其實世人因著這世界的大型災難的發生愈來愈頻繁,
(南美州洲國家智利中部地區2日(2011算才剛開始吧!)
發生芮氏規模7.1的地震,當地部分基礎設施受損,
但迄今尚未有傷亡傳出。)
才會有一種探索或預測世界末日的行動。
其實他們在乎的是
「這世界到底發生什麼事?」
「人類的未來會怎樣?」
「真的會有世界末日嗎?什麼時候?」
個人感覺基督徒只會一句
「耶穌何時來沒有人知道」
但這跟以上3個問題是雞同鴨講,牛頭不對馬嘴
(o.s.搞笑啊!一堆畜牲!)。
不足以給人清楚的答覆
Q-1:這世界到底發生什麼事?
A:我們曉得我們是屬神的,而整個世界都臥在那惡者裡面。(約壹五19)
惡者不是人,乃是神的仇敵:魔鬼撒但
所以會亂是無可避免的。
民要起來攻打民,國要起來攻打國,到處必有饑荒、地震。(太二四7)
自從基督升天,歷代以來,地震不斷在增加,
並且到這世代的末了,要更加劇烈。
Q-2:人類的未來會怎樣?
A-1:(關於我們的生存空間:天地)
天地都要滅沒,你卻長存;一切都要像衣服漸漸舊了,你要將天地
像外衣一樣捲起來,天地就像衣服一樣改變了;
惟有你仍是一樣,你的年數也沒有窮盡。(來一10-11)
我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的,
從祂面前天地都逃遁,再無可見之處了。(啟二十11)
坐在白色大寶座上面的必是神的兒子主耶穌基督。
我又看見一個新天新地;因為第一個天
和第一個地已經過去了,海也不再有了。(啟二十一1)
A-2:(關於聖徒)
我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,
祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。(啟二十一3)
在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,
每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。(啟二十二2)
生命樹的果子要作神贖民的食物,直到永遠;
這些果子始終是新鮮的,每月都結,每年結十二樣果子。
A-3:(關於列國,萬民)
我又看見另一位天使飛在天空頂點,有永遠的福音要傳給
住在地上的人,就是給各邦國、各支派、各方言、各民族。
(啟十四6)
大災難(太二四21)期間所傳永遠的福音,
與召會時代所傳恩典的福音(徒二十24)不同。
恩典福音的基本內容是悔改歸向神,並信入主耶穌,
使人的罪得赦免,重生成為神的兒女。(路二四47,約一12。)
永遠福音的基本內容是叫人敬畏神、敬拜神,
使他們不受迷惑跟隨敵基督,並被帶回,真正敬拜那創造天地的神。
(參照啟十四7。)
今天在地上,惟獨人有權利傳恩典的福音;
(徒十3~6)但到了這世代結束時,永遠的福音要由天使在天空傳揚。
他大聲說,應當敬畏神,將榮耀歸與祂,因祂施行審判的時候已經到了;
應當敬拜那創造天地海和眾水之泉的。(啟十四7)
這裡的審判是指基督在回到地上時,對萬民所執行的審判,
正如祂在太二五31~46所豫言的。這審判要執行在活人身上,
不同於啟二十11~15所說,千年國以後要執行在死人身上的審判。
當主回到地上時,萬國中還存留的人,都要照著天使在大災難期間
(太二四21)所傳永遠的福音受審判。
a.人若因敬畏神、敬拜神而善待基督徒和猶太人,就是在大災難期間
因敵基督的逼迫而遭貧窮、受監禁之主的弟兄們,他們就要蒙主稱義,
可以進入千年國的屬地部分,有分於神從創世以來為他們所豫備的國。
(參照太二五34。)
於是王要對那在祂右邊的說,你們這蒙我父賜福的,
來承受那創世以來為你們所豫備的國。(太二五34)
這裡的"你們"並不是聖徒而是萬民。
b.人若因跟隨敵基督,並拜他的像,苦待基督徒和猶太人,他們就要
被定罪,扔在為魔鬼和他使者所豫備的永火裡。(太二五41。)
當萬民接受永遠的福音,生活在新天新地之間...
在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,
每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。(啟二十二2)
那城內不需要日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。
列國要藉著城的光行走,地上的君王必將自己的榮耀帶進那城。
城門白晝總不關閉,在那裡原沒有黑夜。
人必將列國的榮耀尊貴帶進那城。
凡俗污的,並那行可憎與虛謊之事的,絕不得進那城,
只有記在羔羊生命冊上的,纔得進去。
(啟二十一23-27)
Q3:真的會有世界末日嗎?什麼時候?
天地要過去,但我的話絕不能過去。
至於那日子、那時辰,沒有人知道,
諸天之上的使者也不知道,
子也不知道,惟獨父知道。(太二四35-36)
子站在人子的地位上,不知道祂回來的日子和時辰。
個人感言:
當我們還在努力生存在世上時
當我們還批評論斷末世預言時
當我們還是有人完全不在乎時
只為生活忙的、只知道為言詞爭論的、只知道
「我們就喫喫喝喝罷,因為明天要死了(今朝有酒今朝醉)」的
憑心而論,我們都在這三種其一的光景中
我們需要悔改:
1.我們要當心,要自守,免去一切的貪婪;
因為人的生命,不在於家業豐富。(太十二15)
對我的魂說,魂哪,你有許多財物積存,可供多年享用,你休息罷,喫喝快樂罷。
卻對他說,無知的人哪,今夜必要你的魂;你所豫備的,要歸誰?(路十二19-20)
2.凡所行的,都不要發怨言,起爭論(腓二14)
不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;
這等事只引起辯論,對於神在信仰裡的經綸並無助益。(提前一4)
3.若死人不復活,我們就喫喫喝喝罷,因為明天要死了。
你們不要受迷惑:濫交敗壞善行。
你們要按著義清醒過來,不要犯罪,因為你們中間有人對神是無知的。
(林前十五34)
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