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※ 引述《chirex (人生的失敗者)》之銘言：
: 玄其實是指黑色，
: 九天則是古人認為天有九重，
: 九天：一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，
: 六為廓天，七為減天，八為沉天，九為成天。」
: 所以九天玄女跟素女一樣應該指的是天上的仙女，而非特定的
: 人物，後來漢朝後的道教才正式的把九天玄女當成一個特定的神祈來祭拜。
: 而且玄女、素女還教過黃帝「房中術」
: 軒轅本紀中即有「於玄女、素女受房中之術」的記載…，
: 翻成白話文就是「黃帝跟黑衣女與白衣女大玩3P混戰」
: 老黃怎麼都不玩這一段的梗啊???
天字多意，古人亦多樣，故應時應地應人而變
一般而言，九天是用來與九地相對(像有名的孫子兵法內容就有了)
天有九重這樣的思想是在印度天的概念隨者佛教、婆羅門教傳入中國之後才開始的
(雖然楚辭天問有「圜則九重」一詞來相對於九天，意思是天圜而九重，但楚的概
念、想法在當初並不算是整個中原國家的概念、想法。且彼時之九重亦不同於後來
之九重天之意。)
呂氏春秋：天有九野，地有九州，上有九山，山有九塞，澤有九藪....blahblah
中央曰鈞天，其星角、亢、氐；
東方曰蒼天，其星房、心、尾；
東北曰變天，其星箕、斗、牽牛；
北方曰玄天，其星婺女、虛、危、營室；
西北曰幽天，其星東壁、奎、婁；
西方曰顥天，其星胃、昂、畢；
西南曰朱天，其星觜、嶲、參、東井；
南方曰炎天，其星輿鬼、柳、七星；
東南曰陽天，其星張、翼、軫
由此可知這裡所提到的天只是方位，並非多重概念的九天
甚至漢代初期的淮南子一書亦有提到
天有九野，九千九日九十九隅，去地五億萬里，五星八風二十八宿blahblah
何謂九野，中央曰鈞天，同上
東方曰蒼天，同上
東北曰變天，同上
北方曰玄天，同上(星宿名婺女與須女差一字，權當抄寫之誤)
西北曰幽天，同上
西方曰皓天，同上(天之名不同，但星相同，權當異時異地異名)
西南曰朱天，同上
南方日炎天，同上
東南曰陽天，同上
由此可知其時之天亦是方位而己
甚至史記當中提及到的九天(九天巫祠九天)，亦是方位之意
漢代以前的天有很多種
商代初期的天可能只是像人間的地，是個天上的神、帝腳所踏東東，類物理性質的
商代中後期受周的影響就比較常將帝、天混談，此時「天」字含意較廣，但就算如此
還是大多為非人格的物理性質的，偶爾才是道德天
(商代越後期，可能因周國越強，文化亦越強勢，故越受周的天信仰影響，骨文亦越多
天、帝混用)
周代商之後，有帝則幾乎有天，如天帝一詞，但天亦常單獨使用為道德天
春秋以後到漢初，扣掉儒家文書常使用的道德天，與一般信仰常使用的異界天，則幾
為上面有提到的方位天。
天會有三天、九天、三十二天、三十三天、三十五天、三十六天blahblah多到數不完
的天，皆是因受到印度宇宙觀所影響。(有沒有二十八天啊XD)
這部份就比較複雜了，字要打很多…放棄。
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夫也不良，國人知之。知而不已，誰昔然矣。
夫也不良，歌以訊之。訊予不顧，顛倒思予。
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