Re: [總評] 洪武大帝「革命篇」

[AnimalFarm (龐泰洛)]

   老百姓當然可以隨意投降，沒人會在意，
   但是「士大夫」投降，那就是失了節，這可是件嚴重的大事。

   古代可不是現代這種道德淪喪的社會，
   不忠不義的「士大夫」，是會被看不起的。

   甚至史官還會寫在史書裡讓你千秋萬世都被看不起。

   這也是合理的，你要享受古代「士大夫」所受的尊榮，就要遵循「士大夫」的規則。

   除非，你後來有了其他的傑出表現，
   例如其實你是詐降，例如姜維，
   或者你的主子被證明是一代明君，例如耶律楚才，
   史書才會勉強給你個「瑕不掩瑜」的評價。

   問題是，文天祥被抓時，誰知道忽必烈將來會是明君還是昏君？

   從現代已知的歷史去看，然後認為文天祥在忽必烈底下或許可做出些有益百姓的事，
   以這樣來批評文天祥，會不會太後見之明？

   如果文天祥真的降了，
   而忽必烈日後變成北齊那種子姦母、姦祖母的那種禽獸王朝，
   那不是欲哭無淚嗎？

   要記住，在古代「士大夫」的地位是尊崇的，
   所謂風行草偃，而士大夫正是那個「風」、那根「上樑」，
   連士大夫都不忠不義，
   那麼下面的臣民開始亂來進而崩喪整個社會秩序，也是很有可能的。

   這時候還奢談什麼給百姓更好的生活？

   更何況那可是蒙古。

   在南宋人民眼中，蒙古可不是金、更不是遼，
   那可不只披髮而左衽而已，而是一點漢化程度都沒有的異次元來的妖獸。

   節錄架空歷史版bx大的文章：


#1BbScgoq (DummyHistory)

至於什麼愛國主義之類的東西，那個時代的感受和現代並不一樣，
大家奮戰不只是為了國家，更是為了(華夏)文明的存續，
那個感覺或許更接近人類跟魔族之間的戰爭，而不是國家之間的爭鬥，
才不是單純的愛國主義，若沒有點出那種文明跟野蠻之間的差異，
只要是文明人就會想要


奮起抗戰，只把愛國主義抬出來是真的有點蠢。

岳飛被召回去後，聽到軍事失利的消息，他失望地說「乾坤世界，無由再復」，
就是這個樣子，遼國還勉強是另一個國家，金國則根本就是黑暗勢力啊。


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◆ From: 114.41.123.158
→ labeck:那蒙古不就.....
→ bx:蒙古則是異形...

   聽到沒有？
   岳飛對於對金戰爭失利的感想是「乾坤世界，無由再復」啊！

   意思是陰陽分明、上下左右、日月運行這種我們所理解的世界，
   這種依循牛頓運動定律所運轉的世界，
   從此不會再來了！

   你會說這實在太誇張了，哪那麼嚴重？

   不，在古代，那種從文王周公就開始施行的禮教，所構築的世界，
   而今天被迫所有人都不能再遵守了，就是這麼嚴重。

   舉例來說，就像基頭四今天當皇帝，然後要你跟他們一起攪基，
   今天你是願意被肛然後想說忍辱負重，
   當個肛交大臣再試圖讓全國人民學習享受被肛的樂趣？

   還是選擇對基頭四抵死不從？

   你今天認為在元朝的統治下沒什麼不好，
   但在古人眼中那可是無比羞辱。

   就跟你現在認為被肛很痛苦，
   但1000年後的人類可能覺得被肛這麼爽為何你當時不好好利用你的專業知識，
   發明一些肛交器材，讓大家日子過的更好一樣。

   用現代的眼光去責難古人的價值觀，公平嗎？


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                所有動物一律平等，

                  但是有些動物比其他的更為平等。

                                                  ─《動物農莊》─

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→ march20:馮道表示:
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