推 wosindsie:相對於探子，喇合的信心與所行，實在令人不得不驚嘆 11/10 23:03
推 llcjhcom:推 感謝分享 11/10 23:30
推 fisherke:題外話，按家譜喇合和大衛之間只差了四代，時間上不太可 11/12 21:25
→ fisherke:能，一個約書亞時代，一個掃羅王時代，差了幾百年 11/12 21:27
→ jcboy:可能聖經只記錄值得記錄的人吧(我猜的) 11/13 00:42
一、舊約：
1.約書亞2章：
=>喇合是個外邦人，職業是妓女，為了保護以色列的探子，
向本族耶利哥人說謊，後來約書亞滅了耶利哥城，唯有喇
合一家存活。
二、新約：
1.太1:5：喇合生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得
生耶西，耶西生大衛王
=>看似卑微的喇合，居然是耶穌家譜中的其中一人
2.來11:31：妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不
與那些不順從的人一同滅亡。
=>她當時還不知這兩人將來是否會幫助她，但她因著相信
耶和華是真神，而選擇冒著被本族發現的風險，先幫助
他們。信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
3.雅各書2:25：妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出
去，不也是一樣因行為稱義嗎？
=>喇合用她保護探子的行為，來顯示她對神的信，她因著
信依然成為神眼中的義人。
三、看法與分析：
1.喇合的弱勢：
A.在身分上的弱勢：喇合是一個女人，又是外邦人，更是個妓女。
a.以色列屬於父權社會，女人的地位十分低落
=>女人預表有限、軟弱的我們
b. 以色列人十分自傲選民的身分與血統，外邦人甚至會被視為狗。
=>外邦人預表未信主的我們
c.妓女在當時的社會是一種被輕視的行為。
=>妓女預表信主前對神不忠誠的我們
B.在道德上的弱勢：喇合背叛本族、向本族說謊、以妓女維生
=>皆為不忠，是神最厭惡的事
2.分析：
A.因信稱義：
喇合同時擁有身分與道德上的弱勢，在人眼中應該最不可能為
義人的，沒想到神卻因著喇合的信，視她為義人，在新約中還
提了兩次。這代表，無論血統、行為、身分為何，只要單憑著
對神的信心，就能成為神眼中的義人。
B.化咒詛為祝福：
如此卑微的喇合，卻能因著信神而被揀選，甚至成為耶穌的祖
先。這代表，也許我們要為自己過去所犯的過錯所造成的代價
負責，但我們卻能因著神的介入，而使得這些悲慘的過去，成
為未來的祝福。
C.爭議：動機與手法：
喇合很明顯是為了對的事情（保護神差派的探子），而用錯的
方式去做（說謊）。但神最終是把她定位成義人的，但筆者不
認為神就會對她的行為一筆勾銷，只能說喇合的作法實為萬不
得已的下下策，也不能當作我們為了做神國之事就能不擇手段
的辯護與藉口。
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※ 編輯: jcboy 來自: 1.34.170.160 (11/10 20:33)