推 novip: 03/10 20:52
推 tecreo:是牧師要約談嗎?? 03/10 20:54
推 novip:推你 03/10 20:54
→ novip:不過我對牧師手上能行異能 神蹟一事感到很好奇 03/10 20:55
→ novip:是天生如此 還是後來有些緣故才能如此 這確實是神的幫助? 03/10 20:57
→ JockerLock:不是，是我們教會受洗前比較嚴格，當然重點還是神要不 03/10 21:17
→ JockerLock:要讓你成為祂的兒女 03/10 21:17
→ tecreo:恩~~很特別的教導，我今天第一次聽到XD 03/10 21:19
→ JockerLock:回n大，當你在基督裡，聖靈充滿之後，你就有了神的DNA 03/10 21:20
→ JockerLock:，從有限到無限，當然，所謂的神蹟，真的是有神同在， 03/10 21:20
→ JockerLock:是神在做的! 03/10 21:20
→ JockerLock:回t大，我不知其他教會是否也這樣，不過這是我們教會 03/10 21:22
→ JockerLock:的程序，因為我們希望是真的有基礎之外，也經歷到神的 03/10 21:22
→ JockerLock:人，通過牧師才受洗 03/10 21:22
→ tecreo:了解~聽你這樣講感覺我們教會似乎也是比較謹慎的教會 03/10 21:24
→ tecreo:我們教會也不是隨隨便便就能受洗的，曾有人想用受洗改運 03/10 21:24
→ tecreo:當然就被打回票了。我們是受洗前會先約談拉，確定真的認識 03/10 21:25
→ tecreo:神在十字架上的救恩，還有成為基督徒我們的身分...等 03/10 21:25
→ tecreo:不過我不知道算不算有通過牧師那關，因為是小組長跟我約談 03/10 21:26
→ tecreo:因此才會好奇是要怎樣通過牧師那關 03/10 21:27
→ tecreo:還有你剛剛說重點是神要不要讓你成為祂的兒女 03/10 21:27
→ tecreo:這句話我稍微疑惑了一下，神不是一直殷殷企盼我們回家嗎 03/10 21:28
→ tecreo:那句話感覺好像是我們還得通過神的試煉... 03/10 21:28
→ tecreo:所以我才會說很特別的教導 這樣 03/10 21:29
→ JockerLock:其實小組長那關我過了，其實牧師問每個人的問題都不一 03/10 21:39
→ JockerLock:樣 03/10 21:39
→ JockerLock:那是我們教會的說法，畢竟受洗後，才是考驗的開始 03/10 21:41
→ tecreo:所以還是約談嘛~!! 不用擔心啦，一定可以通過的:) 03/10 21:42
→ tecreo:不過我蠻喜歡當初被小組長約談的經過，感覺很像考試 03/10 21:42
→ JockerLock:謝謝鼓勵 03/10 21:42
→ tecreo:重點是小組長問的問題我幾乎都答得出來~ 這讓我很開心 03/10 21:42
→ tecreo:我唯一比較回答不出來的那題是：全世界有幾間教會 03/10 21:43
→ JockerLock:其實我那時還不知道那是小組長對我的考驗 03/10 21:43
→ tecreo:那時候我不是很確定小組長問的到底是有形的還是無形的XD 03/10 21:43
→ JockerLock:我們是桃園的分會而已，就這麼嚴格了，聽說台北的教會 03/10 21:44
→ JockerLock:，要受洗比我們更不容易 03/10 21:44
推 tecreo:其實我認為嚴格一點比較好，糊里糊塗信耶穌的人太多了 03/10 21:45
→ JockerLock:我們教會真的是出了名的嚴格，剛近教會時就知道了 03/10 21:45
→ tecreo:感謝主 03/10 21:46
→ JockerLock:其實各個教會有各個教會的做法，我們教會希望能維持水 03/10 21:46
→ JockerLock:平 03/10 21:46
→ JockerLock:是阿，讚美主 03/10 21:47
→ GPNN:哪個牧區的呢? 03/10 22:34
→ GPNN:基本上大叔約談也是帶點搞笑在裡面 03/10 22:35
→ JockerLock:請問G大是問說是哪個教會嗎？ 03/10 22:35
推 jcboy:受洗也要資格?聖經從沒有這規定,又是人的傳統搞出來的東西 03/12 10:30
→ JockerLock:請j大想想，若一位基督徒在教會許久，連神是三位一体 03/12 11:09
→ JockerLock:的神都不知道，豈不是很奇怪？ 03/12 11:09
→ JockerLock:基礎要打好，才不會在別人面前，因別人一句話而亂了自 03/12 11:12
→ JockerLock:己 03/12 11:12
→ JockerLock:更何況，真正的決定權在於神 03/12 11:13
