作者slamwater (slamwater)
看板IGuanTao
標題Re: [討論] 道場與家庭
時間Sun Jan 12 21:04:18 2014
※ 引述《blueblur (大隻晉)》之銘言:
: 談到道場與家庭,就引申想到孝道,一貫道素以道降火宅,真儒應運的主張而著稱,在佛壇與家庭間甚至於是父母間如何取得平衡就是一門很重的功課,如果因為修道而導致三不孝之大--無後,那又該怎麼自處呢?
: 以下借用網路文章說明三不孝的定義
: 《孟子離婁篇》:“不孝有三,無後為大!”趙岐注:“於禮有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。”
: 孟子根據古代當時社會背景談到,不孝有三件,其中以不傳子嗣為最嚴重的事。趙岐補充:1.若不懂得順從父母的意思,違背父母的心意,陷害父母於不義,是為一不孝。2.當父母親年老,為人子,若因家裡沒錢,無法侍奉父母親,使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫,或者無功名,不能考秀才進士求得一官半職,為家揚名吐氣,是為二不孝。3.孟子以為,為人子,若不娶媳婦,傳宗接代,沿襲家火,過年過節,無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
那請問如果兒子是獨生子,但是不孕呢?
或者獨生子的妻子不孕呢?
或者雖然可以懷孕,
但連生了好幾個都是女的呢?
一定要生到有男的為止嗎?
像洪仲丘是養子,
爸爸媽媽並沒有親生孩子,
所以兄弟把孩子其中之一過繼給他們,
這樣難道不好嗎?
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◆ From: 120.107.197.190
推 blueblur:我想不孕或沒有生男的,應該都不是問題, 123.51.160.125 01/16 00:27
→ blueblur:問題是當兒子的或是當媳婦的能否站在另一 123.51.160.125 01/16 00:28
→ blueblur:半的角色去設想才是真的,否則不婚與離婚 123.51.160.125 01/16 00:28
→ blueblur:都不算圓滿(如果雙親都同意則另當別論) 123.51.160.125 01/16 00:29