※ 引述《Qnem (水鬼)》之銘言：
: : 那也沒甚麼差異啊。
: : 怎能這樣看？
: : 既然前者是承接「上一句」中袁承志的身法，
: : 那同理後者也應該是承接「上一句」中任我行的說法啊！
: : 照您說「承接的不一定是指任我行」，而是其他「不特定對象」。
: : 那麼，您照樣解讀一下，把夏雪宜、穆人清的面對，改成「不特定對象」，
: : 不顯然是牛頭不對馬嘴？
: : 穆人清有可能是講「見到何悌守那樣的身法」只識得一半？
: 識得哪一半?
: 當然是華山的那一半不是嗎?
: 難道是金蛇秘技那一半?
: 怎麼會說到袁承志身法和何惕手
您說風老、獨孤的歡喜對象可能是「不特定的其他人」。
那照您那種邏輯，穆人清是否識得的對象也可能是「不特定的其他人」？
例如何剃守（一半五毒教一半華山派）是讓他只識得一半的人！
照您的解讀邏輯照樣造句，舉何剃守為例，就是說明：
把穆人清的針對對象，從袁承志，改成（如何剃守般的）其他人，是很荒謬的！
: 今天第一句中包含了華山和金蛇秘技.
: 第一句中包含了令狐沖和任我行.
: 難道你只接受穆人清不識華山那一半 並且 夏雪宜不識華山那一半?
: 就如同求敗歡喜不盡是單單因為任我行這樣的對手
: 而不是那整句所表達的
: 如同令狐沖被任我行激發般 這樣的對手?
: 金蛇祕笈加上華山武功才能合成一個句子 就是袁承志身法
: 令狐沖遇上任我行的激發合成一個句子 就是這樣的人
不對。
令狐沖根本不是那一段的主詞。
「令狐沖遇到的」……是形容詞。
說明的是任我行這個人！
邏輯很簡單嘛：
「獨孤九劍」是敵強愈強，敵人如果武功不高，「獨孤九劍」的精要處也就用不上。
此時令狐冲所遇的，乃是當今武林中一位驚天動地的人物，
武功之強，已到了常人所不可思議的境界，
一經他的激發，「獨孤九劍」中種種奧妙精微之處，這才發揮得淋漓盡致。
獨孤求敗如若復生，又或風清揚親臨，能遇到這樣的對手，也當歡喜不盡。
一整段有三句話。
第一句擺明是說九劍這門武功，而不是誰的九劍。
不然只有令狐沖的九劍敵強愈強？
獨孤、風老的不一定？搞不好敵強愈弱？
擺明不是嘛！
就是說九劍這門武功。
第二句接著第一句，說明第一句的「敵強愈強」！
既然第一句說「九劍這門功夫」特性是敵強愈強，
而這時鏡頭前就有一個「符合第一句敵強愈強」的九劍武功特性的人物。
進一步說明，這人物如何地符合讓「九劍這門功夫」敵強愈強的特性。
原文說：這人可以將九劍這門武功，精奧之處激發到淋漓盡致。
第三句接著第二句，說明第二句這個人很難得。
也就是說，要找一個能激發九劍精奧之處到淋漓盡致的人不容易遇到。
所以另外兩個以「擅長九劍這門武功著稱」的風老、獨孤，來現場打這對手會超爽。
明明整段話都圍繞在「任我行如何符合九劍這門武功的敵強愈強特性」。
而且前後文的邏輯是簡單清楚而貫串的。
您偏偏去扯成「另外不特定的對手」！
這就像一整段明明是講袁承志武功特性，去扯成穆人清辨識「另外不特定的對象」！
這種解讀是完全沒說服力的。
: 怎樣的人
: 難到不可能是能夠激發獨孤求敗的人?
: 而一定指任我行?
: 復生親臨
: 今天說到親臨這個現場
: 是什麼現場?
當然是任我行這個現場。
就像穆人清、夏雪宜也是假設要親臨「袁承志」這個現場。
: 一定是打任我行的現場?
: 為什麼不是被對手激發的現場?
: 這對手為什麼單指任我行?
: 而不是如同令狐沖遇上任我行般的對手?
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當然不是引號中您那種說法！
夏雪宜復生的場景是要看哪個對象？
就是此時此地的袁承志嘛！
獨孤復生的場景是要看哪個對象？
就是此時此地的任我行嘛！
一樣的道理啊！
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