[分享] 為什麼神不總是阻止罪惡?

[mediashow008 (大衛)]

世界上有許多人質疑神的存在，因為他們不明白一位慈愛的創造者為何讓他們經歷一些可怕的行為

和事件。然而這些邪惡的事是我們必死生命的一個必要的部分，經由研讀經文，我們能更瞭解

其原因。雖然搜尋聖經是有用的，但耶穌基督後期聖徒教會（有時被誤稱為「摩門教」）有另外一

部經文，稱為摩爾門經，包含了讓邪惡存在的原因更明瞭的啟示。
因為萬事必須有對立，若不這樣，正義就無法出現，邪惡也無法出現，神聖或悲慘，好或壞，也都

無法出現。這樣的話，萬物必混成一體；如果成了一體，就必如同死了一般，沒有生命也沒有死

亡，沒有腐壞也沒有不朽，沒有快樂也沒有悲慘，沒有知覺也沒有麻木。（尼腓二書2:11）
沒有黑暗，就不會有光明。沒有上，就沒有下。這些事情都是由主觀的比較，並且要有對立才能夠

被瞭解。就像好的、神聖、正義、幸福和快樂的存在，其對立的事物也會存在一樣。直到我們嚐到

了苦的東西，我們才會比較並且瞭解有甜的東西。

這種對立也給我們成長和學習的機會。它創造了身體、心理和靈性的掙扎去塑造我們的性格，就像

壓力會塑造鑽石、運動練就耐力，以及學習培養智慧一樣。

如果你被丟到坑裡或兇手的手中，並被判死刑；如果你被丟進深淵裡；如果洶湧的波濤想要謀害

你；如果狂風與你為敵；如果諸天聚起黑暗，一切元素都聯合起來阻擋去路；尤其是，如果地獄的

口也向你張大嘴巴要吞沒你，我的兒啊，你要知道，這一切事情都將給你經驗，對你有益處。（教

義和聖約122:7）

壞事情怎麼會是為了我們好呢？我很確定我們都會想到幾件壞事並不符合這段經文所說的。孩子受

到家暴、被酒醉駕駛的人撞死、第三世界國家飽受營養不良之苦的人們、那些被天然災害或恐怖主

義殺死的人、被綁架的受害者、人口販賣、強暴，還有謀殺。這些經驗怎麼可能會是好的呢？在某

些例子裡，可能會為受害者建立起堅強的人格，或是給他們機會藉著同情和原諒去表現基督般的

愛。見到他人受苦也讓我們有機會去實行仁愛，但這安慰比起那巨大的創傷簡直是微不足道。

然而，我們在這地球上的時間給我們機會去實行道德選擇權，神並不會干涉我們如何去使用它，因

為這樣會剝奪了祂給我們有限生命的目的。許多邪惡和受苦是人們使用他們的道德選擇權的結果。

我們的選擇會帶來那些無可避免及無法挽回的結果，以及那些結果伴隨而來的責任。

因此，世人在肉身中是自由的；凡對人類有益的事物都賜給他們。他們可以藉著全人類的偉大中

保，自行選擇自由和永生，或順著魔鬼的束縛和力量，選擇束縛和死亡；因為魔鬼力圖使所有的人

都像他一樣悲慘。（尼腓二書2:27）

選擇邪惡會帶來深遠的漣漪效應。雖然一件小事看起來沒有多大壞處，但是無辜的人卻會為此受

苦。最終會有一個時間讓所有的事情都會獲得公道。在摩爾門經中可以找到一個很棒的例子與解

釋，在傳教士阿爾瑪和艾繆萊克被囚禁的時候，那些他們曾經幫助過歸信的人們被丟進火坑中燒

死。艾繆萊克問阿爾瑪為什麼神不把他們從火坑中救出來，至少憑著神的大能，祂可以解救那些婦

孺免於這可怕的死法。

但是阿爾瑪對他說：靈強制我不得伸出手來；因為看啊，主會將他們接上去到自己身邊，接到榮耀

裡；祂容許他們這麼做，換句話說，祂容許人民因心地頑硬而這麼做，是要使祂在憤怒中所降的懲

罰顯得公正，使那無辜者的血作為不利他們的見證，是的，並在末日大聲喊著控訴他們。（阿爾瑪

書14:11）

如果神阻止了所有世界上邪惡的事情，那麼最終的審判怎麼會是公正的呢？處罰一個人可能會犯的

罪會是公正或正確的嗎？沒有一個準確或公正的法庭會為了一個人從來沒有犯過的罪而處罰他。但

是我們知道，神雖然不會停止邪惡的事情發生，但是祂確實會為祂見到的邪惡哭泣。

事情是這樣的，天上的神看著其餘的人民，祂哭了；以諾為這件事作見證說：諸天怎麼哭了，他們

流淚像雨降在山上？以諾對主說：您怎麼能哭，看，您是神聖的，而且是從全永恆到全永恆的？

主對以諾說：看你這些弟兄；他們是我親手做的手工，我創造他們的那天就給了他們知識；在伊甸

園裡，我已給世人選擇權；我已告訴過你的弟兄，也已給他們誡命，他們應當彼此相愛，他們應當

選擇我，他們的父；但是看啊，他們沒有感情，他們恨自己的血親；

但是看啊，他們的罪將歸在他們祖先的頭上；撒但將是他們的祖先，悲慘將是他們的惡運；整個諸

天將為他們，即我的手所做的一切手工而哭泣；所以，看著這些人將要受苦，諸天能不哭泣嗎？


摩西書7:28-29, 32-33, 37）


所以，我們最終會看見兩個神不終止邪惡的原因。第一個就是我們會感受到對立，如此一來，我們

才會學習、成長，和變得堅強。邪惡的存在也使良善得以存在，而我們也才能夠選擇。第二個原因

則是我們的選擇的審判才會公正。即使我們行動的後果是很可怕的，這個後果仍舊會發生，如此，

