Re: [說明] 有感

[tompy (NB is private item!)]

※ 引述《shouri (行到水窮處 坐看雲起時)》之銘言：
: 1. 關於王幸男法案
: http://lis.ly.gov.tw/lgcgi/lgmeetimage?cfc9cfc9cfcac8cdc5caccd2c9cb
: 的討論早已成篇累牘, 雙方其實早就已經把一切正反的論點闡明清楚, 對其中
: 的追究三等親是否可以等同屠殺三等親, 而追究三等親的範圍又到哪裡, 早已
: 辯論詰問清楚, 但結果是雙方都完全無法說服對方. 既然如此, 再討論下去已
: 沒有太大意義, 基本上要改變任何一方的立場, 都已經是完全/永遠不可能了.
1就不講了 我個人認為那是你的看法 也不想說服你

但是因為這個看法爭議性過大 沒事不要提比較好

: 2. 就算我們退後100萬步, 把王幸男法案這部根本通不過立法院和大法官會議
: 的法律草案忘掉, 確認"轉型正義不等於屠殺外省人"好了, 但我還是要說一個
: 故事.
: 當年第二次世界大戰日本戰敗後, 以美國為首的盟軍佔領日本, 並進行對戰犯
: 的審判. 不過最後盟軍放棄追訴日本昭和天皇的戰爭責任, 不僅是法律責任,
: 連歷史責任, 盟軍都不要昭和天皇背, 史稱以德報怨.
: 為什麼? 非常簡單, 因為昭和天皇是日本人民的精神中心, 信仰中心, 如果要
: 他背負戰爭責任, 日本人民必然因為頓失重心而傷心失望, 屆時他們只有可能
: 去尋找一個新的精神寄託--那就是共產黨. 為了避免日本被赤化, 以美國為首
: 的盟軍決定把昭和天皇抬高, 讓他繼續擔任日本人精神中心及信仰中心, 以避
: 免日本民心傾向共產黨.
: 對在台灣的外省人來說,   蔣公介石, 就是這樣一個信仰中心, 而他所代表的
: 價值觀(也就是中華民國=中國文化的保護者)也成為他們願意堅守"復興基地"
: 的唯一原因. 萬一台灣只是台灣了, 和中國沒有關係了, 這樣的信仰危機將不
: 亞於日本天皇制度的崩解, 屆時他們恐怕也只能向共產黨去尋找新的精神寄託.
: 我想, 郭冠英的激越不當言論, 應該就是在這種心理狀況之下產生的吧!
早期也許是這樣吧 蔣中正對某些人來說是信仰中心

但是現在的台灣人(我已經不知道怎麼分本省外省人了 因為都大雜會了)

還把蔣中正當信仰中心的有多少?

就如同天皇在日本的地位 也不像以前那樣崇高了

以前天皇就是神 現在真的這樣相信的日本人 不多了

時代在變

同樣的 像郭冠英這樣偏激想法的人 真的很多嗎?

就因為這些少數偏激想法的人 不去追究蔣介石的功過

就因為怕他們跑去親共?

還真的蠻奇怪的

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◆ From: 218.166.101.111
推 shouri:不過現在日本評論皇室的書都還常被禁 像那
→ shouri:本評論深宮怨婦雅子的書在日本就被禁
推 urban:那是施底下施壓而不是用法律去禁
→ urban:    私