推 hcarly:聖經的確沒明說受洗須要資格 但如果一個人糊裏糊塗受洗 03/12 11:23
→ hcarly:根本不知為何而信呢 有些觀念是後人慢慢整理出來的 03/12 11:23
→ hcarly:無法強硬的全部否決掉 因為必有它的其必要性 03/12 11:24
→ JockerLock:推h大 03/12 11:33
推 jcboy:神的救恩，才不是看人懂不懂神學，果真如此，主死前身旁的強 03/12 11:43
→ jcboy:盜，跟一身窮苦的乞丐拉撒路都進不了天國了。但事實是他們都 03/12 11:43
→ jcboy:得到了救恩。明知不符聖經，還要維護，自己看看在神面前站不 03/12 11:44
→ jcboy:站立地住吧。 03/12 11:45
→ JockerLock:我們現在所談的不是救恩，乃是要知道，你真的知道自己 03/12 11:48
→ JockerLock:重生了嗎？ 03/12 11:48
→ JockerLock:而且，當外邦人問你，你們為何信基督？如果你只回答， 03/12 11:48
→ JockerLock:信耶穌很好，能得平安，別人能信服嗎？唯有真理才能使 03/12 11:48
→ JockerLock:別人信服 03/12 11:48
→ JockerLock:這跟神的救恩是兩回事了 03/12 11:51
推 hcarly:j大好像不承認受洗 若是如此那主耶穌也不會要施洗約翰幫他 03/12 11:53
→ hcarly:受洗了 的確救恩是最重要的 但若是可以受洗我們就做 03/12 11:53
→ hcarly:受洗最重要的是因為他是公開的 最符合"心裡相信 口裏承認" 03/12 11:53
→ JockerLock:推h大 03/12 11:55
→ hcarly:更何況要受洗 他必需了解基要真理 那就是資格 03/12 11:55
推 jcboy:我可沒說不承認受洗。但我覺得當初施洗約翰為人受洗時，可沒 03/12 13:24
→ jcboy:有立下必須了解基要真理的資格。聖經哪裡有寫？請指出給我看 03/12 13:25
→ jcboy:耶穌說我們必須盡諸般的義受洗，他有說要了解基要真理才能受 03/12 13:26
→ jcboy:洗嗎？完全沒有。耶穌說信而受洗必然得救，你們設下受洗的資 03/12 13:27
→ jcboy:格，不等於也間接設下得救的資格？你們真的覺得自己有資格代 03/12 13:28
→ jcboy:替上帝？真的有資格阻止小羊尋求回到牧人的身邊？在我看來， 03/12 13:28
→ jcboy:你們跟中古世紀不經過一定程序就不能得救的天主教沒有兩樣 03/12 13:30
推 jcboy: ^認為 03/12 13:32
→ JockerLock:我只是慕道友…只好請叫我們教會的基督徒，他說:我們 03/12 13:55
→ JockerLock:教會這麼做是希望你真的清楚明白這個信仰，明白到底是 03/12 13:55
→ JockerLock:什麼；不希望你糊里糊塗，什麼都還不是很清楚就受洗， 03/12 13:55
→ JockerLock:信得不清不楚，很容易會跌倒，就離開 神了 03/12 13:55
→ JockerLock:所以受洗很重要，因為這樣才能成為神的兒女。可是今天 03/12 13:59
→ JockerLock:我們教會會這樣，是因為在我們在還不完全了解神之時而 03/12 13:59
→ JockerLock:受洗，很容易導致我們失去方向，也因為受洗之後，才是 03/12 13:59
→ JockerLock:考驗的開始，許多人曾因為沒有基礎，而中途就退出 03/12 13:59
→ JockerLock:有了真理的基礎和裝備，更容易通過每個考驗 03/12 14:01
→ JockerLock:當然也是更不容易離開神 03/12 14:05
→ JockerLock:反而与神更親近 03/12 14:05
→ JockerLock:有時人相信某一件事，有些人會因為新鮮感過了而放棄 03/12 14:12
→ JockerLock:教會會這麼做，並不是阻止他人信主，而是希望你了解， 03/12 14:14
→ JockerLock:不然你在經歷神的大能之後受洗，卻因為受不了神的考驗 03/12 14:14
→ JockerLock:而退出，那多可惜… 03/12 14:14
推 hcarly:所以 這年頭也沒必要有神學院和牧師了 因為這以前沒有牧師 03/12 14:18
→ hcarly:的職分 這是在限制 我們必需回到設立先知跟教師是嗎 03/12 14:18
→ hcarly:那聖經沒有十二使徒遺訓跟亞拿他修信經我們就不用看了 03/12 14:18
→ hcarly:因為聖經也沒講明聖父聖子聖靈是三位一體且同尊同榮阿 03/12 14:18
→ hcarly:解經不是這樣解的 有些觀念要搞清楚 03/12 14:19
