作者tuchichi (chichi)
看板JinYong
標題Re: [討教] 任我行的內力使用
時間Fri Jan 15 17:45:26 2010
※ 引述《novashine (陳小帆)》之銘言:
呵,首先呢,謝謝幫我整理原文。我正想要回文章。
你主要重點是:你認為易筋經不一樣嘛。
不只是你,就連我自己也是覺得有稍改變啊…(重點:但我不認為完全不一樣)
就像《倚天》的龍爪手、大力金鋼指…等等上乘武學…
而《易筋經》除了經過梵文-->中文翻譯外(經一手),還有「後人」改良…
★★(而方證不用看中文翻譯本,他本身就懂梵文!)感謝eastpopo兄指點。★★
所以,我的想法:↓
(你方證都傳給外人了,我們自己少林子弟還不能學啊?沒道理啊....)
因此,讓清朝少林人人可學《易筋經》,沒問題啊…
: 天龍八部中的易筋經
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: 這《易筋經》實是武學中至高無上的寶典,只是修習的法門甚為不易
: ,須得勘破“我相、人相”。心中不存修習武功之念。但修習此上乘
: 武學之僧侶,必定勇猛精進,以期有成,哪一個不想盡快從修習中得
: 到好處?要“心無所住”,當真是千難萬難。少林寺過去數百年來,
: 修習《易筋經》的高僧著實不少,但窮年累月的用功,往往一無所得
: ,于是眾僧以為此經并無靈效,當日被阿朱偷盜了去,寺中眾高僧雖
: 然恚怒,卻也不當一件大事。
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: 原文可以得知,天龍八部中的易筋經修練時必須心中不存修習武功之
: 念,否則只會一無所得,一無所得指的相信是易筋經內力完全沒進境
: 之意。
這我贊同。但是方證已經練到「內力深厚」到令任我行訝異了。
: 笑傲江湖中的易筋經
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: 方生合十道:“令狐少俠福緣深厚,方生亦代為欣慰。”方証道:“
: 師弟,你天性執著,于‘空、無相、無作’這三解脫門的至理,始終
: 未曾參透,了生死這一關,也就勘不破。不是我不肯傳你《易筋經》
: ,實是怕你研習這門上乘武學之后,沉迷其中,于參禪的正業不免荒
: 廢。”
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: 方証不傳給方生易筋經的理由是怕方生沉迷其中,荒廢了修習佛法的
: 正業,可不是擔心方生於易筋經內力一無所得,這邊已經很明顯看出
: 笑傲江湖中的易筋經和天龍八部中的易筋經相異之處了。
嘿,這邊就是我要表達的重點。
為什麼不是怕方生練到一無所得,白白練功?
『
因為在《天龍》那段是「旁白」,所以方證根本不知道有心練功,會練到一無所得!
所以,不是怕他練不成,而是怕他走火入魔! 』
也就是怕萬一方生沉迷下去,會有掃地僧說的這種情形↓
那老僧又道:“本寺之中,自然也有人佛法修為不足,卻要強自多學上乘武功
的,但練將下去,不是走火入魔,便是內傷難愈。
只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功絕技才能練得越我,但修為上到了如此境界的高僧,
卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。”
他怕方生沉迷於武學走火入魔,隔屁升天了。
而方證剛好符合掃地僧講的:
『 佛法越高,慈悲之念越盛,武功絕技才能練得越我 』
《 這可是掃地僧「流傳下來的話」 》 (不是旁白)
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: 方証大師點頭道:「這也大有可能。老衲和沖虛道兄都是無緣法見到
: 寶典,否則雖不敢說修習,但看看其中到底是些什麼高深莫測的文字
: ,也是好的。」
: 沖虛微微一笑,道:「大師卻動塵心了。咱們學武之人,不見到寶典
: 則已,要是見到,定然會廢寢忘食的研習參悟,結果不但誤用了清修
: ,反而空惹一身煩惱。咱們沒有緣份見到,其實倒是福氣。」
: 方証哈哈一笑,說道:「道兄說得是,老衲塵心不除,好生慚愧。」
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:
: 請問看了這段後還會有人認為方証心無所住,不存修習武功之念嗎?
: 以方証的掌法造詣來看,我真的很難相信他學武的時候會不存修習武
: 功之念。
對啊!我就是這麼想的。
從整篇《笑傲》看,方證佛法甚深,慈悲為懷,所以練得成易筋經。
因為他擔憂方生太過沉迷武功了…
那邊的方證,在我的想法,也只是剛好聊天聊到,然後愈講愈好奇...
然後才被冲虛虧嘛...那方證自己也不好意思說什麼了..
那當然啦,你可以完全不接受我的想法。(沒有硬逼你)
這種辯論方式,目的只是要讓你的可信度拉高!(永遠不可能百分百)
就像你這邊老愛強調「一無所得」的想反證我在亂虎濫
我當然得想看看怎麼依劇原文,再來合理推論,讓自己的可信度拉上去。
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: 令狐沖悟性原來極高,但這些內功的精要每一句都足供他思索半天,
: 好在方証大師不厭求詳地細加說明,令他登時窺見了武學中另一個從
: 未涉足的奇妙境界。
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: 令狐沖可沒心中不存修習武功之念的修習易筋經,但他學成了嗎?學
: 成了。
學了是一回事,練到大成又是一回事。
(就像楊逍不會在「戰神張無忌」面前說:我《乾坤大挪移》學到頂極了)
這可不是0或1的問題。
: "但這些內功的精要每一句都足供他思索半天"請問這是心無所住嗎?
