永和社大新課程：南洋姊妹，台灣寶貝
http://publish.lihpao.com/Education/2005/05/22/05D05221/index.html
【記者張正台北報導】你想像你到了美國，面對一群只會英文的在地人。
這些人多半沒去過台灣，不清楚台灣的風俗習慣，不知道「台灣人」是多
個族群的統稱，當然更不明瞭台灣糾結的過去、紛擾的現在。如今，這些
外國人是你的學生，你得用你也許已經學了許多年但依舊不「輪轉」的英
文，站在講台上告訴他們台灣的種種，應付各種疑問。
台灣的種種何其複雜，貧富有別、城鄉有異、南北分殊、藍綠拉鋸，用中
文都講不清楚了，何況英文。你辦得到嗎？她們辦到了。
南洋台灣姊妹會的幾位新移民女性（外籍配偶），每週五晚上在永和社大開
了「認識台灣的好鄰居—南洋文化」的課程。她們口操中文，輔以電腦設備
，面對台下的台灣學生，娓娓講述比起台灣絕不遜色的南洋文化。
跨海為師主講祖國
這門課的幾位南洋老師：阮延紅（越南籍）、邱雅青（泰國籍）、洪榮細
（印尼籍華僑）、呂林萍（印尼籍華僑），都是大約來台五年左右的「外
籍配偶」，不過除此之外，她們還同時身兼多重角色：持續學習中文的新
移民、南洋台灣姊妹會核心人物、也曾在台北市民政局外籍配偶母國語言
研習班擔任講師。
「先來後到」是因時因地而改變的相對觀念，指導者與被指導者的位置也
可以依主題而置換。在這個班上，不時可聽到台灣同學對台上的南洋姊妹
喊「老師」，而「老師」們也絕不辜負「老師」之名，每堂課都豐富得滿
出來。
正式上課前，一定先來一段熱身活動。老師們輪流提供具有南洋風味的小
獎品，設計與當週課程有關的小活動，一邊等待姍姍來遲的學生到齊，一
邊在不知不覺中切入正題。比如介紹東南亞各國的地理環境，就準備兩份
泰國的拼圖，讓同學分成兩組來比賽；比如介紹東南亞的少數民族，就準
備十五組泰國、越南、印尼的少數民族照片，要同學限時分辨哪一張是哪
一國。
上課時，代表三個國家的老師針對同一個主題輪流主講。除了書面的講義
之外，她們還各自準備圖文並茂的powerpoint（電腦簡報）；在下課之前
，越南、印尼、泰國的老師則同時登台，各教一句簡單的當地語言。
跨界越境已經很難，跨界越境之後還要登台為師，除了老師們本身的能力及
努力之外，家人的支持也不可或缺。例如有些台灣找不到的東南亞教材，來
自泰國的雅青老師得拜託親友從家鄉寄來；為求上課順利，每位老師在上課
之前，都強迫自己的台灣老公當「靶子」聽一次課，盡可能把上課可能用到
的用中文練習一回。
而一路從中文識字班到姊妹會相互扶持的集體力量，更是這堂課厚實的基石
。每週五晚上十點下課之後，學生散去，南洋老師和幾位姊妹會的台籍助教
都一定回到社大辦公室，圍成一桌細細檢討：熱身有沒有效果？上課進度太
慢或太快、太多或太少？學生反應如何？該怎麼改進？接著研究下週的課前
熱身方式，概述下週上課的大綱。往往得從晚上十點討論到十一點多還欲罷
不能，一直到學校要關門了，才在社大辦公室人員委婉的催促下離開。
力克障礙互相認識
不過即使累積了這麼多努力，即使準備充分，總還有難以輕易跨越的障礙，
尤其是語言。幾位南洋講師平常以中文溝通不是問題，但是要上台講課，難
免得用到一些稍微艱澀的字眼。比如介紹東南亞的語言，老師談到某一國皇
室的「語言不一樣」。「語言」不一樣？是使用不同的語言嗎、還是不同的
方言？經過同學再三追問，原來是皇室與平民的某些「用詞」不一樣。從新
移民的嘴裡，本地人才知道自己平常用語裡有多少曲折陷阱。
話說回來，雖然講師們帶有南洋腔調的中文偶而詞不達意，但是台下的台灣
學生在這樣的過程中，學著怎麼跟台上的南洋老師溝通，親身體驗跨越文化
邊界，「認識南洋」。不同文化的彼此交流，不同族群的相互理解，就在這
些溝通的過程中一一達成。一位台灣大姊說，講師的中文可以講得那麼好，
而且找那麼多資料給大家，她很感謝，也很佩服。
雅青老師說，希望透過這個課程，「讓大家更認識我們」。延紅老師說，在
台灣，有興趣來瞭解東南亞文化的人非常少，「所以你們能來，就很感激」
。榮細老師與林萍老師說：「我講話（中文）不流利，只要大家可以聽得懂
，諒解我，我就很高興了。」
「希望大家繼續來上課，一直到結束。」延紅老師最後這麼說。其實，這樣
的互相認識，永遠都不應該結束。
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