作者ACGamigo (阿米嘎)
看板Japandrama
標題[心得] Jin-仁-紀行 其之六 (雷)
時間Sat May 14 21:54:38 2011
1.仁 "咲さ~ん!大丈夫ですか~?" — 川越道路
惠姬所在的川越(城)位於今埼玉県川越市、江戶(東京)西北方,
兩人的行走路線大概是這樣:
一大清早從淺草雷門附近的仁友堂出發往南走到日本橋(今東京都中央區),
再從日本橋向西北沿著中山道走到板橋宿(今東京都板橋區),
最後由板橋宿轉東北進入次要道路,也就是"川越道路",直通川越城。
(川越)
/ 川
═╗ (大井宿)/ 越
║ ----- / 道 <埼玉>
中╚═╗ / 路 ---------
(板橋宿)
山 ║
║ (仁友堂) <淺草>
道 ║ /
(日本橋)
<江戶>
古道大多給人"羊腸小徑"、"累人"、"難走"的印象,
但江戶時的"五街道"還有其他分支道路,
無論是在鋪裝、週邊建設和路線挑選上其實都很不錯。
現代道路很多也都是沿著這些古道在走,
像現代日本國道254號就幾乎是以川越道路作為基礎。
江戶時代川越道路上的旅人從來沒少過,是通行量很大的一條道路,
方便的陸路在加上與之平行的"新河岸川"水路(劇中兩人就是走在新河岸川邊),
使川越與江戶之間的物流持續不斷,在江戶末期到明治初期尤其興盛。
根據伊能忠敬(他老的技術與毅力也是強大到不像那個時代的人...)測量,
日本橋~川越約43公里、再加上仁友堂~日本橋約16公里,總路程約為60公里。
第一回有說到當時成年男子一天可以走40公里,
然後兩位中途也在大井宿過了一晚,沒有走完全程...
所以被小咲遠遠丟在後面的阿仁你真的要好好檢討XD
2.お初 "お客さん,お茶飲んでくんろ!" — 旅籠
走了一整天,疲憊的兩人(其實也只有阿仁在累)投宿於大井宿,
大井宿是川越道路由南數上去的第七個、也是最後一個住宿區,
可惜的是大井宿原址大多已經拆除,所以我們也無法看到當時榮景。
"宿"這個字很多人可能會誤解成"旅館",
其實它算是一種住宿區,裡頭有租馬行、郵局、名產店、餐廳、公告欄,
旅館級數也有分別,武士、庶民、賤民、供餐/自炊等各自獨立,
而且為了防範野盜侵襲,週邊都會用高牆圍起來,晚上也會點街燈。
兩人因為是幕府推薦,身份較高,投宿的旅館會比較好,
等級最差不會低於平旅籠、說不定還有到脇本陣的等級。
(不過從劇中建築外觀看來應該是旅籠)
之所以會叫做旅"籠"是因為當時出外旅行裝馬飼料的籃子叫做"籠",
這跟旅人裝便當的"籠"以及旅館供給飯菜的"籠"很相近所以就如此稱呼。
住宿費一個晚上是200~300文,附午、晚餐,
餐點大多為一飯/一湯/兩-三道菜,當時算是挺豐盛的。
服務方面,客人一來到旅館,服務生就會奉上茶水,
同時端來一盆清水幫旅客洗腳、按摩腳踝。
安排房間、放好行李後就可以去洗澡,
身體洗乾淨後旅館就會送上晚餐,旅館老闆也會在這時跟客人打招呼。
吃完飯就準備睡覺了,此時服務生會將旅客的襪套/綁腿/草鞋拿去洗乾淨,
然後掛在各房門前的鉤子上晾乾,這可是現代不會有的貼心服務呢。
另外還有一種比較特殊的飯盛旅籠,簡單來說就是"作黑的",
裡頭的飯盛女除了添飯給你吃,如果想要她也可以把你的下半身餵飽。
如果真的去住這種旅籠的話小咲可能會氣到瘋掉吧?