: 鹿鼎記中的易筋經
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: 他不知澄觀八歲便在少林寺出家,七十余年中潛心武學,從未出過寺
: 門一步
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: 澄觀七十餘年來潛心無學,說他不存修習武功之念更不可能了,澄觀
: 的易筋經功力到何境界我們無從得知,但至少他在鹿鼎記中也是絕頂
: 高手級數了,他會於易筋經中一無所得嗎?
再強調一次:能學是一回事,練到大成是一回事。
有可能,因為他自己練到沮喪到:承認自己內力平平。
可見沒有真正的吃到大補丸。如果方證不是頂極,那他的就更沒道理是頂極。
* 引述NPLNT板友之言
: → NPLNT:其實天龍易筋經練法與笑傲差很多 三版又被改掉 能夠當做同一
: → NPLNT:種武學看待嗎?
: 笑傲的易筋經修練之法從哪裡看都不覺得是在天龍中和六脈神劍齊名的易
: 筋經,就我自己的看法笑傲和鹿頂兩書的易筋經是同一本的機率極大,畢
: 竟時代相隔不遠且修練方法沒衝突,但天龍和笑、鹿兩書的年代相隔較久
: 遠,易筋經修練之法更完全不同,是否為同一種武學我們無從得知。
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: 他頓了一頓,喝了口酒,又道:“這‘吸星大法’,創自北宋年間的
: ‘逍遙派’,分為‘北冥神功’與‘化功大法’兩路(作者按:請參
: 閱《天龍八部》)。后來從大理段氏及星宿派分別傳落,合而為一,
: 稱為‘吸星大法’,那主要還是繼承了“化功大法’一路。
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: 主要繼承了化功大法一路,化功大法一路是什麼?化人內力而非吸人內力
: ,我並不是說吸星大法不能吸人內力,畢竟還結合了北冥神功,但既然是
: 結合,代表吸星大法是由吸和化對方內力兩種功效合一的,從這點來看我
: 就不認為吸星大法吸來的內力量和北冥神功吸來的內力量是完全正比,何
: 況吸星主要還是繼承化功的路子。
: 您那由不見得是天龍中和六脈齊名的易筋經&劣化版北冥神功來判斷方証
: 是蕭峰級之說法令我無法信服。
在三版,已經完全改過。還專門寫一段文字告訴你!
任我行道:「我這『吸星大法』源於『北冥神功』正宗,
並非下毒,這中間的分別,你可分仔細了。」
我知道你要說你三版沒看過,我引了原文給你看,但在這裡不是重點,
你要討論二版,那當然不能就不能從這方法,推出任我行的內力量。
其它的晚上再補...晚上啦,吃飯吧。
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◆ From: 219.71.6.54
推 novashine:我並沒有認為你虎爛,只是想提醒你二版易筋經修練之法和 01/15 17:58
→ novashine:笑傲差異極大,天龍的易筋經的確有可能是後人改良之後 01/15 17:59
→ novashine:成為笑傲的易筋經,但改良過後易筋經是否還有天龍慕容博 01/15 18:00
→ novashine:所述的威能我們無從得知,這些都是未知數相信你也認同吧 01/15 18:00
→ novashine:正如你所說的"沒有百分之百",我想絕對兩字還是不要太常 01/15 18:02
→ novashine:拿來用比較好 :) 01/15 18:02
推 NPLNT:請問在三版改掉游坦之的易筋經後還有提到易筋經嗎? 01/15 18:11
→ NPLNT:如果沒有的話請問易筋經再天龍裡如何事怎麼看來的? 01/15 18:12
→ tuchichi:N大說的好,天龍的三版,易筋經沒有了,也沒一無所得四字 01/15 18:42
→ tuchichi:所以二版,三版的推論,我晚上再回一篇 01/15 18:42
→ tuchichi:我主要是證明:二版,三版,方證的內力量都足以跟蕭峰打 01/15 18:43
推 NPLNT:抱歉 還是不太懂 是先把吸星大法跟北冥神功比擬麼? 01/15 21:29
→ NPLNT:即使源於北冥神功正宗 也很難說吸星跟北冥一樣 01/15 21:30
→ NPLNT:即使真的一樣 像F大說的北冥也有缺陷 但任老大沒有修練段家 01/15 21:31
→ NPLNT:心法 還要以其他內功壓制異種真氣 還能發揮如段譽的效果嗎? 01/15 21:33
→ tuchichi:晚上再完整回一篇。我就不用推文的了。 01/15 22:26
→ tuchichi:寫完的話,大概要凌晨二點,我現在有點忙.. 01/15 22:26
※ 編輯: tuchichi 來自: 58.114.110.4 (01/17 10:55)