推 claire920:推精準的文句，明天來午聚聊聊。 10/18 03:08
仔細想了想，反反歧視的邏輯的確是有其弔詭之處。
可是這最終都只是指向其一元價值論的偏執罷了。
若說因為反對訂立「性傾向歧視條例」是表面上的一元價值，
而假若今天真的沒有辦法通過「性傾向歧視條例」，
那這最終所指向的一元價值是什麼？
主流異性戀可以逕行使用多數暴力否決同性戀的權利，
歧視與否終究在虛無飄渺的憲法位階徘徊，
而當真受到歧視的不論是同性戀異性戀雙性戀跨性別者，
皆無法受到法律實體的保護。
而文中另外所提到同性戀為何不能有尋求改變的權利？
這個答案是，當然有。
但是順勢往下推的邏輯過於牽強，
說由於是同性戀的緣故，所以連輔導的權利都被剝奪。
這不是一元價值論，要不然是什麼呢？
而得到的結論是，獲得良好輔導的前提是回歸主流社會，
因為異性戀是主流價值，
所以同性戀沒有辦法在這樣的環境下獲得良好的輔導關係，
然後推論得更遠......同性戀回歸主流體系之後就可以獲得良好的輔導關係。
話不是這樣說的吧？
對同志友善的輔導老師大有人在，
而在這種情況若要說真的尊重同性戀的話，
應該是多增加這類的輔導老師或者是創辦如熱線這樣的機構，
而不是如此因噎廢食，還蝸居在自己的一元主流價值觀中以管窺天。
在一個民主社會裡面，
多元價值並存，
而要學著承擔和回應反對方的批評與攻擊也成了一門功課。
傳媒直接批評明光社歧視固然有其錯誤，
但明光社所意圖引導人們走入一元價值的死胡同裡，
是不是更加快專制獨裁主流思想的茁壯以及社會枯萎虛靡的速度？
※ 引述《claire920 (喵)》之銘言：
: 以下文章轉自明光社網站 http://www.truth-light.org.hk/index.jsp
: 當同志運動與傳媒連線 香港還有言論及表達自由嗎？
: 傅丹梅女士 明光社署理助理總幹事
: 電視節目報導客觀、持平及公正
: 現代社會最珍貴的地方在於言論及表達自由，在多元社會中，應容許對事情有不同的看法
: ，有人支持普選，有人支持政改，有人支持世貿，同樣有人反對，大家各自表述，面對政
: 治及經濟問題尚且能容得下不同聲音，偏偏在制定「性傾向歧視條例」一事上，支持立法
: 的人會被視為敢言的正義之士，而反對的人士則被標籤為「歧視」。12月初，有一個英文
: 台時事節目，節目一開始的時候，主持人便這樣介紹「聽過明光社這個名字嗎？一個有歧
: 視性小眾歷史的組織」，然後整個節目完全沒有交代任何事件或證據支持有關論述。根據
: 廣播事務管理局發出的《電視通用業務守則》，要求電視台持牌人於所有服務必須『客觀
: 、持平及公正』，以及『有責任避免在真實題材節目中對個別人士或團體不公平，尤其不
: 可使用謬誤資料或歪曲事實。持牌人不應錯誤引導觀眾，以致對節目提及的人士或團體不
: 公平』，可是，該節目一開始便錯誤引導觀眾相信明光社是一個歧視同性戀者的組織。事
: 實上，明光社從來沒有歧視同性戀者，我們只是反對政府訂立「性傾向歧視條例」，正如
: 本社反對賭波合法化，但不歧視參與賭波的人士。
: 報章報導不應有偏頗
: 2004年底，本社和其他機構合辦了一個「重建整全心性」工作坊，目的在訓練更多可以關
: 懷和輔導同性戀者的人才，卻引起了某份英文報章和一些同志團體的猛烈攻擊，認為同性
: 戀根本沒有問題，不需要輔導。當工作坊還未舉行，那天報章社論已批評工作坊。難道我
: 們只能認同同性戀是天生、正常及不能改變的，而不能有其他看法嗎？同性戀是天生還是
: 受後天因素影響，至今仍未有定案，但同性戀是不能改變的，卻肯定與事實不符，不論是
: 外國的Exodus international 或本港的「新造的人協會」皆有不少同性戀者改變的個案
: 。所以，我們亦應尊重同性戀者有尋求改變的權利。即使是異性戀者的中學生，在求學階
: 段戀愛拍拖，也可能需要老師及社工的輔導，為什麼因為同性戀的緣故，便連尋求輔導的
: 權利也被剝奪，這樣是否真正的平等。
: 結論
: 在一個自由多元的社會，為什麼容不下反對「性傾向歧視條例」的意見？難道香港已因為
: 同性戀的問題，而斷送了得來不易的言論及表達自由。我們深信言論及表達自由是多元社
: 會的基石，傳媒在報導同性戀的議題上，必須保持中立、報導時亦需做到客觀及持平，不
: 應誤導觀眾及讀者，甚至在沒有證據下將某團體判定為「歧視團體」，在傳媒和公共空間
: 中，百般打壓對同性戀有保留的聲音和團體，將他們標籤為無知及歧視。更不應隨便將不
: 同意訂立「性傾向歧視條例」的人或團體判定為歧視，必須容許贊成及反對的團體能在免
: 於被標籤的恐懼下，自由表達意見，因為沒有多少人及團體能承受「歧視」的標籤效應。
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