(說不定還會砍了阿仁勒XD)
3.孝 "この老骨でお役に立つなら,血でも骨でもお取りください。"
— 血液、輸血
所有文化圈對於血液都抱持著複雜的情感,
好奇、敬畏、又帶著些許厭惡。
人類只要大量出血、不進行救治就會死亡,
腦袋正常的人就算不懂醫學,光看也能夠瞭解血對人類的重要性。
另外女性自然產時產道都會出血,
沒有基因觀念的古人也因此認為血就等於家族遺傳。
這種想法正好反映在"血印"、"血契"、"歃血為盟"等重大行為上。
因為它的崇高地位,鮮血也成為古代宗教、傳統術式常用之媒介,
旁人看來,不免會將它解讀成一種邪惡的象徵。
天主教教義明定不許吃血,
理由在於血象徵生命,也代表耶穌基督的寶血、是一種救贖,
連勒死、溺死、病死等沒有放血的牲畜都不可以吃,
因為他們認為生肉已經吸收到這些血液,不吃為上。
世界上第一次輸血發生於1667年的凡爾賽宮,
為了治療路易十四的精神疾病,御醫將"小牛血"注入他的身體裡。
(好險沒有直接打進血管,不然太陽王可能就沒有72年的好光景了)
真正瞭解人血輸血的醫療價值則是在兩百年後的十九世紀初,
學界證明得等到二十世紀初,之後才在一戰二戰普及的。
所以以當時1864年江戶社會的知識與觀念來看,
光是聽到抽血應該就會讓一堆人嚇個半死。
而且惠姬松平家貴為藩系,血緣就是掌握權力的主因,怎麼能夠玷污?
所以他們會那麼害怕輸血也是情有可原,
要是沒有孝奶奶的寶貴一言,
還真不知道該怎麼辦呢,真是感謝他老人家!
4.咲 "武家の女子は,お家のために子を産むのが使命であり、
幸せであると育てられますゆえ..." — 江戶時代女性地位
19世紀可說是人類進步最為迅速的一百年,
但全世界的女性地位幾乎沒什麼變化,還是一樣低落。
中國不用說一樣是三從四德、七出之條老調繼續彈,
最為進步的維多利亞英國也沒好到哪去,
男人普遍認為女人低下、學校與社會配合訓練女人接受這種觀念,
而且學術界還想用當時最為眾人崇尚、進步迅速的科學去證明這點。
(有興趣的可以參照 Sarah "Stickney" Ellis 寫的幾本有關女性的"大作",
套書裡小、中、妻、老全都有,包妳受用。)
深受儒教影響的江戶時代也是一樣,農村女性似乎是比較自由,
當時規定農民男女都要勤勞工作,就算老婆是美女、不工作還是得離婚,
既然都這麼寫了,那就表示當時農村的確是有懶散的妻子。
不過像小咲一樣受到家聲束縛的武家女性可就完全不同,
當時武家女性地位大概是這樣:
教育:學習三從四德/男尊女卑、"女大學"、"女誡" 等歧視教育,箝制思想
生活:男女七歲之後就要分開坐,此後謹遵男女有別之禮儀
乖乖待在家裡做家事,不能外出亂跑
婚姻:不可擅自決定,一切由長輩安排
對夫家來說結婚是為了獲得新勞動力,等同牲口
婚後遵從丈夫,成為他背後的影子,默默支持家庭
無法主動提出離婚,丈夫沒寫離緣書就不能改嫁
生育:一定要生,不生就是沒價值、被家族輕視
無法生育的話丈夫納妾、被休掉都只能默默接受
權利:沒有繼承權,繼承人一定得是男性
死後所有物品全歸夫家
隔著屏風、小咲靜靜陳述武家女性的使命,但她心中苦悶又有誰能瞭解?
江戶時代女性人口比男性少了一成,據說是因為有些貧窮家庭會掐死女嬰,
這應該也是社會觀感所造成的負面影響吧。
By AmigoZ (待續)
(預告:時空悖論)
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