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標 題: 憑誰問－試解李安的（臥虎藏龍）
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中國時報 人間副刊2000.08.13
憑誰問－試解李安的（臥虎藏龍）
⊙曾昭旭
玉嬌龍就是個具有最佳資質的武林奇才。何謂最佳資質？就是最旺盛飽滿的生
命力（元氣）的意思。玉嬌龍因此不能忍受任何外在的體制框框（所謂規矩）的約
束，而要求生命的自由自在。但她並不了解怎樣才真能實現這自由的人性欲求（所
謂聖人之道），所以她只能憑這股生命元氣左衝右突。她先是受不了官宦人家、主
流體制、道德倫理（白道）的束縛，而嚮往這體制以外的江湖；卻不知江湖也有它
的體制與規矩。
觀賞過李安的（臥虎藏龍），腦中油然浮起《莊子‧大宗師》裡邊女偊的一段
話： 卜梁倚有聖人之才而無聖人之道，我有聖人之道而無聖人之才。 吾欲以教之
，庶幾其果為聖人乎！不然，以聖人之道告聖人之才，亦易矣。吾猶守而告之，三
日而後能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之
，九日而後能外生；已外生矣，而後能朝徹；朝徹而後能見獨；見獨而後能無古今
；無古今，而後能入於不死不生。
聖人之道與聖人之才
李慕白就是女偊，他明白玄牝劍法的無上心法（有聖人之道），但他的生命卻
早已磨損了（無聖人之才）。所以雖然能勉力攀登上修鍊的最高境界，卻基於對自
我的真誠（這就是無上心法），不敢上去（因為問心有愧，若硬要上去會感到寂寞
悲哀）而提早出關。他因此要回到世間了卻塵緣，而他的兩大塵緣（為師父報仇並
不包括在內），一是訪尋一個有聖人之才的徒弟好將「道」（玄牝劍法）傳下，一
是了卻他對俞秀蓮的一段真情。
而玉嬌龍就是個具有最佳資質的武林奇才。何謂最佳資質？就是最旺盛飽滿的
生命力（元氣）的意思。玉嬌龍因此不能忍受任何外在的體制框框（所謂規矩）的
約束，而要求生命的自由自在。但她並不了解怎樣才真能實現這自由的人性欲求（
所謂聖人之道），所以她只能憑這股生命元氣左衝右突。她先是受不了官宦人家、
主流體制、道德倫理（白道）的束縛，而嚮往這體制以外的江湖；卻不知江湖也有
它的體制與規矩（懂有懂的規矩，不懂有不懂的規矩－那就是請憑手中劍，贏就是
終極規矩，此之謂黑道），如俞秀蓮所說：我們要守的禮教並不比你們少，所以你
嚮往的自由我也很渴求。
自我的受傷與變質
那怎麼辦呢？為了護衛這自我與自由（就是玉嬌龍那把可能被搶走的玉梳），
只好自我武裝，玉嬌龍因此要學武功，偷青冥劍，打倒黑白兩道。卻不知如此一來
，自我就有變質（玉梳變寶劍，游龍變毒龍）而墮入魔道之危（寶劍是行俠仗義之
器而非自我防衛之器，因此只有李慕白這般人才配用）。其具體象徵就是玉嬌龍誤
拜碧眼狐狸為師，也無意中涉入殺官差案件而與碧眼狐狸逐漸成為命運共同體了。
（碧眼狐狸說：我有份你就有份。又慫恿說：家有什麼好？既出來了就到處走走，
我才是你的最親。但同時也提醒玉嬌龍江湖恩怨的本質是很嚇人也很刺激的。）
不過，江湖的凶險刺激在那裏呢？其實不在外面的刀光劍影而在心裏的臥虎藏
龍。原來所謂黑道，就是心靈受創者的集合。我們的心被誰所傷？就是被他們最信
任的人（如父母與師父）所傷。最信的至親為什麼要傷他們？乃因他們雖名為至親
，其實他們的愛是有前提而非無條件。這前提就是遵禮法、守規矩。因為禮法就是
他們存在的基礎，他們只能在不危及自己的生存基礎的範圍內愛你，而且也以為教
導你循規蹈矩、安全存活就是愛你的最重要表現。所以玉嬌龍的父母才要作主將女
兒嫁給她不愛但是有社會地位的男人。俞秀蓮更是最擅長在體制運作中處處商量、
面面俱到，以換取她小小的平靜生活的成功人物；因此當玉嬌龍認她為姊而來投奔
，她也是以教導規矩為愛。卻不知玉嬌龍最不能接受的就是規矩教訓，因為親人們
都是假愛之名，卻在碰到教條框框時穿幫，顯出只顧維護自己的生存基礎而忘記同
情關懷對方的自私本質。碧眼狐狸固然是在全心侍奉師父卻依然不獲傳授劍法的折
辱下憤而殺師偷譜（因為基於父權體制，武當山向來傳男不傳女）；玉嬌龍更是在
俞秀蓮翻臉指責她的任性以致破壞了秀蓮的平靜生活後受到最大的創傷，因此才會
