位前賢願意在當下對父母盡孝
對朋友 對同事 對上司 存著忠恕之心
點點滴滴不是只有眼前所看到的對象會看在眼裡
是上天也一點一滴的看到及聽到
眾生的法身慧命仍在時間的點滴中
一點一滴的被浪費或是被挽救
都在諸位的「一念之間」
智者須知握機而行
非失機而悔
→ tp6g4:同樓上想法 114.32.126.178 04/25 14:04
推 GFDS:r兄 問題並不是白話還是文言 58.114.104.136 04/25 22:12
→ GFDS:至於訓文真假問題本來與道無關了 58.114.104.136 04/25 22:13
→ GFDS:請r兄不可過度延伸 謝謝 58.114.104.136 04/25 22:14
推 GFDS:本來就沒有人在否定道 有的話也不是我 58.114.104.136 04/25 22:16
後學15年前就接觸到網路了
深知網路的影響力很深遠
不要輕忽自己的一言一行
一點良心吐真話
推 GFDS:在下講話也憑良心 也講真話 58.114.104.136 04/25 23:01
第八點
南極仙翁提到仙佛做了成千上萬的訓
包括白話訓
悠關著眾生的法身慧命
各位前賢
莫把道當兒戲呀
http://blog.youthwant.com.tw/super6743/lorry6743/183/
推 GFDS:我再說一次 問題不是白話或文言 ok? 58.114.104.136 04/25 23:25
→ GFDS:至少請弄清楚別人在講什麼 58.114.104.136 04/25 23:26
推 tp6g4:推「莫把道當兒戲」,如果亂編訓文,四處傳 114.32.126.178 04/26 00:04
→ tp6g4:播,就是褻堵道 114.32.126.178 04/26 00:05
謹言慎行呀 t兄
有空多唸經
多攝受
多迴光返照
對您有益處
推 GFDS:他說錯啥? 58.114.104.136 04/26 00:15
他沒說錯呀 錯的都是後學呀
→ GFDS:多吃B群 維他命c 對你也有益處 58.114.104.136 04/26 00:16
感恩
→ GFDS:都你錯 你還叫他謹言慎行???? 58.114.104.136 04/26 00:17
當然都是我錯呀
這邏輯不好懂唷
嘆後學無才無德呀
推 GFDS:簡單的東西不要弄得那麼高深莫測就好懂 58.114.104.136 04/26 00:20
→ GFDS:無妨 別人有才有德 必能渡你 58.114.104.136 04/26 00:21
當然呀
感恩在心中
話總是不吐不快
對吧?
推 GFDS:那就好啦 前賢早點睡吧 晚安 58.114.104.136 04/26 00:24
多謝呀 晚安
→ GFDS:是啊 大家把話講明 多好 58.114.104.136 04/26 00:25
生命必經的歷程
真好
ok 先降囉
※ 編輯: realmuzic 來自: 36.233.149.165 (04/26 00:26)
推 tp6g4:有點想吐嘈,如果平常菜葉類蔬果吃多了,維 114.32.126.178 04/26 01:04
→ tp6g4:生素B群自然足夠~ 114.32.126.178 04/26 01:04
→ tp6g4:XD 114.32.126.178 04/26 01:04
推 GFDS:XDDDD 222.251.16.145 04/26 07:55