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※ [本文轉錄自 Chi-Gong 看板] 作者: ilanese (去吧!皮卡丘!十萬伏特!) 看板: Chi-Gong 標題: Re: [問題] 氣到底是什感覺覺? 時間: Wed Sep 5 02:36:58 2007 ※ 引述《ytc101 (ytc101)》之銘言: : 有沒有前輩可以說說氣在身上運行,是什麼感覺呢? : 以意導氣會不會只是自己想像氣在走,但是氣並沒有走? 如果是身體的感覺的話,佛教有「八觸」之說,但事實上身體的 感覺有很多種,不勝枚舉,有的人還會覺得身體變的很大或縮的很小 的一種感覺,甚至覺得身體不見了的感覺等等。(但在旁人所見,實 際上身體還是同樣大小在同樣位置不變的。) 其他的還有視覺、聽覺、乃至於嗅覺都會有,不過這是功夫比較 高的時候了,但也要了解其中緣故,如果將一切都硬扯到宗教,觀念 又不清楚的話,往往在精神上就會出事了。(大致是看到光、聽到幾 個音節重複的聲音、聞到香味等等的感覺,但在我的看法,這些現象 雖然神秘,通常仍是形而下的一種現象,與形而上應該沒什麼關係。 ) 至於「以意導氣」,最有名的是小周天任督二脈的練法了,氣機 真發動後,給你這樣子搞的話,久而久之,不出事才怪!(氣機真能 發動後,是真的可以以意導氣的,氣機會隨著你的意識運行,但功力 高又亂練的話,通常是會出事的。) 在氣機沒發動前,以意導氣也只是一種想像罷了。 -- 佛學常見詞彙 (陳義孝居士編著) 八觸 將獲得初禪定的人的身上所發生的八種感觸,即 一、動觸,即在坐禪的時候,身體忽然生起顫動的現象; 二、痒觸,即身體上發痒,好像無置身之處; 三、輕觸,即感到身輕如雲,好像在天空中飛行一樣; 四、重觸,即感覺身重如山,不能移動分毫; 五、冷觸,即感到身冷如冰; 六、暖觸,即感到身熱如火; 七、澀觸,即感到身如木皮; 八、滑觸,即感到身滑如脂。 PS:那和初禪不初禪無關,每個人的感受往往都是不同的,也不一定 所有的感覺都會有。 ※ 編輯: ilanese 來自: 122.124.135.249 (09/05 02:43)
ilanese:這個版的版風還不錯。 09/05 03:03
ilanese:基本上,我發文的風格是看版風的。 09/05 03:03
-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.193.55
poopoon:傳說中的八觸!! 09/05 09:38
caselook:所有身體能察覺的感受,都不是真實的覺受,那只是正常的 09/05 10:25
caselook:生理及心理反應而已。氣感是平時就存在的感覺,只是在一 09/05 10:27
caselook:般不專心的狀態下,自己沒有察覺而已。在練功或靜坐時, 09/05 10:30
caselook:因為「意在身中」,就易察覺這些身體較細微的狀態。 09/05 10:32
poopoon:氣感是是平時就存在的這句話我贊成 09/05 11:22
poopoon:不過為什麼要說:所有身體能察覺的感受,都不是真實的覺受 09/05 11:23
caselook:八觸緣於五陰,「色受想行識」多是大腦自己騙自己所造成. 09/05 12:59
caselook:「如人飲水,冷暖自知」,能知的是誰?所知的是什麼? 09/05 13:03
caselook:一切都是「主觀」,因無絕對之客觀,所以「一切的覺受 09/05 13:04
caselook:都不是真的」。 09/05 13:06
ilanese:那現在還有知覺的你是什麼? 09/05 14:22
ilanese:是偽物嗎? 09/05 14:24
ilanese:我是很討厭說一切都是空的論點,那現在你的存在是什麼? 09/05 14:28
ilanese:也是空嗎? 09/05 14:28
ilanese:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦 09/05 14:30
ilanese:厄。 09/05 14:31
ilanese:舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想 09/05 14:31
ilanese:、行、識,亦復如是。 09/05 14:31
ilanese:舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。 09/05 14:32
ilanese:《心經》這段話,請好好品嘗看看。 09/05 14:32
ilanese:但觀世音菩薩是在行深般若波羅蜜多時,才有此一感受的。( 09/05 14:34
ilanese:一般的入定還無法體會到這點,我入定後,外界仍是能夠知覺 09/05 14:35
ilanese:的,無法空掉,只是心境如如不動罷了。) 09/05 14:36