我們才能被視為是可信賴和負責任的。

就像慈愛的父母知道他們的孩子唯有犯錯才能學習，神允許我們面對和承受我們行動的結果，這樣

我們才能在智慧中學習和成長。也像個公正的法官，神不會因沒有犯下的罪處罰我們。知道這件事

幫助我們了解神的性格和本質，而即使這個世界充滿了悲傷和痛苦，我知道祂愛我們，並且希望我

的行為會讓祂流下喜悅而不是難過的眼淚。

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→ mediashow008: dinosaur803?這篇有沒有回應你那篇允許苦難?
推 hcarly:我替版主回好了 沒有 這言論根本是歪理
→ hcarly:假如你有站在受害者立場 或是本身自己受過傷害的話就會知道
→ hcarly:這不但無法解釋罪 也給受過傷害的人再劃一道傷口
→ hcarly:還有 假如你們教派支持摩爾門經外也讀聖經的話
→ hcarly:請你從聖經經文找出能為這篇站的住立場的經文並解釋它
推 dinosaur803:恐怕沒有 這篇論點完全不合聖經 不合神的性情
推 dinosaur803:如果邪惡的存在是為了顯出正義 那邪惡的來源為何？
推 dinosaur803:聖經明白告訴人 人無法勝過罪 所以要選離試探 親近神
推 dinosaur803:並沒有要人以罪顯善 你可以多讀聖經 尤其是羅馬書
→ mediashow008:我不知道你們看完的感覺是什麼?但是純以反對為反對
→ mediashow008:太可惜了
→ mediashow008:單純以一個論點不符合聖經當作判決?你們的心神知道
→ mediashow008:803.我想問你正義的來源為何? 人類如何學習神的正義?
→ mediashow008:聖經裏頭很明顯支持這個論點，請參閱約伯記
→ mediashow008:約伯為什麼受苦?他受苦的意義是什麼?
→ hcarly:是的 請仔細參閱約伯記 當約伯對上帝表達他的痛苦後
→ hcarly:神有給他直接的回答嗎??
→ hcarly:『強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的可以回答這些吧!』
→ hcarly:(約四十:2)
→ hcarly:後面神繼續反問 難道你可以把神定罪好顯自己有義嗎??
→ hcarly:後面約伯開始謙卑順服並懊悔自己的言行 再次的服從耶和華是
→ hcarly:公義的神 這邊從頭到尾沒講名為何神容許不公義的事發生在
→ hcarly:神的僕人身上 解經不能只看一部份 請以上下文對照
推 freetime0829:神有完全的權柄.全能允許任何事情臨到祂的百姓.但
→ freetime0829:感謝神,我們所受的試探無非是我們所能受的^^
推 dinosaur803:我已經提出反對原因 並非為反而反 只是您真的離道太遠
推 dinosaur803:您始終不直接回答問題 如果您不願或無法好好討論
推 dinosaur803:建議如您從前所說 您還是自行開版分享吧
→ GPNN:開頭還好 後面越來越荒謬 這種東西會誤導人 而非教導人
推 neptune0299:開頭還看得下去；最後是亂講
→ mediashow008:一個訊息到來，你們會選擇拒絕或者接受
→ mediashow008:就像基督來到人民當中，真正接受他的人能跟隨到底?
→ mediashow008:有幾個?
→ mediashow008:約伯的忠信受到考驗以後是真正的信神者
→ mediashow008:所以祝福在他的考驗以後來到
→ mediashow008:他的三位朋友自以為義，認定是約伯有犯錯受罰
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→ mediashow008:以賽亞對著我們這時代說的預言是不錯的
→ mediashow008:你們以嘴唇尊敬我，心卻遠離我
→ mediashow008:雖然有虔敬的外表，但卻否認神的能力。
→ mediashow008:你們想神能從猶太人民族中傳一本聖經到你們手中
→ mediashow008:卻否認祂還有能力繼續命令他的人民寫下他的話語
→ mediashow008:你們接受了猶太人傳來的見證，舊約
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→ mediashow008:今生的目的就是為了考驗世人擇善棄惡的能力!
→ mediashow008:你們若不悔改，也要如此滅亡(耶穌基督)
→ mediashow008:悔改，悔改，你們要預備主的道，修直祂的路；
→ mediashow008:因為天國近了。
→ GPNN:你知道什麼叫自以為義嗎? 約伯的朋友並沒有自以為義
