Re: [老黃] 刺皇 第9期 兵凶‧迷離

[seraphmm (不食在喉)]

: 剛GOOGLE一下 發現有些說法 是說戰國時期 佛法已經東傳
: (官方正式記載 佛教在是東漢時傳入 但正確的年代是早很多 考古家認為秦朝時佛教已傳
: 遍全國)
標準是以洛陽白馬寺為起點

秦代傳入的話應該會有記載 或是流傳文物

不過當時秦朝可能因為修建了長城擋匈奴

連帶把對外交通貿易也一併鎖住

況且當時民間對於地祇 人鬼的信仰大概也夠忙了XD
: 希望刺皇這本書裡面 也能加入一些僧侶 要不然在玉記的作品裡 沒看到和尚就覺得奇怪
這一點感覺有點牽強~ 為什麼沒看到和尚很奇怪@__@?

主要是古代不興剃髮修鬚 漫畫中那是造型問題

以歷史來說 會持續剃髮的主要是遊牧民族 因為長年戴盔很悶熱

中原地區就沒有這種傳統 兵馬俑也幾乎都是有頭髻的

唯一的例外可能是引入胡服騎射的趙武靈王吧?


另外僧字源自於"僧伽" 最廣泛的定義是僧團

和尚源自於梵語"近師"

不太確定在中國地區何時出現 大概也是東漢後

另外跟和尚類似的是"阿闍梨"

一樣是"師" 阿闍梨比較偏向於咒術神通 也就是密教

在以顯教為主的中原地區就式微了

不過日本密宗還保留了這個頭銜

http://www.ajyarimochi.com/ajari.html

以阿闍梨的斗笠為發想的阿闍梨餅 包紅豆的


退一步 假設是需要"教徒"

戰國時期的巫儒就可以當宗教徒了

或者再推遠一點 早期的道家丹鼎 符錄派也算

"神打"(粵語地區稱"標童" 閩語地區稱"起乩" "童乩")

也可以當做類似金鐘罩的表現

: 糟糕 不知道小說家有什麼戰鬥能力 難不成兵器是筆
忘了準不準確 小說家不入九流

好像是因為他們最不實用?

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