※ 引述《siathy (童聲~國王~小比利)》之銘言：
: 我先質問一些這句話
: 文化 從有語言的那一天開始 進入了真正的文化階段
: 請問. 語言從何時開始? 是否在語言形成前的社會狀態接不應被歸類為文化?
我想自從人類以合作的方式結合，產生 tribe 的生活方式時，語言是必要的。
family 是附依在 tribe 的保護傘之下產生的。
當初語言是用來協調生產與合作。
如此看來第二個問題答案是肯定的。
: 如果今日官方語是作為國語,如何強求人必定要在學台語專作為文化保存為唯一目的?
: 語言總是在不斷的淘汰,而我也深切的相信語言的淘汰
: 也將是文化的一部分 一部份民族的資產
: 如果今天換個方向想 台語作為我們的官方語言,
: 國語為我們的方言,我也理所當然會認為國語應該會逐之淘汰
: 豈有,敝人豈有國語一定優於台語的理由出現?
我想 tomtcatai 的意思是放棄本國的語（方）言去學習其他語言的同時，
自己也放棄了固有的立場，已經和外國人一樣，沒有交換的優勢了。
被別人牽著鼻子走是絕對沒辦法超越他們的，當然除非你說的超越是，
在經濟或科技方面超過別人，那都是建立在西方語言的基礎上。
至於台語是不是以義務學習的方法不合宜，IMHO，
我想作為一個台灣人，台語是必須要的，
但是是不是應該義務學習，還有待討論。
若以 tomtcatai 講的語言是為文化的基礎的論調，
我實在想不到給台語定位的方法。
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