※ 引述《Qnem (水鬼)》之銘言：
: : 但問題是「復生、親臨」，很清楚的表示作者是講此二人至「此時此地」！
: : 所以穆人清、夏雪宜針對的一定是「此時此地袁承志身法」。
: : 所以風老、獨孤針對的一定是「此時此地對手任我行」！
: : 而不是您所謂跑去講「其他不特定的對象」！
: 今天講引號
: 兩人的識得一半不相同，但都符合識得「袁承志身法」的一半。
: 對啊 可是是相同的一半嗎?
: 性質又不同啊
誰說性質相同？
我是強調一定是「上一句的對象」啊。
這對象是誰？
是袁承志！
不能換成別人。
: 一個是袁承志[華山]身法的一半
: 一個是袁承志[金蛇]身法的一半
: 這兩個一半
: 難道不是組成上一句的含意嗎?
: 那為什麼要分開寫華山的功夫和金蛇的功夫?
: 幹嘛不直接說袁承志的身法
: 而要把袁承志的身法分成兩個寫?
: 當然是因為兩者不同但能併在一起啊
: 今天令狐沖併上任我行
: 就是能讓獨孤求敗遇上類似戰場的對手
: 就是風清揚親臨 能遇上類似戰場的對手
: 今天上面的解法只是可能
哪有這種可能？
一定是「上一句的對象」啊。
這對象是誰？
是任我行！
不能換成別人。
: 我先撇開這假設
: 他們【都是：看到「對手任我行」而歡喜】僅是如此而已。
: 照你所說的
: 如果這樣的人表示任我行
: 前面描述的是令狐沖遇到讓自己激發[獨孤九劍]的對手
: 有單指九劍這套武功被激發嗎????
「獨孤九劍」是敵強愈強，敵人如果武功不高，「獨孤九劍」的精要處也就用不上。
此時令狐冲所遇的，乃是當今武林中一位驚天動地的人物，
武功之強，已到了常人所不可思議的境界，
一經他的激發，「獨孤九劍」中種種奧妙精微之處，這才發揮得淋漓盡致。
獨孤求敗如若復生，又或風清揚親臨，能遇到這樣的對手，也當歡喜不盡。
第一句講：九劍的武功特性。
第二句講：任我行這個人如何符合第一句的特性。
第三句講：因為任我行這個人符合特性，所以二老來對上會歡喜不盡。
原文中明明有貫串。
: 那封不平要怎麼讓令狐沖對九劍有更多領悟?
: 為什麼要強調是九劍這套武功?封不平也激發
: 那求敗也歡喜不盡嗎?
: 不是啊
: 能激發令狐沖的對手中
: 是任我行可以讓求敗歡喜不盡啊
: 怎麼扯上激發[獨孤九劍]這套武學的任我行? 當然是激發令狐沖的任我行啊
: 那封不平也讓令狐沖對[九劍]有激發
: 怎麼沒有獨孤歡喜的描述?
: 激發令狐沖獨孤九劍的任我行，
: 讓求敗歡喜不盡啊。
: 而不是激發九劍這套武學的任我行，
: 讓求敗歡喜不盡吧?
封不平有這種描述？
一經他的激發，「獨孤九劍」中種種奧妙精微之處，這才發揮得淋漓盡致。
您引封不平可說是自打嘴巴。
封不平可以激發令狐沖，
照您不特定對象的說法，那才該說不特定對象（能對等激發獨孤）能讓獨孤歡喜。
有麼？
沒有啊！
然而任我行卻是能激發「九劍這門武功的精奧處」。
這才說獨孤來遇到會歡喜。
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