忍字上面一把刀，為人不忍禍自招，能忍得住片時刀，過後方知忍為高
菩薩所修的法門是六度波羅蜜，六度之中有一項是忍辱，忍辱是要對政治瞋恚的，所謂瞋
恚的意思就是，譬如有些人遇事不順，就懷恨於心，發怒於形，甚至脾氣爆發，導致殺害
的災禍。俗語說：「一無明火，能燒功德林。」這句話是說一個人即使做了很多善事，如
果瞋恚之火一發，對人動怒，或是動武打鬥，發生了種種不幸的事，那麼以前所做的善事
及功德，就會被它燒得乾乾淨淨。
發怒的人有如海中無人掌舵的船隻，如同脫韁的野馬，又如星火燎原，必須即時撲滅。俗
語說：「忍得一時之氣，免得百日之憂。」
釋迦牟尼佛在世的時候，有一個人因忌他擁有美譽，便惡意中傷，佛陀始終保持冷靜，不
予理會，等他罵累了，佛陀便問他：「朋友，如果有人送你東西，你不願接受，那麼，這
禮物該歸給誰呢？」那人未加思索便說：「當然是物歸原主呀！」佛陀立刻笑著對他說：
「對了，剛才你中傷我的話，我並不想接受，那麼這贈禮，又該歸誰呢？」這一問，使得
那人無言以對，剎時覺得自己未免太過分了，於是立向佛陀道歉，並保證不再如此放肆囂
張了。
我們對於別人的?責，應當平心靜氣地審慎一下，不可不分青紅皂白地反唇相譏，否則就
會如佛陀所訓誡的一樣：這就彷彿向空中吐痰，朝逆風揚塵，不但傷害不到對方，反而自
取其辱，傷害自己的尊嚴罷了。
佛陀曾經說了一段偈語，他說：「對忿怒的人以忿怒還牙，是一件不應該的事。對忿怒的
人，不以忿怒還牙的人，將可得到兩個勝利；知道他人的忿怒，而以正念鎮靜自己的人，
不但能勝於自己，也能勝於他人。」
我們應該以慈悲容忍來對治瞋恚，從山東地方有一位張公，聽說他曾發願，在他的一生當
中，要行一百件大忍辱的事，忍過了九十九次以後，第一百次時是他孫子娶妻那一天，忽
然來了一位道人，要試驗他忍辱的功夫如何，就向他要這個新娘子，先與自己做一夜夫妻
，這件事使得張公左右為難，但他想，什麼侮辱我都忍受過了，這最後一次有何不可呢？
於是就勸他的孫子，成全他百忍大願，忍辱一下。那天晚上這位道人在新娘房中跳個不停
，嘴裡不停的說：「看得破，忍得過。」一直跳到天亮，忽然倒在地上死了，新娘非常害
怕，就叫了起來，眾人就圍過來看，結果那位道人變成了一個金人，張公也因此而成為富
豪。這就是張公百忍成金的故事，據說山東那個地方，到現在還有一座巍峨的「百忍堂」
，以紀念他忍辱的德行。
菩薩必須勤修慈悲忍辱的美德，以遠離瞋恚過患，成就自利利他的大事業。
本文選自「佛與人生」
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