→ GPNN:你實在是把自以為義用錯地方了!!
→ GPNN:我實在告訴你 不要以為只有你愛神 這樣的心是驕傲
→ GPNN:這邊板上比你愛更神的只是不願與你爭執 惡意說人以嘴唇敬神
→ GPNN:豈是你可以判斷的嗎?
推 hcarly:你知道約伯的朋友是什麼問題嗎?是沒跟受苦的人站在同一邊
→ hcarly:只會用他們的神學知識來檢驗約伯有什麼問題 卻忘了首要是
→ hcarly:"與哀哭的人同哭" 你不能只熟摩爾門經 聖經卻隨便讀
→ hcarly:板主希望真理能多討論是很好 但對始終固執己見的
→ hcarly:我希望是他發一篇就鎖一篇
推 dinosaur803:信息有對錯 任意接受錯誤信息就是愚信
推 dinosaur803:神的能力是顯在祂一次賜下真理 永遠正確完備 不需修
推 dinosaur803:改增添 摩門經與聖經相背 並非聖經的增添補充
推 dinosaur803:真正有敬虔外表卻無實意的是斯密約瑟 以敬虔之名行淫
推 dinosaur803:亂之實 受撒旦誘惑寫下摩門經 接受他就是助長他的驕傲
推 dinosaur803:更把自己的靈魂與他一同交在撒旦的權下 生命的結局是
推 dinosaur803:滅亡 而非他所虛構出的低榮中榮高榮國度
推 dinosaur803:望您三思 別將自己的永生賠在一個罪人所傳的異端裡
推 dinosaur803:另外 若您始終不願以各位版友所提觀點正面回應和討論
推 dinosaur803:總是顧左右而言他 只好再次限制您在本版的發言權
推 dinosaur803:抱歉
→ mediashow008:你們怎麼判斷我或約瑟斯密都不是重要的事。
→ mediashow008:你們的說的與想的神也不會阻止
→ mediashow008:但所有的人必在神前交代
→ mediashow008:光來到世間，世人卻不接受光
→ mediashow008:你們要結出與悔改的心相稱的果子（行為）
→ mediashow008:耶穌在世上創造很多教派嗎？
推 dinosaur803:耶穌不曾創造過摩門教
→ mediashow008:耶穌基督復興了祂的教會取名耶穌基督後期聖徒教會
→ mediashow008:摩門教是那些充滿誤解並持狹隘觀念的人起的綽號罷了
→ mediashow008:你們應當對耶穌基督有信心，而聖經是見證祂的大能
→ mediashow008:聖經中其實不難發現神愛世人的模式
→ mediashow008:為什麼神不總是阻止邪惡呢?你大可發表你的論點
→ mediashow008:而不是對著以上的文章持反對意見卻不針對主題回應吧?
→ mediashow008:如果你們有一個以上的人主觀的認為原PO的解釋是歪理
→ mediashow008:你們可以說出一個真理來回答這類非基督徒會問的問題?
→ dragon1218:耶穌在我們裡面活，我們也披戴基督，靠主除去罪
→ dragon1218:靠主除去罪，人自然可以行公義，因為主耶穌在我們裡面
推 dinosaur803:我已經在推文回應了 是您沒有回答我推文裡的問題
推 dinosaur803:這個主題早在前面討論過了 您有興趣可以回去看看
→ eggimage:人的標準都是相對的 只有神是絕對的 人定義的邪惡 卻不知
→ eggimage:自己也每天在犯罪  如果神把邪惡剷除 那"所有"人類早就被
→ eggimage:一併消滅了
推 neptune0299:耶穌沒有在世上創造教派喔，別亂說
→ neptune0299:耶穌只有教導要我們敬畏天父，因為只有祂是真實的那位
→ neptune0299:教派是我們後來根據聖經裡面的說法才創立的，OK??
→ neptune0299:難道你可以說基督教讀聖經，而天主教不讀聖經@@?
→ neptune0299:或是說某某宗派不讀聖經的教導??
推 JockerLock:我們永遠無法像神一樣公平，那是自我，從人而來的自我
→ JockerLock:，我們自己的正義，那是自己以為那才是正確的，那在神
→ JockerLock:裡呢?唯有耶和華才是公平，公正，秉公義的神，活在自
→ JockerLock:我裡，只會使自己乾枯，並不是神所喜悅的
推 JockerLock:dinosaur803  當你向神坦承你的罪時，神便赦免你的罪，
→ JockerLock:但是，人將要為此附上代價，便是死
推 JockerLock:若是真的相信神，那麼應該知道神的話才是真理
→ novip:樓上???
→ never569:附上代價，便是死? 樓樓上的說法我覺得怪
→ never569:耶穌已為人附上代價使我們得以和神和好，我們要遵行神的
→ never569:神的誡命，我並不認為遵、行是代價。
→ never569:被赦罪後，還要"悔" "改"