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2006.08.06 中國時報
鬥惡水爭生存 牽水(車藏)祭先民
沈揮勝/調查採訪
前言：凱米颱風遠颺，雲林沿海區逃過水患，讓長期飽受淹水之苦的口湖鄉民，
大大鬆了一口氣。鄉代李文慶苦笑：「田宅微損，算是僥倖，塭池猶在，親像『撿』到！」
雲林縣口湖、四湖、台西等鄉，近年來逢雨必淹，「車子能不沒頂、人走得出屋外」
竟成了居民最大奢望。前年敏督利颱風水深及腰、去年六一二水災淹過鼻腔，更要命的是
，這洪澇一泡，往往就是一個禮拜！
水患，似乎是此區塊居民無從逃避的宿命，口湖鄉獨特的祭儀「牽水(車藏)」，
則是見證著一段鮮有人知、先民搏海的慘烈故事。
清道光廿五年（一八四五）農曆六月初七深夜，雲林縣外海水域突掀巨浪，兩層
樓高的暴濤如海嘯般，衝著低平的海岸長驅直入，席捲田園聚落。卅六歲的金湖舊港
青年陳的，心繫母親安危，戴笠穿簑由工作地匆匆趕回，發現全庄已遭海噬。
陳的搏惡浪 與八童共生死
陳悲戚，夜雨中忽聞群童哀泣，仔細看，見大批孩童緊攀一木櫃，在黑暗水域中
載浮載沉、即將滅頂，他鼓起勇氣縱身一躍，要為村子留下最後的血脈。孰知浪大水
惡，人多難兼顧，陳的靈機一動，解腰帶、頭布當背巾，拉一個綁一個，搏戰惡浪……
六月十二日水退，雲林沿海區儼如煉獄，沙灘死屍密布，達兩千三百多具，而身
高逾六台尺（一八二公分）的陳的被找到時，八童還緊繫身上，救難人員群泣：「好
一個陳英雄，捨身魂魄歸樂園！」
這一場台灣史上最嚴重的水難事件，在台灣府事呈朝廷奏摺上明確記載：「台嘉
兩邑海口，淹斃人民三千餘口……」不過按倖存者口述統計，含失蹤者應在七千人之
譜，災後爆瘟疫，再添三千枉死魂！
由於虎尾溪口到北港溪口之間的金湖舊港、竹達寮等九大聚落幾已全數遭海神吞
噬，突遭驟變的災戶無力辦喪事，台南府率兵收屍，挖萬人塚集體埋葬，分立現今之口
湖鄉蚶仔寮、青蚶，以及四湖鄉廣溝厝、三姓寮共四處。
清宣宗下詔 修塚萬善同歸
災後三個月，清宣宗下詔諭，派閩浙總督劉韻珂賑災安民，萬人塚坵墳敕名「萬善
同歸」。六年後，罹難者遺族募款建草廟以利祭祀，咸豐八年（一八五八），民眾感念
陳的義行，為他打造「九頭十八手」神像膜拜，尊稱「大萬人」，成了地區城隍「萬善
爺」主神。
水難滿周年，遺族為罹難親人作忌，看看左鄰右舍，家家戶戶哭泣。災後遷村資源
匱乏，災民協調集體辦理忌事，以細竹篾編製約等肩高的圓柱形框架，糊灰白紙、插
三角旗、貼神鬼紙像，並書寫亡者姓名，作為引魂超度媒介。
他們把這些稱為「水(車藏)」的祭器搬回水難事發地點，成排、成陣、成千的集中
陳列，透過道士作法，村民們邊哀嚎、邊哭泣，勉力地旋轉牽繞著水(車藏)、罹難親人
名字聲聲喚，引他們回來接受超度。
千人同日作忌 悲情已淡
幾千人同日作忌，堪稱全庄的「悽慘忌」；同樣叫「萬善同歸」，不過與一般的
「有應公」或水魂超度不同，他們祭拜的對象明確，是自己的親人。
牽水(車藏)悽慘忌，在口湖鄉已持續辦理一百六十一年，隨著悲情的逐年沖淡，
陰性的招魂祭拜轉化成陽性的敬神慶典、萬善爺廟宇裝設廟門、祭鬼銀箔改成敬神的
金紙，連水(車藏)的色彩也趨於豔麗多元；而居民在情緒上，從沉重的死難追思，變
成陳英雄登仙的賀誕，家家戶戶大宴賓客。
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