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我很喜歡的一本解經書 創世紀研究 (魏司道著 趙中輝譯 改革宗出版社)
節錄一些內容與大家分享
「起初神創造天地。」聖經的頭一句就用這崇高的宣布開始。它给了我们創造教義的簡明
敘述，就是我们信仰的基本教義。這教義為舊约與新约奠定了基礎。一切都以創世紀頭一
節為依據。
神從永遠就存在着：宇宙不是從永遠存在的。神從來没有一個起始：宇宙在一個固定的
时間有一個開始。
創世紀所说的「起初」是什麼意思呢？神既然在起初創造了宇宙，那麼就清楚看出神自己
是在「起初」以前存在的。今日有很多人否認「起初」是指着一個固定的时间。他们说這
「起初」是指着某種神秘的事，根本與歷史上的时间與日期無關。相反的，
纯正信仰基督徒主張「起初」這二個字，是指着一個確定的歷史时间: 歷史时间
的開始。我们雖然不知道「起初」是在幾千年以前，但它是一個確定的時間。然而在起初
之前，没有时间這個東西，只有神居住在永世之中。时间乃是被創造宇宙之一部份。神自
己是居住在时间之外。
許多舊本的和一些新本的英文聖經，都記載主前四○○四年為世界「開始」的日期。因為
這個日期都印在許多英文聖經的邊注上，所以許多人就以為這個日期，是聖經本身的敘述
。事實上，聖經並没有把天地「起初」的日期告訴我们。主前四千零四年這數字是從那裏
來的呢？這數字是愛爾蘭大主教阿歇爾的聖經年代學分類表的一部份。阿歇爾的算法大部
份是根据聖經的家譜，但他的理由是不正確的，因為忽略了二件重要的事：（一）聖經的
家譜並不是叫我们計算創造日期而寫的，其宗旨乃是為了表明神蒙约的百姓的代代相傳；
（二）在聖經家譜中，小的派系往往遗失。换句話說，聖經的家譜並非針對數學上的完全
，僅在顯明真實的譜系。
實在說來，宇宙創造的日期，對我們來說並不十分重要，如果重要，神就會在聖經中清楚
地啟示给我们。重要的就是神創造宇宙的事實，因為這事實，在聖經中给了我们極重要的
區分，就是創造者與被造者间之區分。如果創造是神的作為，那麼，創造主與被造之物必
有明確的區分。聖經總是把這二者清楚分開。聖經在創造者與被造之物间劃了一道清楚的
分界線。這個分界線是永遠不能越過的。
神創造宇宙是從無中造出有来（Out of Nothing）。神是用祂全能的命令創造宇宙。祂要
有宇宙，就有了宇宙。神並没有用以前已經存在的材料或力量，祂也没有用任何的技術、
方法或規則。宇宙的創造簡直就是一项绝對的神蹟，此項真理在纯正信仰神學中，顯出神
「從無中」創造出宇宙來。
更進一步說，人類的理性不能用科學律來解釋這奥秘。這也就等於說神是不能够被解釋的
；换言之，神就是神，而不是人。我们是按字面來接受從無中造出有來的創造教義。我们
相信一位有位格的活神，憑着祂的大能創造宇宙。這不但記載在創世紀第一章第一節，也
是新约中的教训。「我们因着信，就知道諸世界是藉神的話造成的；這樣所看見的並不是
從顯然之物造出来的」（來11：3）。
找時間再和大家分享 "地是空虛混屯...."
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