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by GYchao2
在外勞工作的「人肉」的移動中，外籍勞工來台工作因人力輸入國（就是台灣）
採取生產、再生產分離的政策（將外勞排除在國民之外、並篩選出青壯人力），
排除負擔工人的再生產成本因而廉價；同時外勞也是個不自由、即期的商品，不
僅有助於資本家掠奪最大的剩餘價值，也不用負擔勞動動者作為一個「人」的損
耗後的成本。
換句話說，台灣雇主對外勞或外傭有一種：「我花錢讓你們來工作，是一種施捨
，要不然你們只能在家鄉苦哈哈」的趾高氣昂。然而，在台灣，外勞工資之所以
這麼便宜，其實是因為我們把他們當作「三年拋」型的人肉商品（如果幸運，只
能多延長一次三年）。不用管他從小到大的教育、生養成本，如果生病了可以立
刻將她退貨遣送。
相較於香港或新加坡的政策，如果找的到雇主續聘，外勞是可以長期留在輸入國
，甚至如加拿大可以取得居留權。也因此，他們在地的外勞已經可以發展出自身
的刊物、仲介公司，而不像台灣，外勞團體還是得靠台灣人幫忙，因為他們停留
的時間太短，難以團結深耕。
如果綜合劉梅君（2000）、龔宜君（2001）兩篇研究，移工現象得以可能的條件
與效應有：一、勞力輸入國的「廉價」缺工。二、勞力輸入國依照外交政治考量
，引入不同國家的勞動力。三、移動性工人並不是自由工人（勞動力屬於自己，
不能一次買斷）。外勞是不自由、即期用過（用爛）就丟的人肉商品。四、引進
外勞，皆造成勞力輸入國本勞的薪資水準無法提昇，或進步遲緩。（劉梅君的論
文則進一步處理到：外勞在台灣已對本勞造成替代性效應，而非原先的補充性。
龔宜君則未點名馬來西亞是否有此現象。）五、外勞的團結權被限制或不被鼓勵
，少有工會等集體議價或協商勞動條件的行動。（自然也不會有內部國家以形成
共識。）六、由以上條件，共同造就了資本對於外勞的管理，主要採取「專制」
的勞動控制。
最後，外勞雇主也常援用族群政治來分化、挑撥、進而對不同國籍的外勞進行更
有效的管理。例如：「會暴動的泰勞」（不乖），肯吃苦的印尼勞工（比較乖）
。然而，這種族群間的差異，是透過仲介、以及輸入國政策共同建立出來的。沒
有那一種國家的人「基因」上會特別聽話，是工作條件與其母國相對上的政經條
件，共同導致了他們是否有反抗動機或成功的可能。
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