揭露問題 紀錄片提供討論場域
【記者陳朝政淡水報導】看著投影機在布幕上放映著的「十三行遺址
」挖掘紀錄，公共電視節目部經理、紀錄片導演王亞維感嘆地說，文
明是脆弱的，需要適當的介質做為載體傳承，「8千年前人類第一次
有機會將抽象事物具體化，因為人類開始懂得使用文字」。
「但文字、語言的問題在於，不同的文化、階級會造成語言使用上的
差異，使語言有很大的模糊空間。」王亞維認為，相較於文字，「照
相術」似乎更能描繪細部以及長久保存，而且不需經過學習便能閱讀
照片上的資訊，直到電影發明，人類才找到更強大有力的文化載體。
為了讓第4屆夏潮報導文藝營的學員更了解紀錄片的歷史，王亞維從
文字開始，談到影像記錄。
他說，台灣在日治時代就有日本人拍攝紀錄片，但目的是宣傳日本政
府對台灣這塊土地的支配力量，同時象徵日本的文化霸權，「若紀錄
片是為了這種目的在拍，不如丟到垃圾桶去」！
同樣的，台南藝術學院音像紀錄所教授關曉榮也強調，「問題意識」
很重要，而這則有賴於個人對切身相關的事物，產生真實感受，「我
在八尺門的工作讓我發現，原來還有人過著這樣子的生活，也興起我
想更深入了解原住民問題的想法，所以就到蘭嶼去與達悟族人一起生
活」。
關曉榮說，很早以前，人們便發現照相術具有「證據性」，一種能將
現場的畫面保留住的特性，「就如同戰地攝影師Nachewey說的，不
是每個人都能到現場，而照片就是在這種侷限條件下，將現場的情況
傳達報告出去」。
「但有人會問，紀錄片將問題揭露了之後呢？問題會解決嗎？」關曉
榮表示，這也是紀錄片播完之後會產生的失落感，但若是能因此和社
會運動結合，就能產生更大的發展空間，他說：「紀錄片不是要提供
一個解答，而是提供更多的討論場域」。
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