※ 引述《thisistweety (娃娃不娃娃)》之銘言：
: 孫中山先生當初制定的憲法精神，在我們歷經七次修憲後，請問有跟孫中山當初的旨意相去甚遠嗎？
: 我沒有任何的黨派色彩，希望大家不要帶有任何的色彩來解讀
: 請就事論事，不要摻入你的情緒
: 不好意思，我也不曉得這樣的問題是否適合在此PO，倘若不行請告知，我會自D
: 謝謝大家~
這個問題的問法其實有問題
因為中華民國憲法從制憲開始就不是照著孫文的旨意走
更別說是日後的修憲了
孫文一直到死前都沒有完整的提出他五權憲法的架構
其中監察權跟考試權這兩個獨創的想法完成度更低
大部分的建制想法都蒐集他生前演講來完成
但是也面臨了孫文見解其實不斷在改變 未有固定見解的情形
所以我們在三民主義課本看到的孫文學說都未必是孫文真正的想法
而是經過整理者詮釋的結果
這個問題到了制憲時就變的棘手
政治協商會議上究竟要不要照著孫文學說來制憲變成爭論的重點
說實在話 五權分立跟國民大會體制這種東西只能說是個未完成得學說見解
世界上根本國家實行過 具有很高的實驗性
根本不適合當時的中華民國
所以張君勱等人採取比較保守的方式
就是仿效其他歐美國家的方式來建制
其中許多想法跟孫文學說毫無瓜葛 而是仿效歐美的制度而已
當初制憲的時候就沒有這樣走
修憲的時候更不可能走這條路了
請記得在孫文死前台灣都是日本的領土
孫文根本沒想過他的學說會不會適用於台灣
中華民國憲法會在台灣施行（也只在台灣有效）是個歷史的偶然
更何況那個是一百年前的未完成學說
台灣的憲政問題要用孫文學說來解決根本就是緣木求魚
所以修憲會越修差別越大也是很正常的
以上是我的一點看法
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