接續上一篇。

因為是「心」路歷程，所以只是想寫心路「歷程」，

因為想說的東西大概都已經在頭腦裡，

只是順序沒確定，內容有點鬆散請多包涵，

但重點FatBearInn大的推文講對了。




經文的解釋空間，

其實並沒有像歸正神學講得那麼窄。

只要是持守基要真理的教會，

就是屬神的教會，

至於其他的諸如經文內容、

乃至到社會議題都可以再討論。




隨便舉例好了，從我信主以來就知道戰翻天的「方言」，

歸正派的標準統一解釋答案如下：

http://www.ptt.cc/bbs/JesusLove/M.1412671349.A.7F7.html

也就是按照語言學的分類，將方言歸類於地方語言，

其他那些亂七八糟沒有規則發音是沒意義的。




但就像我上篇文章所說的，

合理的推論並不一定符合事實，

即使是現在，檯面上這些聽得到名聲的歸正牧師，

劉曉亭、康來昌、唐崇榮...有批判，有提醒，

但從來都沒有否認還有其他方言的可能性。[1]




前面幾篇有在討論讚美之泉，

說真的這個吐槽點實在太多了(￣ ￣")

不要說基督徒了，

大部分的人都很討厭，

把宗教經過商業包裝後，當流行商品來販賣。



先撇開上面的問題，

還有一部分的人，

是對靈恩派的「敬拜方式」和「音樂性」不認同。

如果是這點，

我現在覺得，這些都是次要的問題。



《納尼亞傳奇》作者 C.S.路易斯（1898-1963）說：

「我非常不喜歡他們的詩歌，在我看來這是五等的歌詞、六等的音樂。」[2]

搞不好在路易斯年代被批評的那些詩歌，就是現在傳統教會在唱的。




下面這個網站的回答，34個大家都在問，卻都難以回答的信仰疑惑：

http://www.luke54.org/view/9/3072.html#23

每個問題都回答得非常準確，一整個歸正到不行，

多看幾篇後，才發現這個網站是召會寫的。




我是不曉得，早期傳統教會跟李常受之間有什麼恩怨，

也不知道，恢復本聖經是不是真的就翻得比較好（或比較爛），

但我知道，目前台灣的教會都還在用清朝的合和本。




召會近年來很常和其他教會互動，

這次的死海古卷展覽，

也有其他教會的基督徒協辦，

我個人覺得這次的展覽，

對台灣基督徒而言應該是意義重大，

死海古卷讓最早的舊約聖經抄本，

一口氣從西元九世紀回推到西元前三世紀，

台灣教會是該思考，

是否要繼續拿清朝的書教民國一○四年的基督徒了。

（像新譯本就挺不錯的，是用原文直接翻譯。）



唉。反正都寫到這地步，就繼續寫下去好了。



有時候覺得基督教很像吃蛋糕，

但你必須要整塊蛋糕全都吃掉才叫做「吃蛋糕」。

有些人討厭上面的草莓、櫻桃，所以會拿掉，

有些女生怕油，會把奶油刮掉，

有些沒辦法吃全部，只能吃半塊，

而這些人通通都不算是「吃蛋糕」。



同性議題也是。

目前為止我還沒有看到，

台灣教會界有任何一個可以讓我接受的有力說服，

或者是對同性議題有深度的研究論述。

「啊就聖經有寫同性戀是罪啊！」

這種教會制式標準答案，

你知道、我知道、同性戀也知道，

但是對於如何解決問題根本沒有幫助。



身為基督徒，

我覺得我好像只有一個答案能說，

就是反對同性戀，

但我會用一生認真去思考，

確認這個答案是否為真。







隨便想都有問題嘛！



請問異性戀「傾向」是罪嗎？

答案是不一定。

聖經是先看身分、看場合、看對象，

最後才決定有沒有罪的。



那麼同性戀「傾向」是罪嗎？

我個人是認為，聖經沒說。

推 BibleRecorder: 救援投手又是我　　　


一般教會大多同意，早夭的嬰兒上天堂，

如果同性戀傾向是罪的話，

那麼剛出生就有同性戀傾向的嬰兒是...

上天堂？還是下地獄？



另外，聖經中最大的罪，

從來不是什麼戀，而是悖逆神，

真的要反，應該要從最大的罪開始悔改才對，

憲法允許拜偶像，怎麼不去想辦法修憲呢？



目前我個人認為，論述紮實有理的是多元成家懶人包：

http://billy3321.github.io/tapcpr/christian.html


而將基督徒可能的選項做排列組合的是下面的網站：

http://goo.gl/en6iDz




...分上中下好了。



--

[1]註

劉曉亭　靈恩到底怎麼回事兒…（批評靈恩亂象）
https://www.facebook.com/agapecareministry/posts/540051549396564


康來昌（避開爭議，然後去強調聖經中聖靈的主要工作）

聖靈與方言（上）
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=1&msgno=643

聖靈與方言（下）
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=1&msgno=644


唐崇榮　同意有第三種奧秘的方言，但批靈恩派沒按聖經限制的規則說方言。林前14:27-28

希伯來書　問題解答
http://members.iinet.net.au/~pcccsb/CellGroup/Emmanuel/Hebrews/1b-1.html


[2]註

何必上教會？ Church: Why Bother?
http://www.campus.org.tw/public/book-series/a600.htm


--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.240.113.196
※ 編輯: jacklin2002 (111.240.113.196), 10/26/2014 23:54:46
推 timer000: 恩...那個召會的網站寫得滿好的
→ timer000: 另外~關於聖經提到同性戀的部分
→ timer000: 我曾經花時間去找了些資料
→ timer000: 甚至去找希臘文原文來看
→ timer000: 我想聖經上確實寫得清楚,同性戀的性行為是罪
→ timer000: 西元500年前的早期教父也曾對同性戀議題討論
→ timer000: 都有提到,同性戀性行為是罪
→ timer000: 有許多人想去凹聖經的翻譯問題
→ timer000: 但是就我去找希臘文來看的結果,
→ timer000: 我想這實在沒什麼好凹的~
→ timer000: 但是對待同志的態度~我覺得就有很多的討論空間
→ timer000: 作到"不歧視",對我們而言,我覺得依然是有很大的努力空間
推 timer000: 召會早期是認定除了自己以外,
→ timer000: 其他基督徒不是基督徒,才會有後來的問題吧
→ timer000: 不過這我比較沒研究了~
推 GoodElephant: 聖經說的方言今天才跟神學院的朋友討論到  他說基
→ GoodElephant: 本上要考原文的翻譯就是"多國的語言"  換言之真的是
→ GoodElephant: local language
→ GoodElephant: 另外同意T大說的   依據聖經同性戀性行為是罪沒錯
→ GoodElephant: local language  方言  地方的語言 是有人聽的懂的
→ GoodElephant: 考究原文的翻議   少一個究
推 GoodElephant: 還有他還說其實美國現在歸正運動正在興起  台灣可
→ GoodElephant: 能要晚個5~10年以上才有可能
推 GoodElephant: 靈恩運動也是美國80年代的產物   台灣很多東西總是
→ GoodElephant: 晚人家一二十年....哀
→ GoodElephant: 以上這些也是我認同低   o'_'o
→ jacklin2002: 請參唐崇榮那篇 十六、聖經中所提的方言是怎麼樣的？
→ jacklin2002: 你說的都沒有錯，所以我當初才會推，但現在我心放比
→ jacklin2002: 較開了，我可以接受其他的可能。