→ JockerLock:如果這麼質疑我們教會，不如去問我們的主任牧師 03/12 14:20
→ JockerLock:因為這已經不是我們慕道友或基督徒能回答了 03/12 14:21
→ JockerLock:有聽過CHC嗎？我們的目標就是要成為國際型的教會，所以 03/12 14:41
→ JockerLock:人都必須裝備好。 03/12 14:41
→ JockerLock:有很多人認為受洗完之後就好了，然後每天都沒有活出屬 03/12 14:41
→ JockerLock:靈的樣子，這麼做對嗎？ 03/12 14:41
→ JockerLock:我們教會這麼做，是希望我們能在困境中能把持的住，不 03/12 14:41
→ JockerLock:要隨波逐流。要不然，你只要相信神就讓你受洗，你怎知 03/12 14:41
→ JockerLock:他心理清不清楚他所信的是誰？ 03/12 14:41
推 hcarly:受洗的確不是最重要的 沒受洗但接受救恩的確也能得救 03/12 14:44
→ hcarly:基督並不是因行為稱義的信仰 即使如此我們仍看重受洗的原因 03/12 14:44
→ hcarly:我希望j大能再思考 03/12 14:45
→ JockerLock:當你是不了解聖經上所講的時候，人家問你你的神叫什麼 03/12 14:46
→ JockerLock:名字？神有幾個名字？會主禱文嗎？十誡是什麼？為何我 03/12 14:46
→ JockerLock:們能愛人？基督耶穌跟耶穌基督有何不同？ 03/12 14:46
→ JockerLock:請別生氣我會這麼問，這就是我們教會的做法 03/12 14:46
→ JockerLock:我們正是看重受洗，才會如此嚴格 03/12 14:47
→ JockerLock:你不希望當一位慕道友問你這些問題時，你答不出來，反 03/12 14:49
→ JockerLock:而不能使人信服 03/12 14:49
→ JockerLock:以弗所六章十至十八節 03/12 14:55
→ JockerLock: 這經文十三，十四節說:「所以，要拿起上帝所賜的 03/12 14:55
→ JockerLock:全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切 03/12 14:55
→ JockerLock:，還能暫立得住。所以要站穩了，……」如何能站得穩？ 03/12 14:55
→ JockerLock:在這末後的日子，信徒最易站不穩，因為磨難太多之故。 03/12 14:55
→ JockerLock:哥林多前十六章十三節：「你們務要儆醒，在真道上站立 03/12 14:55
→ JockerLock:得穩，要作大丈夫，要剛強。」此外聖經還多次勸勉信徒 03/12 14:55
→ JockerLock:當站立得穩，這裏不必細舉。站穩是甚麼意思？比方有兩 03/12 14:55
→ JockerLock:個人打仗，一個人不預備，被對方一推便倒，故站穩就是 03/12 14:55
→ JockerLock:在和人打架之先，兩腳疬地，預備妥當，無論敵人如何衝 03/12 14:55
→ JockerLock: 今天我們不是解說每件軍裝的靈意乃是說從保羅所儆 03/12 14:55
→ JockerLock:戒信徒當穿的軍裝上看出末世一段路程的幾種危機，應當 03/12 14:55
→ JockerLock:如何預防站穩的真理。 03/12 14:55
→ JockerLock: （一）以真理作帶子束腰 在這句話裏可知末世有被 03/12 14:55
→ JockerLock:引誘離開真理的危險，故保羅勸人以真理束腰只穿衣服和 03/12 14:55
→ JockerLock:人打架，是不很便利的必兼束腰帶，纔得便利，由此可知 03/12 14:55
→ JockerLock:真理和站穩是大有關係的。信徒要在真理站穩，能在真理 03/12 14:55
→ JockerLock:上站穩，纔不致被敵人推倒。在提後四章一節「聖靈明說 03/12 14:55
→ JockerLock:，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈 03/12 14:55
→ JockerLock:，和鬼魔的道理。」魔鬼喜用似是而非的道理以跌倒信徒 03/12 14:55
→ JockerLock:。為此保羅苦勸「我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝 03/12 14:55
→ JockerLock:的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不 03/12 14:55
→ JockerLock:再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教 03/12 14:55
