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作者: curt (卯起來失業~) 看板: NTUAcculture
標題: 音樂~
時間: Wed Mar 29 19:37:54 2000
這是今天報紙的一篇社論
大家看看吧~
論 壇 2000.03.29 中國時報
政治原聲帶 真好聽？
⊙胡晴舫 「各位……」陳水扁一開口，音樂即刻由弱漸強奏起，增添他說話
的氣勢。接下來，在陳水扁每個句子告一段落之際，音樂都會吹揚在半空中，彷
彿是陳水扁演講稿上無形的標點符號，標示出各式情緒。然後，吳淑珍說話了，
音樂換成輕柔抒情的鋼琴聲，新任的總統夫人於是開始感性述說她對陳水扁的愛
、與陳水扁對民眾的疼惜。
許多人忍不住落下淚來。包括我。
就在西元二千年三月十八日那個晚上，台灣人民不但見識了民主的力量，也同
時感受到音樂的力量。
這次總統大選，使用最大量音樂、成功營造政治晚會氣氛的應該就是陳水扁競
選團隊了。每一個幫扁陣營站台的人，都享受到音樂作為一種演說輔助工具的效
用。句尾、換氣、轉折，音樂總是適時響起，提示台下觀眾，這是該哭、該笑、
該怒、該哀的時刻。如同一部好看的好萊塢電影，從頭到尾，音樂巧妙而且藝術
性地帶動觀者的情緒。
現代人的生活基本上已經像是一部配上背景音樂的電影。無論我們去到那裡，
音樂總是無所不在。進到電梯，我們聽見法國通俗鋼琴家理察克萊德門的彈奏；
到了速食店，水叮噹的流行音樂伴我們進餐；在咖啡廳，恩雅的新世紀音樂繞樑
不去；搭個巴士，歌手莫文蔚則唱個不停。音樂的遍佈，一方面是因為科技發達
，CD唱片和錄音技術讓音樂的再複製變得輕易，且隨處可播放；一方面，當然，
跟整個社會商業化有些關係。人們正運用著音樂的感染力和煽動力，推銷他們想
要販賣給其他人的東西。每當我們推開一扇門，進到一個新的空間，音樂撫摸或
敲打我們的耳膜，提示我們新環境的「氣氛」，讓我們知道自己可以在這裡買到
一點什麼；無論是異國情調、青春色彩、另類品味、都會風格或只是一點點莫以
名狀的心情。
音樂能夠非常有效地培養情緒。美國詩人史蒂芬斯（Wallace Stevens）曾寫過
一首詩，「音樂是感情……不是聲音。因此音樂是我的感受。」音樂的危險也就
在此浮現：它能讓我們盲目。柏拉圖在《理想國》裡準確指出音樂對人類理性的
消解作用，「一個人一旦讓自己隨樂逐流，他就會開始融化成水。」音樂勾動人
的情感，引發理智以外的靈性波動，讓平時以理性武裝生活的人們自動繳械，激
發出新的靈感和創造力。
然而，音樂一旦過度氾濫，人的感情過度被「啟發」，情感的價值就會變得庸
俗而廉價。太多的情感刺激，讓我們的神經如一條過度使用而失去彈性的橡皮筋
，開始對音樂感到疲乏。音樂將不能夠再對人類起任何情感作用。
哲學家麥肯泰爾（Alasdair MacIntyre）於八○年代初曾經觀察到，二十世紀
新興的「情感主義」壓抑了理性對話。感謝流行音樂工業的發達，與好萊塢電影
工業的興盛，人們開始相信道德價值並不是經過一連串邏輯思辨而產生出來的準
則，卻是一組情感機制。我們「感受」到一種什麼情緒，我們便以為我們尋到了
真理。這種事常常在一部電影結束或自己心愛歌手的演唱會之後發生。然而，偉
大的真理會引發情感波動，情感波動卻不見得代表偉大的真理。長期身處在聲光
效果環境下的現代人常常會被弄糊塗。
當扁陣營在陳水扁的每一個句子後面都添上感人肺腑、動人心弦的音樂時，我
的眼淚流下來，同時卻也察覺一個新的危險。因為音樂本身是不具道德判斷的，
它能夠為一個好社會裡為一個好的政治理念服務，它也能在一個壞的社會裡為一
個壞的政治理念效力。端看誰是那個樂團指揮者。
民進黨的文宣工作在九○年代期間，自創意女王陳文茜到新生代舵手羅文嘉，
不但成功擺脫過去的悲情，也正式將台灣政治帶入娛樂化的新時代。機智的創意
正在超過無聊的政策成為政治的新賣點。這次大選的音樂運用更不能不說是一種
「聰明」。尤其是民進黨的主張如台灣意識、民粹主義等，向來跟情感訴求有關
，如此「聰明」使用音樂營造群眾情緒，直讓人捏一把冷汗。
當政治人物已經聰明到懂得使用音樂來影響我們的情感，讓我們的濫情淹沒自
己，我們是不是也應該打起精神，學著更聰明一些？
（作者為文化評論者）
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