Re: [討教] 一點小問題

[nightlight39 (乃賴)]

前文恕刪，回答推文。

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.193.16.182
推 olv0210:蕭父惡的地方是巨變後性情大變濫殺無辜吧?不然我想應該不
→ olv0210:會，方丈哪裡惡?他犯了淫戒而已不是嗎?另請問2.3版差別在?
大惡人是蕭峰與蕭遠山面前不對他的稱呼，

虛竹母是四大惡人的葉二娘，

這三人有很多共通點，

最重要的共通點是：他們都背負了上一代為惡的業報。

推 KYOROD:段正淳也不過淫亂而已 應該稱不上大惡人吧?!
→ KYOROD:搞錯........你說的是段延慶-.-
推 olv0210:其實我一開始挺討厭段正淳...淫蕩胚子，不過也是有情有義
→ olv0210:阿朱好可憐呀~~~~!!!!!
推 senjor:段正淳：討厭我？那韋小寶你一定更討厭囉！
推 BRANFORD:(舉手)虛竹如何貪法?
這是我自己主觀的分類，所以大可不同意XD

分類理由如下：

貪是指段譽，癡是指虛竹，

我說段譽貪是因為他充滿了各種慾念，

貪指的便是慾念深重，而這個慾念不分低俗高尚，情感或肉體，都是貪，

甚至連「想要做好事」這樣的慾念也是慾念，在佛教裡，也不全是好的，

當然貪圖做好事比做惡事還要相對好就是。

段譽出場不久慾念便極為強烈，為之所迷，至死不悔，

是的，我指的是對山洞玉像與王語嫣的迷戀，

這個迷戀是心魔，是有害的，金庸在新修版闡述的更為清楚，

但我其實不喜歡醒悟後的段譽，心魔又如何？世人誰不貪？

呆頭呆腦，滿腔愛念的段譽我覺得才可愛。

虛竹是痴，痴不是痴情，是對世間道理諸多不解而生的迷惘煩惱，

虛竹從故事一開始，便是個「什麼都不懂的小和尚」，

當然是痴了。


當然一切眾生，三毒皆有，這三人亦不例外，

只是作為象徵人物，段譽的角色主導動機前期是貪慾，

「想要勸服神農幫不攻打無量山」、「想要通報木婉清敵人來襲」、

「想要聽從神仙姊姊的命令學武功」、「想要多看、多親近王語嫣」

段譽自己也說了，只要他「想要」做一件事情，這個動力就極為強大，

而過去學易、學棋、學茶花都是他真心熱愛的領域，也都與後續事件息息相關。

在我對佛教的理解中，「想要」便是欲，便會起執著煩惱，便是不好的，

也就是貪毒。

相對地，段譽極少生氣，所中嗔毒很淺，他即使受辱、受苦、受傷甚重，

往往都輕輕揭過，原諒對方，最多是在心裡叨念：

「世間惡婆娘莫此為甚。」就罷了，實在是脾氣極好的人。



痴很難分辨，但其實段譽極少對事理有不明之處，

即使屢屢做蠢事身涉險境，那也非段譽不懂道理，

而是他一心想要解救對方，無暇顧己所致。



相反地，段譽見事極為明快，精奧細微的道理往往領悟甚快，

凌波微步如此、與南海鱷神辯論如此、弈棋如此，是個極為聰明智慧的人物，

若是有愚昧之處，往往是被貪慾所迷，障蔽智慧。



蕭峰貪圖甚少，情愛、名望、武功、財富都是拿得起放的下，

而也是聰明妙悟，智慧卓絕之人，

但嗔毒一起，殺性大發，便是血流成河，毫無理性。

故事前期中他的主導動機當然就是追兇報仇，

最終導致悲劇的聚賢莊大戰與阿朱身死，

都是為嗔毒所害的結果。



虛竹則和上面兩者又有微妙的不同，

他前期的主導動機往往是來自「什麼都不懂胡做一氣」

珍瓏棋局、救小女孩都是來自於此，

棋局段譽並不是因為不夠聰明智慧失敗，

而是因為貪念執著，不願棄子而落敗。

虛竹破局正是因為他痴，什麼都不懂而破。





段譽虛竹兩者看起來都是呆頭呆腦，但有細微的不同，

段譽事理常常思量透徹，但執著強烈導致行為可笑，