→ JockerLock:之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」（弗四章十 03/12 14:55
→ JockerLock:三——四節）保羅多次勸人要在真道上站穩，在這末世， 03/12 14:55
→ JockerLock:魔鬼最大的工作，是引人在真理上跌倒，聖經亦屢有預言 03/12 14:55
→ JockerLock:這件，我們不可不提防警醒。 03/12 14:55
→ JockerLock: 教會無論在那個時代，都十分需要這種在真道上站穩 03/12 14:55
→ JockerLock:的信徒。歷來飄搖不定的信徒，都為上帝所不喜悅，「這 03/12 14:55
→ JockerLock:樣的人，不要想從主那裏得甚麼。」 03/12 14:55
→ JockerLock: （二）用公義當作護心鏡遮胸 這句話裏，可看出在 03/12 14:57
→ JockerLock:末世魔鬼更特別要用各種方法，來吸引信徒的心，故保羅 03/12 14:57
→ JockerLock:說用護心鏡遮胸，我們要預備我們的心，保護我們的心， 03/12 14:57
→ JockerLock:心也要站穩，不致被動搖。古人說得好，「四十不動心」 03/12 14:57
→ JockerLock:，我們雖未及四十歲，然在主裏當老成練達，不動其心。 03/12 14:57
→ JockerLock: 保護我們的心，是很重要的一件事，因為心失主宰而 03/12 14:57
→ JockerLock:動搖，其他一切都受牽動。 03/12 14:57
→ JockerLock: 我們的心很易被情慾所動，放縱起來，貪愛世界，陷 03/12 14:57
→ JockerLock:在魔鬼網羅裏，而受大大的失敗。 03/12 14:57
→ JockerLock: 我們的身心已奉獻給主了，但應當儆醒防備，無論如 03/12 14:57
→ JockerLock:何，當立定心志，預備受苦。把心預備好，則不致跌倒。 03/12 14:57
→ JockerLock:比方有人出很高的薪金聘請我們做世界的工夫，我們怎麼 03/12 14:57
→ JockerLock:樣，是不是說等我祈禱默思以後，才答覆你？其實對於這 03/12 14:57
→ JockerLock:事，完全用不疬祈禱默思，若還祈禱默思，是表明我們的 03/12 14:57
→ JockerLock:心還未站穩。若有這樣的事臨到我的時候，我必毫不遲疑 03/12 14:58
→ JockerLock:的堅決地答覆說：我身心已奉獻於主，世界於我已釘十字 03/12 14:58
→ JockerLock:架，沒有商量的餘地。諸君，我們的心若早為預備好，還 03/12 14:58
→ JockerLock:有甚麼能把它搖動呢？ 03/12 14:58
→ JockerLock:真正的基督教會，照聖經的預言，必須在世界上受苦。但 03/12 14:59
→ JockerLock:心若有預備的人，無論到何地步，也不能變節。預備好的 03/12 14:59
→ JockerLock:心志，就是心得站穩的真正意義。心站穩了，這樣的信徒 03/12 14:59
→ JockerLock:，是最堅牢可靠的。平信徒心得站穩，先要我們的教會領 03/12 14:59
→ JockerLock:袖心得站穩。牧人好，然後可領導小羊。 03/12 14:59
→ JockerLock:所以沒有裝備課，我們怎能站得住腳呢？ 03/12 15:00
→ JockerLock:(註:諸多教會都相信三位一体的神 03/12 15:00
→ JockerLock:神說「照著我們的形像、按著我們的樣式造人」，神到底 03/12 15:02
→ JockerLock:是單數還是複數？我們不是說上帝是獨一的真神嗎？怎麼 03/12 15:02
→ JockerLock:這裡又是複數呢？有人說這裡的我們指的是神和天使，其 03/12 15:02
→ JockerLock:實不是，這是神對祂自己位格的說明 -- 我們的神是三位 03/12 15:02
→ JockerLock:一體的神(Trinity)。什麼是三位一體的神？我們的神是獨 03/12 15:02
→ JockerLock:一的神，但有三個不同位格(Hypostasis)，聖父(天父)、 03/12 15:02
→ JockerLock:聖子(基督)、聖靈。聖父不是聖子，聖子也不是聖靈，可 03/12 15:02
→ JockerLock:是祂們是同一位神，聖父是神，聖子是神，聖靈也是神。 03/12 15:02
→ JockerLock:神說「照著我們的形像、按著我們的樣式造人」，神到底 03/12 15:04
→ JockerLock:是單數還是複數？我們不是說上帝是獨一的真神嗎？怎麼 03/12 15:04