與俞秀蓮展開一場最凶險的惡鬥（真是招招致命），而且宣稱從此認劍不認人（只
管贏不管情）。這當然是黑道的法則。
但黑道既然是受傷心靈的逋逃藪，他們彼此間是否就能相濡以沫了呢？又不然
，因為以疑為本的集合是不可能真情相待的，只相信手中劍而以贏為終極法則（所
謂武林盟主）的黑道，當然比還有道德倫理為遵循的白道更可怕。玉嬌龍私練玄牝
劍法而不敢告訴師父，原是基於惶恐，也擔心師父傷心；但在碧眼狐狸的思路裡，
這卻是最嚴重的欺師滅祖行為（八歲的孩子有此心機，就是毒），乃至要決心取徒
弟性命（你是我的最親也是至仇）。玉嬌龍怕是要到這時才真徹悟外力之不可恃，
人是不能靠師父而只能靠自己安身立命的罷！
受傷的心只有靠誠與信來治癒
而這一點以勇敢與真誠面對自己（這才是真我），以無私與信任對待他人（這
才是真愛）的無上心法，玉嬌龍還是得通過李慕白的再三示現指點才懂的（所謂守
之三日、七日、九日，才能見道、了生死）。而李慕白是怎樣度化玉嬌龍的呢？不
是靠劍（劍是空、劍法是空、李慕白這大俠之名也是空），而是靠真誠與信任。因
為只有藉著誠與信，能治癒被偽與疑所傷的心靈。
當李慕白初見玉嬌龍，便覺得她資質不錯，但劍法尤其是心術須得調理，否則
會變成江湖中的一條毒龍。李慕白因此立心要收她為徒，甚至說武當山不妨為她破
例（可見李慕白並不死守教條）。玉嬌龍卻反問：你不怕我學了你的劍法之後殺了
你？李慕白說：既為師徒，便當以性命相見！果然在竹林那場追逐打鬥中，李慕白
實踐了這句話：當玉嬌龍劍架在李慕白項間，李慕白不閃不避，只用手輕輕將劍撥
開，用堅定而溫暖的眼神凝視嬌龍，然後戟指為劍訣，緩緩指向嬌龍眉心，嬌龍才
閉上雙目，真心折服了。乃因慕白以不閃不避展示了他最真摰的誠信（我相信你並
不要殺我，即使殺了，我也相信那只是失手），才治癒了嬌龍心底的創傷，而恢復
她對自我以及對人性的大信。
真的，真愛來自大信，必要時甚至得敢於付出自己的生命。李慕白雖然沒有被
玉嬌龍失手誤殺，卻還是因救嬌龍而中了碧眼狐狸的毒針。這無怨無悔的信與愛是
真讓嬌龍徹悟了。她要求去為慕白配解藥，只要慕白守住一口真氣撐著等她；她說
：你們救了我，也請讓我救他。
但結果慕白卻沒有守住這最後一口氣，因為他度化了嬌龍，找到了傳人，也就
是了卻他第一項塵緣之後，他還要了他第二項塵緣，就是真誠面對他與秀蓮間的愛
。雖則秀蓮要他守住這一口氣，練神還虛，不要把這口氣浪費在她身上。慕白卻說
：我已經浪費了一輩子，現在就要用這最後一口氣跟你說：我一直都深愛著你！
慕白的肉身雖然死了，但他的生命、心靈卻獲得了最真誠舒暢的釋放，甚至也
感動了秀蓮也放下了她長久的矜持。要說修鍊的最高境界，這才是最高境界。原來
生命的修鍊是非常弔詭的。你得放下，才能獲得（如慕白曾說的：把手握緊，一無
所有；把手放開，擁有一切）。你不撐這口氣，這口氣才變真；你不在乎最高境界
，才是最高境界；你不怕公開對秀蓮的真情以惹來議論，沾辱大俠的清名，才真不
塊是大俠。原來，慕白先前磨損的生命，如今又漸漸復元了。試問他是如何復元的
？則不得不說是因為感應到玉嬌龍青春生猛的元氣，遂使他自己生命的沾滯也因此
擺落而恢復灑脫了。一般觀眾會以為玉嬌龍辛苦趕去配解藥，畢竟晚了一步。其實
不然，李慕白確是因玉嬌龍而含笑九泉的。這一段師徒情義，乃是聖人之道與聖人
之才的合璧，他們都已進入見獨、無古今、不生不死之境，又焉能以世情俗眼去論
呢！
大解脫與大自由
而玉嬌龍經此點化，也真的拋去逞才使氣的野性，而歸於樸實真誠。如秀蓮的
臨別贈言：不論你未來此生如何，一定要真誠對待自己。真的，嬌龍此去武當，乃
是一步一步登上千百級石階而至的。在懸崖邊見到小虎，問小虎還記得他講的那個
心誠則靈的故事嗎？（你敢從山崖跳下去，天神就會讓你的願望實現。）遂在叫小
虎許個願之後，自己縱身躍下深淵。許多人不解嬌龍為何自殺，其實這一幕必須呼
應小虎的故事來解。嬌龍那裡是自殺，她乃是因為敢付出自己而證明了她的大信與
愛，她無寧是得道而自由了，她躍下深潭的身影，其實灑脫如游龍！
真的，這電影那裡是在舖排刀光劍影、江湖恩怨？根本是在探索人心的臥虎藏
龍，信疑真妄。就看你是用肉眼還是心眼，用世情還是道情去詮釋罷了！
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