泰緬邊境系列報導完：流離‧尊嚴‧生命樂章
圖文／趙中麒（前TOPS海外志工）
在美索鎮這個泰緬邊境的貿易集散地，許多成衣廠、玉石
加工廠、砂石場或紡織廠均聘用來自緬甸的流離移工，付
給低於泰國最低薪資水平的薪水。移工們若在工廠打工，
普遍由廠方集中管理。教育不足導致法律常識欠缺，加上
非法身分，即使領取不合理薪資、工作超時，移工們也無
法保護自己，爭取應有的權利。若起而爭取權益，工廠老
闆也不在乎開除「鬧事群眾」，因為排隊等候進入工廠的
移工太多。流離移工的子女雖在泰國出生，卻無法取得泰
國身分證明，因為在泰國出生，當然也沒有緬甸身分證明
。因為出生於流離，被迫成為無國家的民族。因為沒有身
分，子女們只能在美索找工作。低教育水平，位於社會底
層，曾經出現在他們父母輩的經歷，極有可能出現在他們
身上。
然而，各國非政府組織的資源無法直接投注予移工及移工
子女學校。因為組織是以難民營人道援助計畫在泰國登記
，雖然有部分組織將計畫擴展至山區偏遠鄉村，但那是應
泰國內政部之邀。畢竟，流離移工均是非法居留，且不住
在難民營，在美索與緬甸之間來來去去，加上許多移工在
美所生下第二代，凡此均對泰國政府造成管理上的困難。
根據難民營的經驗，因為非政府組織的資源投注，營內的
教育品質普遍高於營外組織並未投注資源的偏遠鄉村。若
NGO公然投注資源，不僅為了追求更多工作機會，也為了
子女較佳的教育機會，恐會變相鼓勵非法移工的遷入與居
留。泰國政府也不會允許。
在流離下學會包容
過去，泰國與緬甸迭有疆界衝突。但近年，泰國欲與緬甸
發展更友好的經貿關係，極有可能在兩、三年內遣返難民
。依照目前的緬甸情勢，不難想像將會有許多難民再度越
過湄河隱匿邊境。因為移工社區與移工子女的教育問題，
遲早會被搬上檯面。移工彷若血管內的紅血球般，是美索
地區的經濟動源，泰國人不願意從事的低下工作均由移工
從事；泰緬邊境是一個多孔的邊境，緬甸移工在湄河兩岸
來來去去以求生存。不論由人道角度或泰國的經濟角度，
移工問題均是不可忽略的。
所幸，這個問題已逐漸受到各國組織的注意。已有許多組
織雖然無法直接對移工學校進行人道援助，但已開始透過
其他在地組織，將資源投注到難民營外的移工學校或社區
。
邊境地區的移工學校，絕大多數只是一間房子，可能是租
來的，也可能是村民因為同族感情而免費提供；所有學生
擠在這間房子內上課。所有年級的學生都在一間房子同時
上課，若有某年級在唸甲良文，其他年級就要停下來，等
該年級唸完才能繼續上課。當然，也有同一時間，各年級
小朋友一起唸書的場景。
緬甸內戰是因為軍事政府壓迫各少數民族的獨立訴求所致
。復因軍事成員均為緬族，使得緬境內其他各族對緬族多
少存有不信任感。尤其是曾參與過反抗組織或異議團體的
成員。可是，來到泰國的移工，共同的流離背景，共同被
廠方剝削的生命經驗，以及共同的低下社會位階，使得彼
此可以跨過鴻溝而相互扶持。或許那是不得已的選擇，但
至少表面上是如此。就在這或許是不得已的選擇中，幾乎
每間學校都包括了緬族、甲良族與穆斯林等移工子女。
在一所名為新血（ New Blood）的學校裡，阿拉坎族的老
師摩切（化名）說，學生的父母都是流離至泰國，在環境
惡劣工廠討生活的移工，不時面對警察的騷擾與索賄；即
使面對如此生存困境，也希望他們日後若回到緬甸，能成
為建設緬甸的新血輪。另一位不願具名的甲良族老師則說
，將近50年的內戰，彼此的仇恨應該停止了，不應該讓仇
恨繼續留在下一代身上；即使學生們沒法回到緬甸，也希
望學生們知道他們是任何社會的新血輪。
這位甲良老師曾經歷過家毀人亡，但對不同民族的寬容令
人動容。或許，真正的寬容只有在失去所有後才會出現。
社會期待新血注入
「 New Blood」，在醫學上意指溶血，生命垂危，因而必
須全面換血。不曉得那所學校的老師是否知道這個詞的醫
學意義。可以確定的是，經過10多年內戰的緬甸，的確需
要全面換血。他們需要一個新的社會，緬甸或是未來可能
的甲良國皆然。若任由仇恨繼續滋長，和平將永遠無法出
現。 New Blood學校的學生就像全新的血液，他們將帶給
他們的故土新的希望，即使在未來，他們對故土的認知有
所不同，即使實現這個希望會面對無法預期的困難。
從柬埔寨難民到緬甸難民；從泰境甲良人到流離移工，台
北海外和平服務團（TOPS）從不因為種族或文化的差別而
忽略他們。在人道之前，沒有任何的價值更高。過去，從
事社會服務或人道援助工作的人，以及廣大的捐款大眾，
一個普遍的觀念是，我們之所以服務對方，是因為人皆有
惻隱之心。的確，哲學家羅素也曾告訴我們，年輕人應該
要追求知識、愛情，以及對人類苦難懷抱無盡的悲憫。但
是，處在邊緣，動盪在流離，仍堅持不懈的生命與尊嚴，
或許才更應該是我們關心並從旁協助的原因。
邊緣中的生命，流離中的尊嚴。如果難民、高山民族與移
工沿著泰緬界河交織出擁抱生命的樂章；如果人道是最終
的價值，我們能做的就是，用實際的人道行動表達我們對
生命與尊嚴的敬意。
編按：本文作者配合TOPS世界難民月活動，於台北市政府
2樓親子藝廊舉辦泰緬邊境紀實攝影展。展期自即日起至7
月底。
http://publish.lihpao.com/Education/2005/06/11/05e06101/
http://publish.lihpao.com/Education/2005/06/10/E0610.pdf
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