→ JockerLock:這裡又是複數呢？有人說這裡的我們指的是神和天使，其 03/12 15:04
→ JockerLock:實不是，這是神對祂自己位格的說明 -- 我們的神是三位 03/12 15:04
→ JockerLock:一體的神(Trinity)。什麼是三位一體的神？我們的神是獨 03/12 15:04
→ JockerLock:一的神，但有三個不同位格(Hypostasis)，聖父(天父)、 03/12 15:04
→ JockerLock:聖子(基督)、聖靈。聖父不是聖子，聖子也不是聖靈，可 03/12 15:04
→ JockerLock:是祂們是同一位神，聖父是神，聖子是神，聖靈也是神。 03/12 15:04
→ JockerLock:父、子、聖靈同尊同榮，沒有等級之分。天父預備救恩， 03/12 15:05
→ JockerLock:基督成就救恩，聖靈施行救恩：子由父所生，父差遣子道 03/12 15:05
→ JockerLock:成肉身(*)，就是耶穌基督，耶穌為了要承擔世人的罪，被 03/12 15:05
→ JockerLock:釘死在十字架上，第三日從死裏復活，人受了從父及子而 03/12 15:05
→ JockerLock:來的聖靈感動，接受耶穌為救主，罪就得赦免而得永生。 03/12 15:05
→ JockerLock:神，在希伯來文舊約聖經(**)是 "Elohim"，是複數名詞， 03/12 15:05
→ JockerLock:但在其後所接的動詞是單數，如詩篇47:8 「神作王治理萬 03/12 15:05
→ JockerLock:國；神坐在他的聖寶座上。」，神後面所接的動詞 "治理 03/12 15:05
→ JockerLock:、坐在" 都是單數型態，所以我們的神同時是複數又是單 03/12 15:05
→ JockerLock:數。 03/12 15:05
→ JockerLock:有人說聖經裏從來沒有出現『三位一體』這個名詞，這是 03/12 15:06
→ JockerLock:初代神學家所創造出來的，這是事實，然而『三位一體』 03/12 15:06
→ JockerLock:確是根據整本聖經，歸納整理出來的基要真理。聖經處處 03/12 15:06
→ JockerLock:可見三位一體的啟示，舉例如下： 03/12 15:06
→ JockerLock:有人說聖經裏從來沒有出現『三位一體』這個名詞，這是 03/12 15:07
→ JockerLock:初代神學家所創造出來的，這是事實，然而『三位一體』 03/12 15:07
→ JockerLock:確是根據整本聖經，歸納整理出來的基要真理。聖經處處 03/12 15:07
→ JockerLock:可見三位一體的啟示，舉例如下： 03/12 15:07
→ JockerLock:1. 來自舊約的啟示 03/12 15:07
→ JockerLock:創世記1:26 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們 03/12 15:07
→ JockerLock:的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲 03/12 15:07
→ JockerLock:畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 03/12 15:07
→ JockerLock:創世記3:22 耶和華神說：「那人已經與我們相似，能知道 03/12 15:08
→ JockerLock:善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活著 03/12 15:08
→ JockerLock:。」 03/12 15:08
→ JockerLock:創世記11:7 我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們 03/12 15:08
→ JockerLock:的言語彼此不通。 03/12 15:08
→ JockerLock:以賽亞書6:8 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？ 03/12 15:08
→ JockerLock:誰肯為我們去呢？」 03/12 15:08
→ JockerLock:2. 來自新約的啟示 03/12 15:09
→ JockerLock:馬太福音3:16 耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他 03/12 15:09
→ JockerLock:開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。 03/12 15:09