虛竹的慾念不強，執著不深，也就是動機不明顯，但做事常常沒有章法，引人發笑。




除卻這三人，其他人就沒有貪嗔痴了嗎？

錯了，貪嗔痴人皆有之，而且故事中，這三人之外，

三毒更是深刻入骨，罪孽深重，

鳩摩智、段正淳、當然貪慾更甚段譽；

蕭遠山、段延慶也是嗔毒極深的角色。

這三人之所以會被我提出來，主要是有很大的特色：

主角們三毒當中都「只有一種顯著」，因此極為特別，

可以看見貪嗔痴三毒起煩惱的不同，

而三毒當中，為惡最重的是嗔毒，因此蕭峰最悲慘，也殺了最多人。



另一個特別之處是，這三人的三毒，一般我們都不覺得是「壞的」、是為惡，

但其實就佛法來說，貪毒即使是貪圖做好事、貪圖真情愛，

仍舊會起煩惱，仍舊會造業，

所以段譽泡妞，也害人害己，極為痛苦；

而嗔怒即使是合乎情理，甚至是公平正義，但嗔毒一起，也是煩惱不斷，

為禍甚惡，

蕭峰復仇，更是天公地道，合情合理，國族交戰，也是冠冕堂皇，

但其實終究害人害己。

虛竹的部份我尚未歸納完整，就先不談。


當然這些都是我主觀的意見，印象中沒有看過其他人這樣歸類這三者，

若是對於小說或佛法理解有誤，歡迎指正。

推 thai0907:貪不是虛竹吧  雖然我覺得段譽跟虛竹都挺癡的
推 a7880204:誰是貪?
--
http://nightlight.pixnet.net/blog

乃賴的部落格，懇切盼望您的賞光。

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.193.16.182
※ 編輯: nightlight39    來自: 123.193.16.182       (11/07 16:15)
推 NPLNT:不過作者認為癡的是段譽 第11章的標明就寫明了
→ NPLNT:我本來以為癡是指執著 不過看上一篇的解釋好像不是
→ nightlight39:（偷翻書）XD 我也認為這分類不很嚴謹，相當主觀
→ nightlight39:癡是無明，是愚昧，執著是貪
推 NPLNT:那金庸第11章的標題是別有用意嗎?
推 eshai:我覺得講得頗好耶!
→ NPLNT:段正淳夫婦也叫段譽"痴兒"
→ nightlight39:N大，恕我無法自圓其說，回答你的問題XD
推 crema:雖然不能完全契合，畢竟創作過程中 角色性格與境遇常常是不
→ crema:受事先計畫控制 但這個角度的解讀還是挺有意思的 :)
推 paul5566:關於貪與癡 你當然有你主觀的意見 但是個人認為太主觀了
推 mickey770108:喜歡這種解讀~ 蠻有意思的
推 a7880204:先推你的解釋 但對於你對貪的解釋如果是這樣蕭峯不也貪
→ a7880204:飲酒?  那個解釋來說所有世界上的生物都是貪的吧
→ nightlight39:沒錯，眾生當然皆貪，因此沉淪六道，無法解脫
→ nightlight39:另外，說蕭峰貪飲酒我認為並不強烈，他好酒，但不執
→ nightlight39:著於飲酒 不會為了喝一口酒廢寢忘食，段譽則不然
推 winered:我把嗔定義為本性易怒 蕭峰的怒卻是不得已之怒啊
→ winered:好好一個人遇到那種事誰不會暴走 他算很控制自己了
推 a7880204:我認為段譽比較接近痴吧  他迷戀東西雖然多但並不是一次
→ a7880204:迷戀上全部 而是喜歡上後走火入魔般的著迷
推 NPLNT:看起來對於貪嗔痴大家都有自己的解釋 佛經怎麼說已經不重要
→ NPLNT:了XD
推 moonmse:第11章標題指"向來痴"？這是後來作者套用一闋詞當標題吧
→ nightlight39:回應樓上 那闋詞是金庸自己填的呀
推 moonmse:原來如此@@~ 不過一個字有很多用法，感覺沒衝突就是了...