[抬槓] 趁今天是飛天大聖的生日我想問一下…

[Tedhsu (儺魂)]

關於〈丟丟思想起〉一曲最前面唱到的，
原意大概是加蚋仔的那間「老祖」是尚大的廟a，
我的問題是是指天德宮還是廣照宮呢？

老祖天德宮是由飛天大聖的老祖會建立的，依照讀到的文章
來推測，在魚仔林小的時候，那間應該因為報明牌還是啥的
比較活絡，現在就比較沉寂。

而廣照宮拜的是後來雕的大祖(到五祖還六祖？沒記清楚)，
但卻是加蚋仔甚至雙園一帶的主要信仰中心，只是整(擴)建
的時間比較晚近些囉。兩間的經營方式不太一樣，想知道歌
詞是指哪間？

另外一提北城講古的歌詞，提到青山王、祖師爺、保生大帝，
雖然青山王是萬華大拜拜主角啦，但是真要講起來原本也只是
惠安裔信仰(況且離開艋舺好像就沒啥人會提起)，以「三邑」
這圈子來說「觀音佛祖」在整個盆地裡都更響亮呢。再來就是
「祖師爺」…平常還是聽到人家講「祖師公」比較多說～假設
給我選要哪三尊我大概會選關渡媽、祖師公、保生大帝吧～

當作牢騷當作牢騷吧～

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 111.240.130.65
推 fishLIN     :天德宮是老祖 廣照宮是大祖
→ fishLIN     :至於為什麼我會提到比較地方特性的神祇
→ fishLIN     :是想呼應下一句不同地區移民 不同信仰 拼場拼氣勢
推 fishLIN     :PS.艋舺電影裡面GETA大仔好像也是講"祖師爺"?
推 fishLIN     :感謝指教!
→ Tedhsu      :就是GETA那樣講讓我很感冒~嗯嗯拚場拚氣勢這因素我有
→ Tedhsu      :想到 不過艋舺祖師現在沒在迎 安溪的代表也可用尪公
→ Tedhsu      :同安的代表也可換霞海(雖然現在不那樣熱鬧啦)呵
推 fishLIN     :對阿 所以我這段是在寫"歷史情景" 不是現在
推 fishLIN     :我對民間信仰顏就沒那麼深 只是在一些網站(包括維基)
→ fishLIN     :裡面提到 "清水祖師民間俗稱祖師公或祖師爺"
推 fishLIN     :因為小弟沒實際跑田調 不知道信徒事怎麼稱呼的 歹勢
推 fishLIN     :請問一下艋舺祖師的沒落是頂下郊拼後的影響嗎?
→ Tedhsu      :應該是國民黨統一祭典的影響 看現在青山宮貼出來的
→ Tedhsu      :香條最上面是並列觀音.青山.保儀.清水這四尊神 日治
→ Tedhsu      :的時候堀江町、有明町、蓮花池、綠町都各有一個時間
→ Tedhsu      :迎尪公繞自己庄 各有角頭軒社 統一祭典則整併為一
→ Tedhsu      :雖然艋舺清水巖是整個盆地安溪人的信仰中心但安溪人
→ Tedhsu      :好像都比較在上游或內陸發達 如文山大安新店深坑方向
→ Tedhsu      :不像頂郊下郊的人都擠在都會區裡面 也是有差～
推 fishLIN     :好像"種茶"的安溪人 幾乎都是拜保儀大夫?
→ fishLIN     :話說木柵保儀大夫也會繞道我們加蚋這邊來
→ Tedhsu      :台北純安溪庄拜保儀大夫還是比較有家鄉神的意思~
→ Tedhsu      :防範及遏止農業害蟲的功能以大安、古亭、萬華、永和
→ Tedhsu      :比較明顯囉 加蚋跟永和都是同安庄 是為了農業才學著
→ Tedhsu      :迎尪公 可是新店大坪林的人就會扛尪公轎去攻打安坑
→ Tedhsu      :的漳州人 還把碧潭對面的太平宮燒掉~ 顯見在新店保儀
→ Tedhsu      :比較被當作族群信仰 這些安溪人的庄頭在防蝗的需求上
→ Tedhsu      :反而尋求其他神 深坪石三鄉5年迎關渡媽就是 而大坪林
→ Tedhsu      :則是迎泰山的顯應祖師 很特別
推 cloudyhh    :看批版長知識映證了:)!
推 fishLIN     :我在加蚋仔住了30年 小時候雖然很愛去看做鬧熱
→ fishLIN     :但是都不懂背後的意涵 直到上了研究所 聽到老師講到
→ fishLIN     :信仰圈、祭祀圈 才開始對自己的家鄉有所概念
→ fishLIN     :不過認識的還是太少 感謝Tedhsu兄!
→ Tedhsu      :沒有啦 畢竟你們是在一般傳媒裡能見度較高又有涉獵這
→ Tedhsu      :方面事物的 所以才會特別關心囉~