→ JockerLock:馬太福音28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉 03/12 15:09
→ JockerLock:父、子、聖靈的名給他們施洗）。 03/12 15:09
→ JockerLock:以弗所書4:4 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙 03/12 15:09
→ JockerLock:召同有一個指望。 03/12 15:09
→ JockerLock:以弗所書4:5 一主，一信，一洗， 03/12 15:09
→ JockerLock:以弗所書4:6 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎 03/12 15:09
→ JockerLock:眾人之中，也住在眾人之內。 03/12 15:09
→ JockerLock:約翰一書4:13 神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是 03/12 15:09
→ JockerLock:住在他裏面，他也住在我們裏面。 03/12 15:09
→ JockerLock:約翰一書4:14 父差子作世人的救主；這是我們所看見且作 03/12 15:09
→ JockerLock:見證的。 03/12 15:09
→ JockerLock:神的三一性是很難用人的理性去參透的，根本在於神是創 03/12 15:10
→ JockerLock:造者，是真理的本體，我們是被造者，我們只能謙卑的來 03/12 15:10
→ JockerLock:到神的面前，求那真理本體的神透過聖靈來光照我們，在 03/12 15:10
→ JockerLock:祂的話中來認識祂。 03/12 15:10
→ JockerLock:聖子道成肉身的時候，披戴了有血肉的身體，就在歷史中 03/12 15:11
→ JockerLock:間向人顯現 ，成為在時空裡面曾經佔有時間，佔有空間 03/12 15:12
→ JockerLock:的一個有人性的基督。 03/12 15:12
→ JockerLock:**舊約聖經原文是希伯來文，新約聖經原文，除馬太福音 03/12 15:12
→ JockerLock:是希伯來文寫的以外，其他都是用希臘文寫成。 03/12 15:12
→ tecreo:J大你可以直接發一篇~~比較清楚! and 為什麼我有點無法理解 03/12 18:13
→ tecreo:回文的重點到底是怎麼跑到這裡來的... 03/12 18:13
→ tecreo:應該說，我不知道回應跟回應之間的關聯在哪... 03/12 18:14
→ tecreo:!!!我終於看懂了~!!兩個j大讓我搞混了~~ 03/12 18:26
→ JockerLock:t大，恭喜你看懂 03/12 20:18
推 tecreo:其實我覺得jc大只是覺得人憑什麼去決定一個人有無資格 03/12 21:17
→ tecreo:受洗。並不是輕看受洗，我自己的理解是這樣啦~ 03/12 21:18
→ tecreo:不過我個人支持嚴謹一點較好的原因可能是我的個性問題 03/12 21:18
→ tecreo:我只是覺得若我今天根本不認識耶穌的救恩，只把耶穌當偶像 03/12 21:19
→ tecreo:這樣受洗我會覺得自己很對不起耶穌，因為並不是真心跟隨。 03/12 21:20
→ tecreo:我受洗前有一段猶豫的時間就是因為我心裡放著一個人的影子 03/12 21:20
→ tecreo:如果心裡面帶著一個影子受洗~那我真的愛耶穌嗎 03/12 21:21
推 hcarly:本來就該嚴謹一點 現今有些教會只想讓人數快速增長而忽略 03/12 21:21
→ hcarly:鑒察內心是很不好的 jc大其實並無惡意 他只是對這部份有所 03/12 21:21
→ hcarly:誤解 受洗真的不是靠行為稱義 03/12 21:22
→ tecreo:我想不管標準嚴謹或寬鬆，只要都是為主，應該都可接受吧.. 03/12 21:23
→ JockerLock:老實說，我也是不知該如何回jc大，只是突然腦中閃過以 03/12 21:25
→ JockerLock:弗所書的全副軍裝，就上網查了資料。 03/12 21:25
→ JockerLock:h大所說的，是我一直不感說的 03/12 21:26
→ nurseman:我也贊同要嚴謹一點受洗比較好，基要真理先搞懂 03/12 23:25
→ nurseman:我想要當個真基督徒並不容易，當糊里糊徒的很多 03/12 23:26
→ nurseman:基督教宗教儀式很少了，洗禮跟守聖餐就是表明基督徒 03/12 23:27
→ nurseman:的身份，除非迫不得已無法受洗，不然一定受洗才是基督徒 03/12 23:28