※ 引述《Zirno (Zirno)》之銘言：
: ※ 引述《NothingLeft (轉眼成空)》之銘言：
: : 別的不提, 但你說的這段在下有不同看法
: : 到目前為止, 編劇並沒有講明真武就是太極
: : 只是從目前的線索中可知掌握太極的真義後應該就等於真武了
: : 故事只有講掌握了剛拳和柔拳的師徒二人是最接近真武
: : 換句話說, 不管你是走硬派的剛拳也好, 卸勁的柔拳也好
: : "武學境界"都已經接近真武的強度
: : 其他武學若能修到一定境界應該也可以號稱接近或達到真武
: : 個人覺得並沒有違反當初設定的"真武是武學境界"
: 真正的問題是，要把真武界定成一種「境界」，
: 那就要去強調這是一種很特別，獨一無二的「極限」境界，
: 蒙古人的黃禍可以給人這種感覺，黃禍跟黑死病看起來就是蒙古人的極限了。
: 但問題是武當的太極拳能給人這種「極限」的感覺嗎？
: 萬一好幾十期以後，重八發現了屬於明神武典的真武，
: 帝昺出關以後說自己早就是XXXX的真武，
: 甚至張士誠也說「原來，我的殺鯨霸拳也是真武」，
: 於是最後結局就是一群都有真武的男人互相幹架。
: 這麼說，真武跟所謂的XXX重天又有什麼差別？
: XXX可以自己填數字，難不成最後要變成：
: 「看我的真武99境界」！！
: 「真武99？只能讓我的屎忽感到一絲絲的癢，看我的真武100！！」
: 「真武100？在我真武101之下你們都只能他媽的給我敗啊！！口胡！！」
: 大家想像中的真武應該類似天子四最後摩訶葉給人的那種「無敵」的感覺，
: 到此就是極限，彷彿天下什麼強者在他面前，都只能他媽的敗，
: 那種不是特別練了某種招式，某套武功，就說：
: 「啊啊啊，到了到了，我達到了真武的升天快感。」
: dataevil想提醒史拜的是，要小心操作「作為一種境界」的真武，
: 不要讓它過度地變成「某個」特定的武學，
: 除非編劇打定主意要讓天子六的設定就是只有張三豐跟張松溪達到真武，
: 其他人怎麼練就是達不到真武，畢竟真武是很講天份的，那就無所謂，
: 但以天子六目前的進度看來，恐怕很難。
小弟我覺得
編劇所說的"真武"境界
我把它想像成一種武學的起源或是前面幾位板友所講的極限
而"真武"是軍對他的註解
在其他文化或其他高手口中也會有不同的名詞解釋
(就像道家講羽化飛昇 佛家講涅盤圓寂 不同講法卻是類似的意境)
所以也許"黃禍"就是蒙古人的"真武" 之類的可能
回到"真武"這邊
不知道大家是否有看過霹靂布袋戲
相信大家對於軍神源武藏應該都還有印象
"返無" "歸一"
防無可破之守 是返無
進無不摧之攻 是歸一
也就是在防守和進攻上面都已經到達極致
敵攻 我以返無守 敵守 我以歸一攻
再加上極高的功力和實力
所以可以達到世人所說的"天下無敵"
小弟我以為這兩套武學加上軍神的實力也是所謂的"真武"境界的一種
當然這種境界也不是只有這種方式能夠詮釋和展現
所以一頁書也能夠尋找出一種辦法能夠破解
我想表達的是
真武可能是種能夠應變敵人狀況的能力的稱號(EX:劍聖 戰神...etc)
但不代表真武是無敵或是唯一性的
可能太極是以卸勁使勁達到"真武"
黃禍是以無堅不摧無人能破達到"真武"
所以以武當門人而言
能剛能柔 可能是武當門人達到"真武"的一種
已經規劃出來的一個途徑或是概念
所以其門人會用這種方式鍛鍊
並不是說剛+柔就是真武
也許將來還會再出現更多的武學EX:太極拳 太極劍
來補完武當派(軍)的"真武"境界
所以張松溪的柔拳
達到守的滴水不漏 立於不敗之地
也許還沒辦法主動攻破所有的敵人
但是能夠先立於不敗
再從中利用敵人的招式借勁使勁
以至於近趨無敵
所以才會被稱為最接近"真武"的境界
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以上是小弟我的淺見啦
第一次對老黃認真
還請板上各位大大指教(也請大家手下留情XD)
不過我覺得能夠這樣設定已經相當有心思
只要能夠維持下去
好好建構將來的強度和功力
這樣大家看起來也開心 不是嗎XD
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